颖客播弦歌。向执法森然，寿星明处，陡顿春多。
卢挚〔元代〕《木兰花慢 在德六年正旦》
问东风何似，早吹绿、洞庭波。要催起江头，梅妆的皪，柳态婆娑。
遥知玉墀鹓鹭，对青阳、绿禁郁嵯峨。欢动云间阊阖，应收雪外蓬婆。
谁将瑶瑟托湘娥。颖客播弦歌。向执法森然，寿星明处，陡顿春多。
衡君也能三呼，更双成度曲奏云和。如许升平文物，仍逢混一山河。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）颖 （ 穎 ） yǐng
颖 [ yǐng ]
- 禾的末端，植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片：～果。
- 东西末端的尖锐部分：锋～。
- 才能出众：聪～。～悟。～慧。～异。新～。
客 kè《國語辭典》
客 [ kè ]
名- 宾，相对于主人而言。如：「宾客」、「请客」、「寒夜客来茶当酒」。《礼记·曲礼下》：「主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「客从远方来，遗我双鲤鱼。」
- 做生意、买卖等的人对顾主的称呼。如：「顾客」、「乘客」、「客满」。《韩非子·外储说右上》：「宋人有酤酒者，升概既平，愈客甚谨。」《老残游记·第五回》：「渐渐的打尖的客陆续都到店里。」
- 泛称从事某种活动或具有某类特长的人。如：「镖客」、「掮客」、「说客」、「 政客」、「珠宝客」。
- 寄食贵族豪门的人。如：「食客」、「门客」。《战国策·齐策四》：「后孟尝君出记，问门下诸客谁习计会。」《晋书·卷六九·刁协传》：「刁氏素殷富，奴客纵横。」
- 寄旅于外的人。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」唐·杜甫〈中夜〉诗：「长为万里客，有愧百年身。」
- 泛称人。如：「旅人过客」。《史记·卷七七·魏公子传》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。」《儒林外史·第三四回》：「一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。」
- 量词。计算定量出售食品的单位。如：「他点了一客八分熟的牛排。」
- 姓。如汉代有客孙。
- 寄居、旅居。《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》：「会天下之乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。」
- 以客礼相待。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。」唐·司马贞·索隐：「是谓客礼以接待也。」
- 次要的。清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：「传为主，经为客。」
- 在人类意识外独立存在的。如：「客观」。
播 bō《國語辭典》
播 [ bò ]
动- 下种，将种子撒在土里。《诗经·周颂·载芟》：「播厥百谷，实函斯活。」汉·郑玄·笺：「播，犹种也。」
- 宣扬、传布。《周礼·春官·大司乐》：「凡六乐者，文之以五声，播之以八音。」唐·魏征〈论时政疏〉：「仁者播其惠，信者效其忠。」
- 放送。如：「转播」、「卫星直播」、「三台联播」、「歌曲点播」。
- 分开、分散。《书经·禹贡》：「又北播为九河，同为逆河，入于海。」《礼记·礼运》：「播五行于四时。」唐·孔颖达·正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」
- 迁移、逃亡。如：「播迁」。《后汉书·卷九·孝献帝纪·赞曰》：「献生不辰，身播国屯。」唐·章怀太子·注：「播，迁也。」《金史·卷二八·礼志一》：「宣宗南播，疆宇日蹙。」
- 摇动。《庄子·人间世》：「鼓䇲播精，足以食十人。」唐·成玄英·疏：「䇲，小箕也。精，米也。言其扫市场，鼓其䇲，播扬土，简精麤也。」《文明小史·第四六回》：「劳航芥在房里被风浪颠播的十分难过。」
弦歌（絃歌）xián gē
(1).依琴瑟而咏歌。《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。” 郑玄 注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇， 孔子 皆弦歌之。” 宋 苏轼 《和王胜云》之二：“斋酿如澠涨緑波，公诗句句可弦歌。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。” 郭沫若 《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”
(2).指礼乐教化。《论语·阳货》：“ 子 之 武城 ，闻弦歌之声， 夫子 莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’ 子游 对曰：‘昔者 偃 也闻。’诸 夫子 曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’ 子 曰：‘二三子， 偃 之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及 高皇帝 诛 项籍 ，举兵围 鲁 ， 鲁 中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。” 明 李东阳 《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黌宫。” 清 刘大櫆 《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”
