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天子念功,大典光备。

陆云魏晋〕《太尉王公以九锡命大将军让公将还京邑祖饯赠此诗

烈文辟公,时惟哲王。阐纵绝期,平显幽光。内实慎徽,缉熙有臧。

出纠方慝,间督不扬。高山峻极,天造芒芒。

天子念功,大典光备。肃肃王命,宰臣莅事。穆矣渊让,遗功遂志。

思我远猷,徽音孰嗣。

后命既灵,王人反旆。兴言出祖,饮饯于迈。旌旐泱泱,轺轩蔼蔼。

和风弭尘,清晖映盖。

思乐中陵,言观其川。公王戾止,有车辚辚。伊谁云飨,我有嘉宾。

羽觞举酬,酢尔征人。

悠悠征人,四牡騑騑。发轸北京,振策紫微。昔乃云来,春林方辉。

岁亦暮止,之子言归。道涂兴恋,伏载称徽。

圣泽既渥,嘉会愔愔。庭旅钟鼓,堂有瑟琴。飞辔清晖,扶桑移荫。

视景秪慕,挥袂沾襟。娈彼同栖,悲尔异林。我有旨酒,以歌以吟。

词典释义

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天子念功大典光备

天子 tiān zǐ
古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”《史记·五帝本纪》:“於是 帝尧 老,命 舜 摄行天子之政,以观天命。” 唐 高适 《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回:“ 庄徵君 戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”  ——《漢語大詞典》
念功
襄阳记亮初亡所在各求为立庙朝议以礼秩不听百姓遂因时节私祭之于道陌上言事者或以为可听立庙于成都者后主不从步兵校尉习隆中书郎向充等共上表曰亮德范遐迩勋盖季世兴王室之不坏实斯人是赖而蒸尝止于私门庙像阙而莫立使百姓巷祭戎夷野祀非所以存德念功追述在昔者也今各尽顺民心则渎而无典建之京师又偪宗庙此圣怀所以惟疑也臣愚以为宜因近其墓立之于沔阳使所亲属以时赐祭凡其臣故吏欲奉祠者皆限至庙断其私祀以崇正礼于是始从之  ——《分类字锦》
大典 dà diǎn
(1).重要的典籍。《后汉书·郑玄传论》:“ 郑玄 括囊大典,网罗众家。” 金 王若虚 《论语辨惑四》:“《洪范》一书,诚为大典,然亦归 周 之后,因 武王 之问而陈之耳。”
(2).国家重要的典章、法令。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》:“至於军国远图,刑政大典,既道在廊庙,则理擅民宗。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·戊午科场之案》:“ 肃顺 等力言取士大典关係至重,亟宜执法以惩积习。”
(3).盛大隆重的典礼。《南齐书·王俭传》:“时大典将行, 俭 为佐命,礼仪詔策,皆出於 俭 。” 清 沈初 《清西笔记》卷二:“凡遇大典,恭进诗册,各衙门分函汇进。” 徐迟 《凤翔》:“九月三十日的夜晚,人民政协闭幕后,他参加了开国大典前夕的大宴。”  ——《漢語大詞典》
光备(光備)guāng bèi
兼备,全面具备。 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“九德光备,万国作师。”《宋书·临川烈武王道规传》:“叡哲自天,孝友光备。”  ——《漢語大詞典》

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