巨细钩钳之，若大乐建均。
宋濂〔明代〕《送方生还宁海（并序）》
洪武丙辰，予官禁林，宁海方生以文为贽，一览辄奇之，
馆置左右，与其谈经，历三时乃去。
明年丁巳，予蒙恩谢事，还浦阳，生复执经来侍，凡理学
渊源之统，人文绝续之寄，盛衰几微之载，名物度数之变
，无不肆言之。
离析于一丝，而会归于大通。
生精敏绝伦，每粗发其端，即能逆推而底于极，本末兼举
，细大弗遗。
见于论著，文义森蔚，千变万态，不主故常，而辞意濯然
常新。
细占其进修之功，日有异而月不同，仅越四春秋而已英发
光著如斯，使后四春秋，则其所至又不知为何如。
以近代言之，欧阳少师、苏长公辈姑置未论，自余诸子与
之角逐于文艺之场，不识孰为后而孰为先也。
予今为此说，人必疑予之过情，后二十余年，当信其为知
言，而称许生者非过也。
庚申之秋，生以不见大母久，将归省焉，予深惜其去，为
赋是诗。
昔在词垣时，英材常骏奔。
水碧与金膏，价重骇见闻。
终然无根蒂，敛散空中云。
方生海上来，玉栗而春温。
袖携絺绣书，面带黼黻纹。
揖逊入礼域，陈义陵秋旻。
同餐太仓米，共勘典与坟。
潜将索幽邃，穹欲攀嶙峋。
蹈雪忽言别，涉险涛江津。
梅花似相怜，沿途慰孤颦。
湛恩来九天，悯吾发如银。
特敕还故山，许与烟霞亲。
生闻抱经来，处此寂寞滨。
莽苍叩大始，溟涬穷无垠。
宇宙所管摄，载籍所敷陈。
巨细钩钳之，若大乐建均。
律吕按高下，宫商肃君臣。
鬯和免惉{滞心}，叠奏归绎纯。
桑濮俟挥斥，淫哇竟何存。
黄钟压瓦缶，庭燎灭荒磷。
似兹稽古力，可敌龛定勋。
濡毫写雄颢，势欲移峨岷。
漏泄混沌窍，出入造化神。
变幻波起伏，清温玉璘珣。
尽抽神奇秘，不堕臭腐尘。
所以日出之，逾见光景新。
山鬼当洒泣，湘灵且逡巡。
振古著作家，后先胡缤纷。
岂知万牛毛，难媲一角麟。
古今二千载，有如星在辰。
岂意荒砾中，获此席上珍。
予生发未燥，立言鄙河汾。
结交一世士，暮齿越七旬。
妍蚩与楛良，入目无留痕。
自非柴易，颠倒甲与矜。
宁因一学徒，谀辞浪云云。
大言心不怍，只为所见真。
生今有行期，序饮松竹根。
笑摘黄金花，起泛青瑶尊。
酒酣双耳热，剧论如抽缗。
岂无赠别言，有意须当遵。
真儒在用世，宁能滞弥文。
文繁必丧质，适中乃彬彬。
有虞号多士，九官展经纶。
惟时亮天工，外夷悉来宾。
不闻有著书，鼓荡摩乾坤。
生乃周容刀，生乃鲁玙璠。
道贵器乃贵，何须事空言。
孳孳务践行，勿负七尺身。
敬义以为衣，忠信以为冠。
慈仁以为佩，廉知以为鞶。
特立睨千古，万象昭无昏。
此意竟谁知，为尔言谆谆。
无徒谓强聒，一一宜书绅。
馆置左右，与其谈经，历三时乃去。
明年丁巳，予蒙恩谢事，还浦阳，生复执经来侍，凡理学
渊源之统，人文绝续之寄，盛衰几微之载，名物度数之变
，无不肆言之。
离析于一丝，而会归于大通。
生精敏绝伦，每粗发其端，即能逆推而底于极，本末兼举
，细大弗遗。
见于论著，文义森蔚，千变万态，不主故常，而辞意濯然
常新。
细占其进修之功，日有异而月不同，仅越四春秋而已英发
光著如斯，使后四春秋，则其所至又不知为何如。
以近代言之，欧阳少师、苏长公辈姑置未论，自余诸子与
之角逐于文艺之场，不识孰为后而孰为先也。
予今为此说，人必疑予之过情，后二十余年，当信其为知
言，而称许生者非过也。
庚申之秋，生以不见大母久，将归省焉，予深惜其去，为
赋是诗。
昔在词垣时，英材常骏奔。
水碧与金膏，价重骇见闻。
终然无根蒂，敛散空中云。
方生海上来，玉栗而春温。
袖携絺绣书，面带黼黻纹。
揖逊入礼域，陈义陵秋旻。
同餐太仓米，共勘典与坟。
潜将索幽邃，穹欲攀嶙峋。
蹈雪忽言别，涉险涛江津。
梅花似相怜，沿途慰孤颦。
湛恩来九天，悯吾发如银。
特敕还故山，许与烟霞亲。
生闻抱经来，处此寂寞滨。
莽苍叩大始，溟涬穷无垠。
宇宙所管摄，载籍所敷陈。
巨细钩钳之，若大乐建均。
律吕按高下，宫商肃君臣。
鬯和免惉{滞心}，叠奏归绎纯。
桑濮俟挥斥，淫哇竟何存。
黄钟压瓦缶，庭燎灭荒磷。
似兹稽古力，可敌龛定勋。
濡毫写雄颢，势欲移峨岷。
漏泄混沌窍，出入造化神。
变幻波起伏，清温玉璘珣。
尽抽神奇秘，不堕臭腐尘。
所以日出之，逾见光景新。
山鬼当洒泣，湘灵且逡巡。
振古著作家，后先胡缤纷。
岂知万牛毛，难媲一角麟。
古今二千载，有如星在辰。
岂意荒砾中，获此席上珍。
予生发未燥，立言鄙河汾。
结交一世士，暮齿越七旬。
妍蚩与楛良，入目无留痕。
自非柴易，颠倒甲与矜。
宁因一学徒，谀辞浪云云。
大言心不怍，只为所见真。
生今有行期，序饮松竹根。
笑摘黄金花，起泛青瑶尊。
酒酣双耳热，剧论如抽缗。
岂无赠别言，有意须当遵。
真儒在用世，宁能滞弥文。
文繁必丧质，适中乃彬彬。
有虞号多士，九官展经纶。
惟时亮天工，外夷悉来宾。
不闻有著书，鼓荡摩乾坤。
生乃周容刀，生乃鲁玙璠。
道贵器乃贵，何须事空言。
孳孳务践行，勿负七尺身。
敬义以为衣，忠信以为冠。
慈仁以为佩，廉知以为鞶。
特立睨千古，万象昭无昏。
此意竟谁知，为尔言谆谆。
无徒谓强聒，一一宜书绅。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）巨细（巨細）jù xì