(3).《论语·阳货》记 孔子 学生 子游 任 武城 宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为 彭泽令 。” 唐 秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
絃歌：同“ 弦歌 ”。 1.古代传授《诗》学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而絃歌。”《孔子家语·在厄》：“ 孔子 不得行。絶粮七日，外无所通，蔾羹不充，从者皆病。 孔子 愈慷慨讲诵，絃歌不衰。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“ 洙 泗 上，絃歌地，亦羶腥。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓絃歌也。古人读《诗》者皆然。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻絃歌，童叟朴以庄。”参见“ 弦歌 ”。
(2).依琴瑟而咏歌。《西京杂记》卷一：“ 高帝 戚夫人 善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而絃歌。” 南朝 宋 鲍照 《夜听妓》诗之二：“兰膏消耗夜转多，乱筵杂坐更絃歌。” 唐 无名氏 《冥音录》：“ 崔氏 性酷嗜音，虽贫苦求活，常以絃歌自娱。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女，亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟，教习絃歌。”参见“ 弦歌 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指礼乐教化。《论语·阳货》：“ 子 之 武城 ，闻弦歌之声， 夫子 莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’ 子游 对曰：‘昔者 偃 也闻。’诸 夫子 曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’ 子 曰：‘二三子， 偃 之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及 高皇帝 诛 项籍 ，举兵围 鲁 ， 鲁 中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。” 明 李东阳 《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黌宫。” 清 刘大櫆 《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”
(3).《论语·阳货》记 孔子 学生 子游 任 武城 宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为 彭泽令 。” 唐 秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
絃歌：同“ 弦歌 ”。 1.古代传授《诗》学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而絃歌。”《孔子家语·在厄》：“ 孔子 不得行。絶粮七日，外无所通，蔾羹不充，从者皆病。 孔子 愈慷慨讲诵，絃歌不衰。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“ 洙 泗 上，絃歌地，亦羶腥。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓絃歌也。古人读《诗》者皆然。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻絃歌，童叟朴以庄。”参见“ 弦歌 ”。
(2).依琴瑟而咏歌。《西京杂记》卷一：“ 高帝 戚夫人 善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而絃歌。” 南朝 宋 鲍照 《夜听妓》诗之二：“兰膏消耗夜转多，乱筵杂坐更絃歌。” 唐 无名氏 《冥音录》：“ 崔氏 性酷嗜音，虽贫苦求活，常以絃歌自娱。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女，亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟，教习絃歌。”参见“ 弦歌 ”。 ——《漢語大詞典》
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
执法（執法）zhí fǎ
(1).执行或执掌法令。《周礼·春官·大史》：“大丧，执法以涖劝防。”《汉书·哀帝纪》：“至今有司执法，未得其中。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“公迁侍御，僕忝起居，执法记言，连行供奉，举目相见，为欢益深。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“我前日认是奉公执法，怎知反被奸徒所骗？”
