太白山人栖太白，南屏山下留仙骨。
黄毓祺〔清代〕《轗轲行慰伯清先生丧子》
明兴以来数作手，盛名之下遏阳九。龙蛇杂遝干戈飞，于中崛起青邱叟。
文章一代实开先，白刃如霜在其首。北地莽莽才绝伦，俊逸颇称何舍人。
我吴迪功亦俊物，往往笔落如卿霎。徐郎何郎皆夭死，东风寒食吹游魂。
李郎六年三繫狱，叩关虎豹森天门。太白山人栖太白，南屏山下留仙骨。
突然不必子与孙，荒冢累累亦三尺。王家兄弟调颇同，一时二美吴门东。
玉关老亲雅无罪，可怜血染秋芙蓉。纷纷作者难具指，大都轗轲有如此。
许君生长江之阴，能使诗名满人耳。手拈寸管探诗源，上迄西京下王李。
苦心一年一易草，荏苒于今十年矣。维摩斗室穷著书，膝下依依赖有子。
寒吹丹穴凤罢游，苍龙化去青天愁。皋兰畹蕙忽摧折，白杨萧瑟风飕飗。
君欲呼儿呼不得，无聊聊述儿颠末。卖田将作娶妇谋，岂料为儿具棺设。
青箱鬻却列坟茔，免同野鬼空原泣。想君下笔心肺酸，使我闻之泪沾臆。
吾宗有侄字无咎，去年此际云初没。瞥将魂梦托友人，示以新篇眼流血。
篇中二语更惨然，友人梦觉犹能忆。入吾室兮妇伶仃，升吾堂兮亲垂白。
吁嗟此语岂传疑，一片孤魂尚依魄。君儿魂魄知何方，飞飞当不离君侧。
君今哀痛同西河，死者巳矣可奈何。我当为君歌轗轲，君休为我停叵罗。
会须快饮日沈醉，不然遍访名山阿。隙中之驹梦中蝶，终日戚戚胡为乎。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）太白 tài bái
(1).星名，即金星。又名启明、长庚。《史记·天官书》：“察日行以处位太白。” 司马贞 索隐：“太白晨出东方，曰啟明。”
(2).古星象家以为太白星主杀伐，故多以喻兵戎。 唐 李白 《胡无人》诗：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“太白经天，旄头彻夜光射。”
(3).旗名。 宋 陈亮 《忠臣传序》：“然君父不以无道贬尊，则 武庚 视太白之旗，必有大不忍於此者。”《儿女英雄传》缘起首回：“馘 安禄山 之首，悬之太白。”
(4).河神名。《文选·枚乘〈七发〉》：“六驾蛟龙，附从太白。” 李善 注引 许慎 曰：“ 冯迟 、 太白 ，河伯也。”
(5).即大白。大酒杯。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·上马杯》：“ 莱公 酌太白饮之，曰‘上马杯’。” 明 高启 《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”
(6).山名。在 陕西省 眉县 东南。 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横絶 峨眉 巔。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 太白山 ，在 凤翔府 郿县 东南四十里，钟西方金宿之秀， 关 中诸山莫高於此。其山巔高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗：“ 太白 去天真一握，裨瀛环海更西流。” ——《漢語大詞典》
(2).古星象家以为太白星主杀伐，故多以喻兵戎。 唐 李白 《胡无人》诗：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“太白经天，旄头彻夜光射。”
(3).旗名。 宋 陈亮 《忠臣传序》：“然君父不以无道贬尊，则 武庚 视太白之旗，必有大不忍於此者。”《儿女英雄传》缘起首回：“馘 安禄山 之首，悬之太白。”
(4).河神名。《文选·枚乘〈七发〉》：“六驾蛟龙，附从太白。” 李善 注引 许慎 曰：“ 冯迟 、 太白 ，河伯也。”
(5).即大白。大酒杯。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·上马杯》：“ 莱公 酌太白饮之，曰‘上马杯’。” 明 高启 《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”
(6).山名。在 陕西省 眉县 东南。 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横絶 峨眉 巔。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 太白山 ，在 凤翔府 郿县 东南四十里，钟西方金宿之秀， 关 中诸山莫高於此。其山巔高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗：“ 太白 去天真一握，裨瀛环海更西流。” ——《漢語大詞典》
山人 shān rén
(1).即山虞。古代掌管山林的官。《左传·昭公四年》：“自命夫命妇至於老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。” 杜预 注：“山人，虞官也。”
(2).住在山区的人。《管子·轻重己》：“趣山人断伐，具械器……三月之后，皆以其所有，易其所无。”《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼。”
(3).隐居在山中的士人。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。” 唐 王勃 《赠李十四》诗之一：“野客思茅宇，山人爱竹林。” 元 萨都剌 《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峯下结茅庐，光照山人夜读书。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“ 丹山 之南有白石，山人隐遁松林间。”
(4).指仙家、道士之流。 北周 庾信 《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。” 倪璠 注引《述异记》：“杏园在南海洲中，多杏，海上人云仙人种杏处。” 宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗：“山人醉后铁冠落，溪女笑时银櫛低。”自注：“ 天目山 唐 道士 常冠铁冠。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐篇》诗：“可笑 李山人 ，嗜好世所稀。”
(5).卜卦、算命等江湖术士的统称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自 周丞相 子 充 一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣，惟卖卜 洞微山人 亡恙，亦不甚老，话旧愴然。” 元 黄溍 《赠谈星者》诗：“山人久客江湖间，水风瀟瀟月满船，相逢问我所生年，忽然袖出天星盘。” 清 李渔 《风筝误·媒争》：“谁信做媒须学做山人，书引大胆来説状元亲。”
