词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）诗书（詩書）shī shū
(1).《诗经》和《尚书》。《左传·僖公二十七年》：“《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也。”
(2).泛指书籍。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那 潘华 自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“ 松赞干布 爱好 汉 文化，派遣贵族子弟到 长安 ，入太学学习诗书。”
(3).诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之， 文帝 称为二宝。”
(4).诗作和书信。 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“劳将诗书投赠我，如此小惠何足论？” ——《漢語大詞典》
(2).泛指书籍。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那 潘华 自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“ 松赞干布 爱好 汉 文化，派遣贵族子弟到 长安 ，入太学学习诗书。”
(3).诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之， 文帝 称为二宝。”
(4).诗作和书信。 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“劳将诗书投赠我，如此小惠何足论？” ——《漢語大詞典》
大义（大義）dà yì
(1).正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”《旧唐书·李晟传》：“ 晟 亦同劳苦，每以大义奋激士心，卒无叛离者。” 巴金 《春天里的秋天》十八：“你不该因私情而忘大义，你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”
(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。” ——《漢語大詞典》
(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。” ——《漢語大詞典》
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
明要 míng yào
明显的关键。《史记·平津侯主父偃列传》：“此二体者，安危之明要也，贤主所宜留意而深察也。” ——《漢語大詞典》
妫汭
1. 妫水 隈曲之处。传说 舜 居于此， 尧 将两个女儿嫁给他。 妫水 在 山西省 永济县 南，源出 历山 ，西流入 黄河 《书·尧典》：“釐降二女于 嬀 汭，嬪于 虞 。” 孔 传：“ 舜 为匹夫，能以义理下帝女之心於所居 嬀水 之汭，使行妇道於 虞氏 。” 陆德明 释文：“汭，音如鋭反，水之内也。 杜预 注《左传》云：‘水之隈曲曰汭。’” 孔颖达 疏：“ 嬀水 在 河东 虞乡县 歷山 西，西流至 蒲坂县 南入於 河 。 舜 居其旁。”一说“妫”“汭”皆水名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“﹝ 河东 ﹞郡南有 歷山 ，谓之 歷观 ， 舜 所耕处也，有 舜井 ， 嬀汭 二水出焉。南曰 嬀水 ，北曰 汭水 ……异源同归，浑流西注，入於 河 。”
2.借称 舜 的配偶 娥皇 与 女英 。 南朝 宋 谢庄 《宣太后歌》：“嗣徽 嬀汭 ，思媚 周姜 。母临万宇，训蔼紫房。”《陈书·高祖纪上》：“且 重华 大圣， 嬀汭 惟贤，盛德之祀无忘，公侯之门必復。” ——《漢語大詞典》
2.借称 舜 的配偶 娥皇 与 女英 。 南朝 宋 谢庄 《宣太后歌》：“嗣徽 嬀汭 ，思媚 周姜 。母临万宇，训蔼紫房。”《陈书·高祖纪上》：“且 重华 大圣， 嬀汭 惟贤，盛德之祀无忘，公侯之门必復。” ——《漢語大詞典》
丛 （ 叢 ） cóng
丛 [ cóng ]
- 聚集，许多事物凑在一起：～生。～聚。～密。
- 聚在一起的（人或物）：人～。草～。～刊。为～驱雀（喻不善于团结人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去）。～祠。
- 姓。
祥 xiáng《國語辭典》
祥 [ xiáng ]
名- 泛指一切福善吉利的事物。《书经·伊训》：「作善，降之百祥。」《汉书·卷八·宣帝纪》：「神光并见，咸受祯祥。」
- 吉凶的征兆。亦偏指吉兆或凶兆。《书经·咸有一德》：「亳有祥，桑、谷共生于朝。」唐·孔颖达·正义：「祥是恶事先见之征。」《左传·僖公十六年》：「是何祥也？吉凶焉在？」
- 古代丧礼祭祀的名称。父母之丧，周年祭称为「小祥」；两周年祭称为「大祥」。
- 姓。如清代有祥厚。
- 吉利的。如：「祥云」、「祥瑞」、「吉祥如意」。《老子·第三一章》：「夫佳兵者不祥之器。」
- 良善平和。如：「慈祥」、「祥和社会」。
- 依从、遵循。《淮南子·泛论》：「得于人理，顺于天地，祥于鬼神，则可以正治矣。」
遂降
后汉书王常传攻拔湖陵与帝会任城进攻下邳常部当城门战一日贼反走入城常追迫之城上射矢雨下帝从高处望常战力甚遣黄门诏使引还贼遂降 ——《韵府拾遗 江韵》
嫔 （ 嬪 ） pín
嫔 [ pín ]
- 古代皇宫里的女官，皇帝的妾，侍从：妃～。～妇。～御。～嫱。
- 古代妻死后之称。
- 〔～俪〕伉俪，配偶。
- 古同“缤”，众多的样子。
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