人由人去就，我与我周旋。
微生返自然，从不慕肥鲜。怀古发长啸，师心空复怜。
五金曾跃冶，百炼始成绵。故旧休通款，交游耻胁肩。
回车遵道路，绝粒事神仙。俛首甘人后，翻身走马前。
清臞形似鹤，皎洁净于莲。管带蒲团话，忘炊曲突烟。
流尘生破甑，飞辔跃征鞭。短景催年老，斋居免业牵。
卑栖宜矮屋，高咏薄贪泉。孤竹常枵腹，长江懒索钱。
缊衣云片片，缀钵日悬悬。草屩将身去，香珠信手揎。
野榸随地斸，苦茗带渣煎。忽讶隙风冷，宁知土壁穿。
竹疏成鼓吹，松老落钗钿。菌枕纹依榻，莎茵绿胜毡。
菜根邀上客，粪芋享时贤。捲幔山光满，窥池日晕圆。
虚空高放眼，浓厚息垂涎。雅俗随丰俭，人天任促延。
二时行处办，十万梦中缠。香国原无饭，陶琴岂有弦。
衣珠藏自富，竿影正还偏。审能甘澹薄，何用更雕镌。
寄语诸方道，来参一味禅。寒温三事衲，风雨七条椽。
虚室空诸有，全身剩一拳。步行骑水牯，袖手看鞦韆。
野老焚刍狗，村童放纸鸢。人由人去就，我与我周旋。
衣褐休怀璧，书空代写笺。海潮消复长，山月望还弦。
物理应如此，吾宗妙不传。休粮修白业，因地种黄连。
苦趣成真乐，灵根秀识田。无心乘化往，何事抱愁思。
道在箪瓢外，閒非水石边。形骸同土木，蓑笠亦貂蝉。
真见须离见，生缘讵有缘。本来无欠剩，谁复较偏全。
细入微尘界，高登自在天。瓶盘终有漏，溪壑不须填。
幻寄随漂梗，浮生等逝川。光阴销艳骨，风烛散歌筵。
好去参云水，归来磨■砖。腰间舂米石，江上钓鱼船。
珍重惟今日，蹉跎又一年。漫将儿女见，逐物起狂颠。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
由 yóu《國語辭典》
由 [ yóu ]
名- 原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左传·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。」
- 机会、机缘。《红楼梦·第一一五回》：「久仰芳名，无由亲炙。」
- 途径、方法。南朝梁·何逊〈赠诸游旧诗〉：「无由下征帆，独与暮潮归。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤游日记二》：「而溪崖亦悬嵌，无由上跻。」
- 姓。如秦代有由余。
- 遵循、听从。《诗经·大雅·假乐》：「不愆不忘，率由旧章。」《论语·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
- 听任、任凭。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「万般皆是命， 半点不由人。」
- 走、经过。《孟子·离娄上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹传》：「鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。」
- 践行。《礼记·经解》：「是故隆礼由礼谓之有方之士，不隆礼不由礼谓之无方之民。」
- 自、从。表示所从出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·尽心下》：「由尧、舜至于汤，五百有余岁。」
- 因为。表示原因。如：「由于」、「咎由自取」。《书经·秦誓》：「邦之杌陧，曰由一人。」
- 表示凭借。如：「人体是由很多细胞组织而成的。」
- 属、归。表示职责范围的画分。如：「这个案子是由我负责承办。」
- 于。表示所在。《书经·康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」
去就 qù jiù
(1).离去或接近；担任官职或不担任官职。《庄子·秋水》：“寧於祸福，谨於去就。” 晋 皇甫谧 《〈高士传〉序》：“身不屈於王公，名不耗於终始，自 尧 至 魏 ，凡九十餘人，虽执节若 夷 齐 ，去就若两 龚 ，皆不録也。” 宋 梅尧臣 《勉致仕李秘监》诗：“去就异前人，其义已介独。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且前并未受过天朝官爵恩典，何忍遽弃其官而来投顺乎？其中必大有所见，乃能如此去就也。”
(2).犹取舍。 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就，民知所去就，然后可以致治。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但有去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
(3).去留不定。常有离去之意。《魏书·韩茂传》：“先是， 河 外未宾，民多去就，故权立 东青州 为招怀之本。”《新唐书·刘祥道传》：“今任官率四考罢，官知秩满，则怀去就；民知迁徙，则苟且。以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”《金史·逆臣传·完颜元宜》：“ 世宗 即位於 辽阳 ，军中多怀去就。”