(2).执法的官吏。 王莽 时曾改御史为“执法”。《史记·滑稽列传》：“执法在旁，御史在后。”《后汉书·伏湛传》：“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 时为绣衣执法。” 李贤 注：“ 王莽 改御史曰执法。” 宋 苏辙 《再催行役法札子》：“臣昨自蒙圣恩擢任执法，即尝首言其事。”
(3).星名。《史记·天官书》：“南四星，执法。”《后汉书·王允传》：“自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，彗孛仍见。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“执法者，廷尉之曹，大臣之象。” ——《漢語大詞典》
(2).执法的官吏。 王莽 时曾改御史为“执法”。《史记·滑稽列传》：“执法在旁，御史在后。”《后汉书·伏湛传》：“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 时为绣衣执法。” 李贤 注：“ 王莽 改御史曰执法。” 宋 苏辙 《再催行役法札子》：“臣昨自蒙圣恩擢任执法，即尝首言其事。”
(3).星名。《史记·天官书》：“南四星，执法。”《后汉书·王允传》：“自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，彗孛仍见。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“执法者，廷尉之曹，大臣之象。” ——《漢語大詞典》
森然 sēn rán
(1).茂密貌；丰厚貌。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“道路修平，而两边棘刺森然，略不容足。” 唐 陈鸿 《东城父老传》：“ 潁川 陈鸿祖 携友人出 春明门 ，见竹柏森然。” 宋 张栻 《初夏偶书》诗：“扫地焚香清昼永，一牎修竹正森然。” 明 何景明 《王都谏画鹰歌》：“羽毛森然振赤日，意气矫欲排翔云。”
(2).众多貌。《南齐书·陈显达传》：“忠党有心，节义难遣，信次之间，森然十万。”《旧唐书·礼仪志五》：“ 武德 之初，议宗庙之事， 神尧 听之， 太宗 参之，硕学通儒，森然在列。” 宋 张孝祥 《虞美人·赠卢坚叔》词：“森然兰玉满尊前。举案齐眉乐事、看年年。”
(3).盛貌。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖续钞》：“谁将九色借吴綾，神采森然动毫末。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·陆舟》：“ 张公舖 人见平地中忽拥官舰数十……仪卫森然。”
(4).耸立貌。 晋 郭璞 《山海经图赞·桂》：“气王百药，森然云挺。” 刘白羽 《昆仑山的太阳》：“ 天山 雪水汇为悬空而落的瀑布，在森然壁立的峡谷中一片涛声滚滚。”
(5).阴森貌。《太平广记》卷二○四引 唐 卢□ 《逸史·李謩》：“ 李生 捧笛，其声始发之后，昏曀齐开，水木森然，仿佛如有鬼神之来。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“两岸石如虎豹猿玃，森然欲搏。”
(6).因惊恐而毛发耸立貌。《红楼梦》第一○一回：“ 凤姐 刚举步走了不远，只觉身后‘咈咈哧哧’，似有闻嗅之声，不觉头髮森然直竪起来。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第二七章二：“如走危岩险径，毛发森然。”
(7).阴冷貌。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“室无纤尘，惟坐久觉阴气森然。”
(8).严整貌。 清 魏源 《圣武记》卷十三：“虽行山涧箐谷中，每数里必齐队一次，森然不乱。” 章炳麟 《革命道德说》：“行伍而上，其职八等，置彼周行，森然布列。”
(9).味纯正浓郁。 宋 陶谷 《清异录·茗荈》：“ 汤悦 有《森伯颂》，盖茶也。方饮而森然严乎齿牙。” ——《漢語大詞典》
(2).众多貌。《南齐书·陈显达传》：“忠党有心，节义难遣，信次之间，森然十万。”《旧唐书·礼仪志五》：“ 武德 之初，议宗庙之事， 神尧 听之， 太宗 参之，硕学通儒，森然在列。” 宋 张孝祥 《虞美人·赠卢坚叔》词：“森然兰玉满尊前。举案齐眉乐事、看年年。”
(3).盛貌。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖续钞》：“谁将九色借吴綾，神采森然动毫末。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·陆舟》：“ 张公舖 人见平地中忽拥官舰数十……仪卫森然。”
(4).耸立貌。 晋 郭璞 《山海经图赞·桂》：“气王百药，森然云挺。” 刘白羽 《昆仑山的太阳》：“ 天山 雪水汇为悬空而落的瀑布，在森然壁立的峡谷中一片涛声滚滚。”
(5).阴森貌。《太平广记》卷二○四引 唐 卢□ 《逸史·李謩》：“ 李生 捧笛，其声始发之后，昏曀齐开，水木森然，仿佛如有鬼神之来。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“两岸石如虎豹猿玃，森然欲搏。”
