灵椿堂上承中馈，宝镜台前结合欢。

(1).古代传说中的长寿之树。典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 唐 韩偓 《小隐》诗：“灵椿朝菌由来事，却笑 庄生 始欲齐。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“和那瑶草为隣，灵椿共茂，丹桂同芳。” 清 赵翼 《放言》诗：“灵椿寿八千，朝菌及夕萎。”
(2).喻年高德劭的人。 前蜀 张蠙 《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。” 宋 辛弃疾 《沁园春·寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”
(3).比喻父亲。 五代 冯道 《赠窦十》诗：“ 燕山 竇十郎 ，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露溥慈竹，籍凤采於崇兰。” 明 汪廷讷 《种玉记·嘉会》：“灵椿雨露应沾泽，使棠棣春风亦并妍。”  ——《漢語大詞典》

(1).殿堂上；正厅上。《仪礼·聘礼》：“堂上八豆，设于户西西陈。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“府吏得闻之，堂上啟阿母。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“庙成，大祭。过客 李仪 ，醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。”《红楼梦》第七一回：“ 贾母 高兴，又今日都是自己族中子侄辈，只便妆出来堂上受礼。”
(2).指父母。 清 吴骞 《扶风传信录》：“夙缘已尽，别君去矣，君归为我谢堂上。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“甲申而后，堂上健存，柴车屡徵，忍耻一出。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“堂上春秋高矣，妾死，君宜早归。”
(3).指官署长官。《红楼梦》第九四回：“ 贾政 正要下班，因堂上发下两省城工估销册子，立刻要查核，一时不能回家。”《老残游记》第十六回：“又听堂上喝道：‘你还不招吗？不招我又要动刑了！’”亦称“ 堂上官 ”。《古今小说·沈小霞相会出师表》：“喜得堂上官是个有主意的人……因此反加周全。”
(4).神名。《史记·封禅书》：“其 梁 巫，祠天、地、 天社 、 天水 、 房中 、 堂上 之属。”  ——《漢語大詞典》

(1).指家中供膳诸事。《易·家人》：“无攸遂，在中馈。” 孔颖达 疏：“妇人之道……其所职，主在於家中馈食供祭而已。” 汉 王粲 《出妇赋》：“竦余身兮敬事，理中馈兮恪勤。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“那妇人答道：‘奴家职在中馈，炊爨当然。’”
(2).指酒食。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“中馈岂独薄，宾饮不尽觴。” 赵幼文 校注：“《后汉书·王符传》 章怀 注：‘中馈，酒食也。’”
(3).指妻室。 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·张相夫人始否终泰》：“及为中馈也，善治家，尤严整。” 清 钮琇 《觚賸·汤素畹》：“ 汤 氏 素畹 ，字 雅卿 ，大都 吴啸雯 中馈也。”《官场现形记》第三八回：“他是上年八月断弦，目下尚虚中馈。”  ——《漢語大詞典》

(1).镜子的美称。 南朝 陈 徐陵 《为羊兖州家人答饷镜》诗：“信来赠宝镜，亭亭似团月。” 唐 刘长卿 《春镜》诗：“宝镜凌曙开，含虚浄如水。”《儿女英雄传》缘起首回：“早有一簇人抬过一座金镶玉琢凤舞龙盘的光明宝镜来。” 碧野 《青山常在水长流》：“ 新安江 水库真象一面宝镜，七十多座岛屿象镶嵌的颗颗绿宝石。”
(2).喻日或月。 唐 崔护 《日五色赋》：“晕藻绘於金轮，聚云霞於宝镜。” 宋 李朴 《中秋》诗：“皓魄当空宝镜升，云间仙籟寂无声。”  ——《漢語大詞典》

唐 沈佺期 和洛州康士曹庭芝望月有怀 台前疑挂镜，帘外似悬钩。
唐 李贺 有所思 帘外花开二月风，台前泪滴千行竹。  ——《骈字类编》

(1).凝结在一起。泛指人或事物之间发生密切联系。 汉 王充 《论衡·状留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。” 毛泽东 《关于重庆谈判》：“我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。” 朱光潜 《美学拾穗集·美学》：“美学必须结合文艺作品来研究。”
(2).指结为夫妻。 周立波 《山那面人家·保管员邹麦秋结婚》：“﹝社长﹞任劳任怨，是够辛苦的了。但这一对新人的结合，他不得不来。”  ——《漢語大詞典》