(6).古代学者士人的雅号。 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 遗山山人 伎俩拙，食贫口众留他乡。”《明史·戴良传》：“ 良 世居 金华 九灵山 下，自号 九灵山人 。”如： 清 王士禛 自号 渔洋山人 。 ——《漢語大詞典》
(2).住在山区的人。《管子·轻重己》：“趣山人断伐，具械器……三月之后，皆以其所有，易其所无。”《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼。”
(3).隐居在山中的士人。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。” 唐 王勃 《赠李十四》诗之一：“野客思茅宇，山人爱竹林。” 元 萨都剌 《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峯下结茅庐，光照山人夜读书。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“ 丹山 之南有白石，山人隐遁松林间。”
(4).指仙家、道士之流。 北周 庾信 《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。” 倪璠 注引《述异记》：“杏园在南海洲中，多杏，海上人云仙人种杏处。” 宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗：“山人醉后铁冠落，溪女笑时银櫛低。”自注：“ 天目山 唐 道士 常冠铁冠。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐篇》诗：“可笑 李山人 ，嗜好世所稀。”
(5).卜卦、算命等江湖术士的统称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自 周丞相 子 充 一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣，惟卖卜 洞微山人 亡恙，亦不甚老，话旧愴然。” 元 黄溍 《赠谈星者》诗：“山人久客江湖间，水风瀟瀟月满船，相逢问我所生年，忽然袖出天星盘。” 清 李渔 《风筝误·媒争》：“谁信做媒须学做山人，书引大胆来説状元亲。”
(6).古代学者士人的雅号。 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 遗山山人 伎俩拙，食贫口众留他乡。”《明史·戴良传》：“ 良 世居 金华 九灵山 下，自号 九灵山人 。”如： 清 王士禛 自号 渔洋山人 。 ——《漢語大詞典》
栖 （ 棲 ） qī/xī《國語辭典》
栖 [ xī ]
副- 参见「[[栖栖]]」条。
- 停留、休息。《庄子·盗跖》：「昼拾橡栗，暮栖木上。」通「栖」。
栖 [ qī ]
- （一）之又音。
南屏 nán píng
山名。在 浙江省 杭州市 ，为 西湖 胜景之一。 宋 苏轼 《去杭州十五年复游西湖用欧阳察判韵》：“我识 南屏 金鯽鱼，重来拊槛散斋餘。” 元 张翥 《多丽》词：“正参差，烟凝紫翠，斜阳画出 南屏 。” 明 无名氏 《溜滴子·西湖》曲：“分明人世中，埋没洞府。回首 南屏 ，转觉路迂。” 清 宋琬 《送李方山之溟南幕府》诗：“ 西泠 雨后暮潮长， 南屏 月落晓鐘沉。” ——《漢語大詞典》
山下
唐 王维 田园乐七首 其五 山下孤烟远村，天边独树高原。
唐 杜甫 黄草 黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。
唐 张谔 东封山下宴群臣 明朝陪圣主，山下礼圆坛。
唐 李益 将赴朔方早发汉武泉 风吹山下草，系马河边树。
唐 王建 赠王屋道士赴诏 鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。
唐 杜牧 沈下贤 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。
唐 皮日休 酒中十咏 其三 酒篘 新从山下买，静向甔中试。
金 李俊民 赴山阳 落日寒林山下路，淡烟疏竹水边城。
明 方太古 拨闷 双台山下渔翁艇，独树江干野老家。
明 焦竑 灵谷寺梅花坞六首 其一 山下几家茅屋，村中千树梅花。
《韵府拾遗 马韵》：史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下闻若有言万岁云 ——《骈字类编》
唐 杜甫 黄草 黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。
唐 张谔 东封山下宴群臣 明朝陪圣主，山下礼圆坛。
唐 李益 将赴朔方早发汉武泉 风吹山下草，系马河边树。
唐 王建 赠王屋道士赴诏 鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。
唐 杜牧 沈下贤 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。
唐 皮日休 酒中十咏 其三 酒篘 新从山下买，静向甔中试。
金 李俊民 赴山阳 落日寒林山下路，淡烟疏竹水边城。
明 方太古 拨闷 双台山下渔翁艇，独树江干野老家。
明 焦竑 灵谷寺梅花坞六首 其一 山下几家茅屋，村中千树梅花。
《韵府拾遗 马韵》：史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下闻若有言万岁云 ——《骈字类编》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
仙骨 xiān gǔ
(1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’” 唐 许浑 《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”
(2).比喻超凡拔俗的气质。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”
(3).喻不同凡响的艺术特质。 清 沈初 《西清笔记·纪文献》：“ 张南华 前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅 《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻超凡拔俗的气质。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”
(3).喻不同凡响的艺术特质。 清 沈初 《西清笔记·纪文献》：“ 张南华 前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅 《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。