词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）雷 léi《國語辭典》
雷 [ léi ]
名- 大气放电时，激荡空气所发出的巨响。如：「春雷」、「打雷」。
- 武器名。一种爆炸性的火器。如：「水雷」、「地雷」、「鱼雷」、「扫雷」。
- 姓。如汉代有雷义。
- 比喻声音很大。《楚辞·屈原·卜居》：「黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。」
- 比喻迅捷。唐·柳宗元〈晋问〉：「千里雷驰，重马轻车。」
甲 jiǎ《國語辭典》
甲 [ jiǎ ]
名- 天干的第一位。
- 古代軍人穿的護身衣物。以皮革或金屬片製成。如：「盔甲」、「鎧甲」、「披甲」。《孟子·梁惠王上》：「兵刃既接，棄甲曳兵而走。」
- 指軍人、兵士。《左傳·宣公二年》：「伏甲將攻之。」
- 動物身上具有保護作用的硬殼。如：「龜甲」、「鱗甲」。
- 手指、腳趾上的角質硬殼。如：「指甲」、「腳趾甲」。
- 引申為圍護於物體外的堅硬保護殼。如：「裝甲車」。
- 古代基層治安制度的戶口編制名稱。如：「保甲」。元·施惠《幽閨記·第六齣》：「奉上司明文，遍張文榜，畫影圖形，十家為甲，排門粉壁，各處挨捕。」
- 量詞。臺灣計算地積的單位。一甲有二千九百三十四坪，等於零點九七公頃。
- 等第最優的。如：「甲等」、「甲級」。
- 超出群眾、位居首位。如：「富甲天下」、「桂林山水甲天下」。
- 假定的代名詞。如：「某甲」、「甲地」。北齊·顏之推〈還魂志〉：「婢逐呼云：『某甲欲奸我！』濟即令人殺之。」
甲 [ jià ]
名- 動物名。指甲魚。脊椎動物亞門爬蟲綱龜鱉目。外形像龜，背甲呈灰黑色，有軟皮。腹部白色或淡黃色。頸部甚長，四肢粗短，有厚蹼。多棲息於湖沼等溫、熱帶水域。背甲圓形，邊緣柔軟，肉供食用，甲殼可入藥。也稱為「鱉」。
木兰（木蘭）mù lán
(1).香木名。又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章，桂椒木兰，檗离朱杨。” 晋 潘岳 《西征赋》：“门礠石而梁木兰兮，构 阿房 之屈奇。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·木兰》：“木兰枝叶俱疎，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟。”
(2).指此种植物的花。《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
(3).民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于 北朝 民歌《木兰诗》。其姓氏或作 花 ，或作 朱 ，也作 木 ，均无确证。 明 无名氏 《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢 木兰 。” 清 松琴 《女学生入学歌》：“ 緹縈 木兰 真可儿， 班昭 我所师。”
(4).围场名。约当今 河北 围场县 地。木兰系满语吹哨引鹿之意。 清 康熙 、 雍正 诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为 木兰围场 。 雍正 时，四周立栅，关防甚严， 咸丰 以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为 围场县 。 清 魏源 《圣武记》卷三：“本朝抚绥 蒙古 之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。” ——《漢語大詞典》
(2).指此种植物的花。《楚辞·离骚》：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”
(3).民间传说人物。曾女扮男装，替父从军。故事最早见于 北朝 民歌《木兰诗》。其姓氏或作 花 ，或作 朱 ，也作 木 ，均无确证。 明 无名氏 《赠书记·花烛猜谜》：“不是我将伊抛闪，还是你红鸞星黯，致今朝相逢 木兰 。” 清 松琴 《女学生入学歌》：“ 緹縈 木兰 真可儿， 班昭 我所师。”
(4).围场名。约当今 河北 围场县 地。木兰系满语吹哨引鹿之意。 清 康熙 、 雍正 诸朝，皇帝常于每年秋率王公等至此围猎习武，称木兰秋獮，称其地为 木兰围场 。 雍正 时，四周立栅，关防甚严， 咸丰 以后，獮礼废弛，始逐渐放垦，其后垦民渐集，乃置围场厅，公元1913年改为 围场县 。 清 魏源 《圣武记》卷三：“本朝抚绥 蒙古 之典，以木兰秋獮为最盛。木兰者，围场之通称也。”原注：“仲秋之后，虞人效鹿鸣以致鹿曰哨鹿，国语谓之木兰，因以名围场云。”《清通典·礼军一》：“每岁巡幸木兰，大举秋獮之典。” ——《漢語大詞典》
违 （ 違 ） wéi
违 [ wéi ]
- 背，反，不遵守：～背。～反。～犯。～法。～抗。～章。事与愿～。
- 不见面，离别：久～。
- 邪恶，过失。
膝下 xī xià
(1).指人幼年时常依于父母膝旁，言父母对幼孩之亲昵。《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。” 唐玄宗 注：“亲犹爱也，膝下谓孩幼之时也。”后用作对父母的亲敬之称。 晋 刘柔 妻 王氏 《怀思赋》：“忆昔日之欢恃，奉膝下而怡裕。” 北周 宇文护 《报母书》：“区宇分崩，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年。”京剧《孔雀东南飞》第一场：“母亲请上受我一拜。儿久离膝下，少奉甘旨，恕孩儿不孝之罪。”又如给父母或祖父母写信时，在开头的称呼下加“膝下”两字，以示亲敬。