(4).举止行动。《鹖冠子·道端》：“受官任治，观其去就，足以知智；迫之不惧，足以知勇。”《三国志·魏志·杜畿传》：“ 范先 欲杀 畿 以威众。且观 畿 去就，於门下斩杀主簿已下三十餘人， 畿 举动自若。” 唐 谷神子 《博异志·吕乡筠》：“忽见波上有渔舟而来者，渐近，乃一老父，鬢眉皤然，去就异常。”
(5).指符合礼节的行动。犹体统。 唐 李商隐 《杂纂》卷上有“失去就”类列举“卸起帽共人言语；駡他人家奴婢”等十种不符合礼节的行为。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 唐 襄州 赵康凝 令公……路由 夏口 ， 杜洪念 公郊迓，以主座逊之，遽尸其位。其不识去就，皆此类也。”《诗话总龟》卷十一引 宋 王直方 《直方诗话》：“ 郭功父 方与 荆公 坐，有一人展刺云：‘诗人 龙太初 。’ 功父 勃然曰：‘相公前敢称诗人，其不识去就如此！’” ——《漢語大詞典》
(2).犹取舍。 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就，民知所去就，然后可以致治。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但有去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
(3).去留不定。常有离去之意。《魏书·韩茂传》：“先是， 河 外未宾，民多去就，故权立 东青州 为招怀之本。”《新唐书·刘祥道传》：“今任官率四考罢，官知秩满，则怀去就；民知迁徙，则苟且。以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”《金史·逆臣传·完颜元宜》：“ 世宗 即位於 辽阳 ，军中多怀去就。”
(4).举止行动。《鹖冠子·道端》：“受官任治，观其去就，足以知智；迫之不惧，足以知勇。”《三国志·魏志·杜畿传》：“ 范先 欲杀 畿 以威众。且观 畿 去就，於门下斩杀主簿已下三十餘人， 畿 举动自若。” 唐 谷神子 《博异志·吕乡筠》：“忽见波上有渔舟而来者，渐近，乃一老父，鬢眉皤然，去就异常。”
(5).指符合礼节的行动。犹体统。 唐 李商隐 《杂纂》卷上有“失去就”类列举“卸起帽共人言语；駡他人家奴婢”等十种不符合礼节的行为。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 唐 襄州 赵康凝 令公……路由 夏口 ， 杜洪念 公郊迓，以主座逊之，遽尸其位。其不识去就，皆此类也。”《诗话总龟》卷十一引 宋 王直方 《直方诗话》：“ 郭功父 方与 荆公 坐，有一人展刺云：‘诗人 龙太初 。’ 功父 勃然曰：‘相公前敢称诗人，其不识去就如此！’” ——《漢語大詞典》
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
周旋（週旋）zhōu xuán
亦作“ 周还 ”。
(1).运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能。”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入则兵散。周还止息，乃为其死丧。”
(2).谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“周旋，相追逐也。” 宋 苏轼 《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。” 杨朔 《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对，也可以进一步和敌人周旋了。”
(3).古代行礼时进退揖让的动作。《礼记·乐记》：“升降上下，周还裼袭，礼之文也。” 陆德明 释文：“还，音旋。” 孔颖达 疏：“周谓行礼周曲迴旋也。”《孟子·尽心下》：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”
(4).引申为交往；交际应酬。 三国 魏 曹操 《与荀彧追伤郭嘉书》：“ 郭奉孝 年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。”《朱子语类》卷一三六：“ 王导 为相，只周旋人过一生。尝有座客二十餘人，逐一称赞。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“余自 嘉靖 丁巳、戊午间为青臬，前后所周还三抚臺， 刘公 来 、 傅公 颐 、 丁公 以忠 ，皆知己。” 老舍 《四世同堂》三七：“叹完了气，他还得有说有笑的和友人们周旋。”
(5).环绕；盘曲。《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“众议咸以 丹阳 地势险阻，与 吴郡 、 会稽 、 新都 、 鄱阳 四郡邻接，周旋数千里，山谷万重。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“山环水绕 天台洞 ，势周旋，形曲折。”
