圣敬远跻，神道玄邈。
陆云〔魏晋〕《大安二年夏四月大将军出祖王羊二公于城南堂皇被命作此诗》
时文唯晋，天祚有祥。圣宰作弼，受言既臧。有赫斯庸，勋格昊苍。
景物台晖，栋隆玉堂。
惟帝思庸，大兴光迪。圣敬远跻，神道玄邈。思媚三灵，诞膺天笃。
嘉命既辱，王人言告。
翼翼王人，言告惟慕。公舆驾言，乃眷斯顾。华旂飞藻，鸣鸾振路。
騑騑驷牡，嘘天载步。
我有高夏，如云斯荟。雕轩戾止，薄言嘉会。问谁在宴，惟俊惟乂。
丰俎殷荐，献酬交泰。
攸攸昊天，南正兴言。朱明有晔，万叶翠繁。昌云垂天，凯风熙颜。
王臣在此，贻宴于欢。
悬象西颓，虞渊纳景。嘉乐未晞，严驾已整。行矣征人，身乖路永。
飞骖顾怀，华蝉引领。遗思北京，结辔台省。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）圣敬（圣敬）
诗汤降不迟圣敬日跻许敬宗 奉和秋暮言志应制诗 圣敬韬前哲，先天谅不违。 ——《分类字锦》
远 （ 遠 ） yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
- 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
- 时间长：～古。～祖。长～。永～。
- 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
- 深奥：言近旨～。
- 姓。
- ◎ 避开：近君子，～小人。
跻 （ 躋 ） jī
跻 [ jī ]
- ◎ 登，上升：～于世界先进之列。～身。～攀。
神道 shén dào
(1).神明之道。谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。” 孔颖达 疏：“微妙无方，理不可知，目不可见，不知所以然而然，谓之神道。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“敷皇极以创业，协神道而大寧。” 张载 注：“协和神明之道，而天下大寧。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“夫神道阐幽，天命微显。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“﹝ 干宝 ﹞尝感於其父婢死而再生，及其兄气絶復苏，自言见天神事，乃撰《搜神记》二十卷，以‘发明神道之不诬’。”
(2).犹神术。《后汉书·方术传下·左慈》：“少有神道。尝在司空 曹操 坐， 操 从容顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备，所少 吴 松江 鱸鱼耳。’ 元放 （ 左慈 ）於下坐应曰：‘此可得也。’因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鱸鱼出。”
(3).神祇；神灵。 唐 韩愈 《禘祫议》：“禘祫之时， 献祖 宜居东向之位， 景皇帝 宜从昭穆之列。祖以孙尊，孙以祖屈，求之神道，岂远人情？” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 周憬 ﹞临死谓曰：‘ 比干 ， 紂 之忠臣也；倘神道有知，明我以忠见杀。’”《儒林外史》第四三回：“正月十八日， 铁溪 里的‘神道’出现，满城人家，家家都要关门躲避。”
(4).墓道。谓神行之道。《汉书·霍光传》：“太夫人 显 改 光 时所自造塋制而侈大之。起三出闕，筑神道。”《后汉书·中山简王焉传》：“大为修冢塋，开神道，平夷吏人冢墓以千数。” 李贤 注：“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道。”
(5).俗语。谓了不起，有本领；精神强悍。如：这个小孩真神道。 ——《漢語大詞典》
(2).犹神术。《后汉书·方术传下·左慈》：“少有神道。尝在司空 曹操 坐， 操 从容顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备，所少 吴 松江 鱸鱼耳。’ 元放 （ 左慈 ）於下坐应曰：‘此可得也。’因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鱸鱼出。”
(3).神祇；神灵。 唐 韩愈 《禘祫议》：“禘祫之时， 献祖 宜居东向之位， 景皇帝 宜从昭穆之列。祖以孙尊，孙以祖屈，求之神道，岂远人情？” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 周憬 ﹞临死谓曰：‘ 比干 ， 紂 之忠臣也；倘神道有知，明我以忠见杀。’”《儒林外史》第四三回：“正月十八日， 铁溪 里的‘神道’出现，满城人家，家家都要关门躲避。”
(4).墓道。谓神行之道。《汉书·霍光传》：“太夫人 显 改 光 时所自造塋制而侈大之。起三出闕，筑神道。”《后汉书·中山简王焉传》：“大为修冢塋，开神道，平夷吏人冢墓以千数。” 李贤 注：“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道。”
(5).俗语。谓了不起，有本领；精神强悍。如：这个小孩真神道。 ——《漢語大詞典》
玄邈 xuán miǎo
(1).清高超逸。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷。” 明 文徵明 《长洲县重修儒学记》：“坐谈名理，标示玄邈。”
(2).指高远，幽远。《旧唐书·张行诚传》：“天道玄邈，窥算不测；而人事较量，昭然作戒。” ——《漢語大詞典》
(2).指高远，幽远。《旧唐书·张行诚传》：“天道玄邈，窥算不测；而人事较量，昭然作戒。” ——《漢語大詞典》
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