(2).指父母的身边。 南朝 梁 沈约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“元良之位，长守膝下之懽。”《新唐书·高宗纪》：“ 太宗 尝命皇太子游欢习射，太子辞以非所好，愿得奉至尊，居膝下。”《儿女英雄传》第三四回：“老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆，偏儿子又不在膝下。” 巴金 《我的眼泪》：“他出生在阳光明媚的 南欧 的乡村，在双亲的膝下一直生活到十三岁。” ——《漢語大詞典》
(2).指父母的身边。 南朝 梁 沈约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“元良之位，长守膝下之懽。”《新唐书·高宗纪》：“ 太宗 尝命皇太子游欢习射，太子辞以非所好，愿得奉至尊，居膝下。”《儿女英雄传》第三四回：“老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆，偏儿子又不在膝下。” 巴金 《我的眼泪》：“他出生在阳光明媚的 南欧 的乡村，在双亲的膝下一直生活到十三岁。” ——《漢語大詞典》
星辰 xīng chén
(1).星的通称。《书·尧典》：“历象日月星辰。” 元 宗本 《大都杂诗》：“万里星辰关上界，四朝冠盖翊皇图。” 秦牧 《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》：“譬如天上的星辰，看起来令人眼花缭乱。”
(2).指岁月。 唐 孟郊 《感怀》诗之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”
(3).喻辉煌的灯光。 唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。” 仇兆鳌 注：“星辰，指梁上之灯。”
(4).犹言流年。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“求神占卦，有的説星辰不利，又触犯了鹤神，须请僧道禳解。”参见“ 星宿 ”。
(5).道教语。指头发。《云笈七籤》卷十七引《太上老君内观经》：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崐崘。” ——《漢語大詞典》
(2).指岁月。 唐 孟郊 《感怀》诗之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”
(3).喻辉煌的灯光。 唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。” 仇兆鳌 注：“星辰，指梁上之灯。”
(4).犹言流年。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“求神占卦，有的説星辰不利，又触犯了鹤神，须请僧道禳解。”参见“ 星宿 ”。
(5).道教语。指头发。《云笈七籤》卷十七引《太上老君内观经》：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崐崘。” ——《漢語大詞典》
苏 （ 蘇 ） sū/sù
苏 [ sū ]
- 植物名（“紫苏”或“白苏”的种子，称“苏子”）。
- 指须头下垂物：流～。
- 昏迷中醒过来：～生。～醒。死而复～。
- 缓解，解除：以～其困。
- 特指“江苏省”、“苏州市”：～剧。～绣（苏州的刺绣）。
- 前“苏联”的简称。中国第二次国内革命战争时期曾把当时的工农民主政权组织称为“苏维埃”；把当时的根据地称为“苏区”。
- 姓。
- 见“噜”字“噜苏”。
- 朝向：“～刃者死”。
蕙 huì《國語辭典》
蕙 [ huì ]
名- 一种香草。古人将其佩带在身上以避疫疠。《文选·张衡·南都赋》：「其香草则有薜荔蕙若，薇芜荪苌，晻暧蓊蔚，含芬吐芳。」也称为「佩兰」。
- 参见「蕙兰 」条。
- 喻高雅、高洁。如：「蕙质兰心」。《文选·鲍照·芜城赋》：「东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。」
了 liǎo/le《國語辭典》
了 [ liǎo ]
動- 明白、懂得。如：「一目了然」。宋·陸游〈醉歌〉：「心雖了是非，口不給唯諾。」
- 完畢、結束。如：「不了了之」、「責任未了」。《老殘遊記·第一九回》：「今日大案已了，我明日一早進城銷差去了。」
- 完全。與否定語「不」、「無」等連用。有「一點也不……」的意思。如：「了無新意」、「了無生趣」。
- 與「得」、「不」等連用，表示可能或不可能。如：「辦得了」、「寫不了」。
- 聰明、慧黠。如：「小時了了，大未必佳。」
了 [ le ]
助- 置於動詞後，表示動作的結束。如：「到了」、「天黑了」、「吃了再走」。宋·蘇軾〈念奴嬌·大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
- 置於句末或句中停頓處。表示不耐煩、勸止等意思。如：「走了，還談這些幹什麼？」、「別哭了，事情會好轉的。」、「好了，吵了一天還不夠！」
胸中 xiōng zhōng
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” ——《漢語大詞典》
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