(1).大小。《列子·汤问》：“物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“巨细或殊，情理同致。” 宋 苏轼 《追和林子中寄文与可》诗：“赋才有巨细，无异斛与斗。”
(2).指大的和小的(事情)。《史记·田儋列传》：“政无巨细，皆断於相。”相，指 田横 。《魏书·良吏传·宋世景》：“民间之事，巨细必知，发姦摘伏，有若神明。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二：“维舟当此时，巨细得尽瞻。”
(3).指兔毫、羊毫合制的毛笔。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“近乃以兔毫为柱，羊毫辅之，刚柔适宜，名曰巨细。” ——《漢語大詞典》
(2).指大的和小的(事情)。《史记·田儋列传》：“政无巨细，皆断於相。”相，指 田横 。《魏书·良吏传·宋世景》：“民间之事，巨细必知，发姦摘伏，有若神明。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二：“维舟当此时，巨细得尽瞻。”
(3).指兔毫、羊毫合制的毛笔。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“近乃以兔毫为柱，羊毫辅之，刚柔适宜，名曰巨细。” ——《漢語大詞典》
钩钳（鉤箝）gōu qián
谓诱使人说出实情而钳制之。《鬼谷子·飞箝》：“引鉤箝之辞，飞而箝之。” 陶弘景 注：“内惑而得其情曰鉤，外誉而得其情曰飞。得情即箝持之，令不得脱移，故曰鉤箝。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
大乐（大樂）dà lè
古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。” 汉 徐干 《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”
(1).极大的快乐。《二程语录》卷二：“ 孟子 言万物皆备於我，须反身而诚，乃为大乐。”
(2).指共同的快乐。 康有为 《大同书》甲部绪言：“徧观世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”
官名。 秦 汉 奉常(太常)属官有大乐令。 东汉 永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。 宋 有大乐令， 元 有大乐署， 明 置神乐观，亦属太常。参阅《通典·职官七》、《续通典·职官七》。 ——《漢語大詞典》
(1).极大的快乐。《二程语录》卷二：“ 孟子 言万物皆备於我，须反身而诚，乃为大乐。”
(2).指共同的快乐。 康有为 《大同书》甲部绪言：“徧观世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”
官名。 秦 汉 奉常(太常)属官有大乐令。 东汉 永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。 宋 有大乐令， 元 有大乐署， 明 置神乐观，亦属太常。参阅《通典·职官七》、《续通典·职官七》。 ——《漢語大詞典》
建 jiàn《國語辭典》
建 [ jiàn ]
动- 成立、树立、设置。如：「建功」、「建业」、「建校」、「建国」。唐·柳宗元〈封建论〉：「予以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。」
- 兴工制造。如：「建屋」、「建桥」。《文选·张衡·东京赋》：「楚筑章华于前，赵建丛台于后。」
- 封立、封赐。《诗经·鲁颂·閟宫》：「建尔元子，俾侯于鲁。」《后汉书·卷四四·胡广传》：「顺帝欲立皇后，而贵人有宠者四人，莫知所建。」
- 提出意见。如：「建议」。《汉书·卷五一·邹阳传》：「爰盎等皆建以为不可。」《隋书·卷五六·张衡传》：「衡亦竭虑尽诚事之，夺宗之计，多衡所建也。」
- 姓。如汉代有建公。
均 jūn《國語辭典》
均 [ jūn ]
形- 等同、没有轻重多寡之分的。如：「平均」、「均匀」、「贫富不均」、「势均力敌」。
- 公平、相等。如：「均分」、「均摊」。
- 皆、全部。如：「老少均安」、「均已脱脸」。
- 调和、调节。《诗经·小雅·皇皇者华》：「我马维骃，六辔既均。」汉·毛亨·传：「均，调也。」《文选·张协·七命》：「营匠斲其朴，伶伦均其声。」
- 制造陶、瓦器时所用的旋转台。《管子·七法》：「不明於则而欲出号令，犹立朝夕于运均之上。」
- 量词。古代计算容量的单位。二千五百石为一均。《汉书·卷二四·食货志下》：「令官作酒，以二千五百石为均。」
均 [ yùn ]
名- 和谐的音。《文选·成公绥·啸赋》：「音均不恒，曲无定制。」通「韵」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。