(6).因惊恐而毛发耸立貌。《红楼梦》第一○一回：“ 凤姐 刚举步走了不远，只觉身后‘咈咈哧哧’，似有闻嗅之声，不觉头髮森然直竪起来。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第二七章二：“如走危岩险径，毛发森然。”
(7).阴冷貌。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“室无纤尘，惟坐久觉阴气森然。”
(8).严整貌。 清 魏源 《圣武记》卷十三：“虽行山涧箐谷中，每数里必齐队一次，森然不乱。” 章炳麟 《革命道德说》：“行伍而上，其职八等，置彼周行，森然布列。”
(9).味纯正浓郁。 宋 陶谷 《清异录·茗荈》：“ 汤悦 有《森伯颂》，盖茶也。方饮而森然严乎齿牙。” ——《漢語大詞典》
寿星（壽星）shòu xīng
(1).十二星次之一。在十二支为辰，在二十八宿则起于轸宿十二度，跨角、亢二宿而至氐宿四度。见《汉书·律历志》。《尔雅·释天》：“寿星，角亢也。” 郭璞 注：“数起角亢，列宿之长，故曰寿。”《国语·晋语四》：“岁在寿星及鶉尾，其有此土乎？” 韦昭 注：“自軫十二度至氐四度，为寿星之次。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“东宫则析木之津，寿星之野。”
(2).即老人星。南部天空一颗光度较亮的二等星。《史记·封禅书》：“於 杜 亳 有三 社主 之祠、 寿星祠 。” 司马贞 索隐：“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿。”自古以来用作长寿的象征，民间常把它塑造成秃顶广额、白须持杖的老人。 元 方回 《戊戌生日》诗之二：“客舍逢生日，邻家送寿星。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日是我生辰之日，众火伴又送礼物来添寿。兄弟将寿星挂起，供养摆上。”《红楼梦》第七一回：“ 元春 又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一支。”
(3).指被祝寿的人。 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日我生辰，我是寿星。” 巴金 《家》三十：“坐在戏台前面的 高老太爷 是这三天来被大家庆祝的寿星。”
(4).对长寿老人的尊重之词。《北京晚报》1983.3.1：“ 冀 、 豫 、 浙 三省百岁以上老人有443人。寿星中最高岁数为一百二十岁，也是一位女寿星。” ——《漢語大詞典》
(2).即老人星。南部天空一颗光度较亮的二等星。《史记·封禅书》：“於 杜 亳 有三 社主 之祠、 寿星祠 。” 司马贞 索隐：“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿。”自古以来用作长寿的象征，民间常把它塑造成秃顶广额、白须持杖的老人。 元 方回 《戊戌生日》诗之二：“客舍逢生日，邻家送寿星。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日是我生辰之日，众火伴又送礼物来添寿。兄弟将寿星挂起，供养摆上。”《红楼梦》第七一回：“ 元春 又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一支。”
(3).指被祝寿的人。 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“今日我生辰，我是寿星。” 巴金 《家》三十：“坐在戏台前面的 高老太爷 是这三天来被大家庆祝的寿星。”
(4).对长寿老人的尊重之词。《北京晚报》1983.3.1：“ 冀 、 豫 、 浙 三省百岁以上老人有443人。寿星中最高岁数为一百二十岁，也是一位女寿星。” ——《漢語大詞典》
明处（明處）míng chù
(1).明亮的地方；有光亮的地方。 宋 赵希鹄 《洞天清录集·古今石刻辨》：“以纸加碑上，贴於窗户间，以游丝笔就明处圈却字画，填以浓墨，谓之响搨。” 马识途 《老三姐》：“其实我站在明处，你却站在黑处呢。”
(2).公开的场合。如：有话说在明处。
明确地作出判断。 汉 王充 《论衡·案书》：“至于论，不务全疑，两传并记，不肯明处，孰与剖破浑沌？” ——《漢語大詞典》
(2).公开的场合。如：有话说在明处。
明确地作出判断。 汉 王充 《论衡·案书》：“至于论，不务全疑，两传并记，不肯明处，孰与剖破浑沌？” ——《漢語大詞典》
陡顿（陡頓）dǒu dùn
(1).突然。 宋 柳永 《斗百花》词：“无限幽恨，寄情空殢紈扇。应是帝王，当初怪妾辞輦。陡顿今来，宫中第一妖嬈，却道 昭阳 飞燕 。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》词：“更风雨、东篱依旧。陡顿 南山 高如许，是先生、柱杖归来后。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“自与兄别来，彷彿十餘日。甚陡顿肌肤消瘦添憔悴？”
(2).突然劳困。 清 赵执信 《柳青青》词：“无计枝梧，病身陡顿，春梦模糊；乱惹閒愁，惊开倦眼，斗帐红珠。” ——《漢語大詞典》
(2).突然劳困。 清 赵执信 《柳青青》词：“无计枝梧，病身陡顿，春梦模糊；乱惹閒愁，惊开倦眼，斗帐红珠。” ——《漢語大詞典》
春多
李商隐一片诗见天泉下 ——《骈字类编》
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