(6).盘桓；展转；反复。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“周旋祠宇，庭序荒芜。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“周旋宛转，思之不得。” 清 周亮工 《朱静一诗序》：“﹝近人之诗若文﹞骤观之，非不洋洋焉煜煜焉，周旋观之，嚼蜡矣。”
(7).照顾；周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“当朝 裴晋公 每怀惻隐，极肯周旋落难之人。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 曼 前离 芜 时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。”
(8).美好；漂亮。《敦煌变文集·丑女缘起》：“毁谤阿罗嘆（汉）果业，致令人貌不周旋。” 蒋礼鸿 通释：“﹝周旋﹞是漂亮、好看的意思。”
(1).交际；应酬。 清 戴名世 《赠蒋玉度还毘陵序》：“习剽窃之文，工侧媚之貌，奔走形势之途，週旋僕隶之际，以低首柔声乞哀於公卿之门。”
(2).周全；照顾。《恨海》第八回：“年伯如此週旋，真是粉身难报。” ——《漢語大詞典》
(1).运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能。”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入则兵散。周还止息，乃为其死丧。”
(2).谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“周旋，相追逐也。” 宋 苏轼 《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。” 杨朔 《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对，也可以进一步和敌人周旋了。”
(3).古代行礼时进退揖让的动作。《礼记·乐记》：“升降上下，周还裼袭，礼之文也。” 陆德明 释文：“还，音旋。” 孔颖达 疏：“周谓行礼周曲迴旋也。”《孟子·尽心下》：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”
(4).引申为交往；交际应酬。 三国 魏 曹操 《与荀彧追伤郭嘉书》：“ 郭奉孝 年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。”《朱子语类》卷一三六：“ 王导 为相，只周旋人过一生。尝有座客二十餘人，逐一称赞。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“余自 嘉靖 丁巳、戊午间为青臬，前后所周还三抚臺， 刘公 来 、 傅公 颐 、 丁公 以忠 ，皆知己。” 老舍 《四世同堂》三七：“叹完了气，他还得有说有笑的和友人们周旋。”
(5).环绕；盘曲。《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“众议咸以 丹阳 地势险阻，与 吴郡 、 会稽 、 新都 、 鄱阳 四郡邻接，周旋数千里，山谷万重。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“山环水绕 天台洞 ，势周旋，形曲折。”
(6).盘桓；展转；反复。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“周旋祠宇，庭序荒芜。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“周旋宛转，思之不得。” 清 周亮工 《朱静一诗序》：“﹝近人之诗若文﹞骤观之，非不洋洋焉煜煜焉，周旋观之，嚼蜡矣。”
(7).照顾；周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“当朝 裴晋公 每怀惻隐，极肯周旋落难之人。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 曼 前离 芜 时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。”
(8).美好；漂亮。《敦煌变文集·丑女缘起》：“毁谤阿罗嘆（汉）果业，致令人貌不周旋。” 蒋礼鸿 通释：“﹝周旋﹞是漂亮、好看的意思。”
(1).交际；应酬。 清 戴名世 《赠蒋玉度还毘陵序》：“习剽窃之文，工侧媚之貌，奔走形势之途，週旋僕隶之际，以低首柔声乞哀於公卿之门。”
(2).周全；照顾。《恨海》第八回：“年伯如此週旋，真是粉身难报。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。