远游无方古所戒，菽水怡亲窃终慕。
凤山山头日欲暮，北望风尘暗行路。喜君近向全椒来，别我将返青原去。
仓皇面目带风日，颠倒衣裳杂霜露。投身幸从异境脱，执手且慰同乡聚。
比闻冲斥剧豺虎，汝颍徵兵急救捕。繻符严诘千里道，戈甲纷填九江戍。
主人念客苦留别，立马不发空愁顾。归心早逐匡山云，愁思空迷锦江树。
驱车南出清江曲，三日风帆快驰溯。远游无方古所戒，菽水怡亲窃终慕。
我贫未归不得意，感子于我今相遇。未能呼酒一浇涤，秖以软语相温煦。
空山落叶慎行李，极浦苍葭但烟雾。残年旧隐如可寻，思君更咏閒居赋。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）远游（遠游）yuǎn yóu
亦作“ 远游 ”。
(1).谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。 ——《漢語大詞典》
无方（無方）wú fāng
(1).没有方向、处所的限制。谓无所不至。《易·益》：“天施地生，其益无方。” 孔颖达 疏：“其施化之益，无有方所。” 晋 陆云 《南征赋》：“悲国步之未夷，仰夙兴而昧旦。括无方而大誥，集率土而贞观。”
(2).无定法；无定式。《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。” 郑玄 注：“方，犹常也。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，虽其变无穷，而吾所以待之者，其应无方。” 清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》：“我弹琵琶本无方，上穷寥廓下苍茫。”
(3).没有方法；不得法。《穀梁传·昭公十九年》：“就师学问无方，心志不通，身之罪也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。” 宋 曾巩 《劝学诏》：“若训授无方而取舍失实，亦将论其罚焉。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“教习无法，考察无具，奬劝无方，一旦有事，製造无人，则归咎於 华 人之不可用。”
(4).犹言不拘一格。《孟子·离娄下》：“ 汤 执中，立贤无方。” 朱熹 集注：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之於位，不问其类也。”《金史·选举志一》：“前代立贤无方，如版筑之士，鼓刀之叟，垂光简策者不可胜计。”《清史稿·世祖纪二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立贤无方，比来罢谴虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。’”
(5).谓变化无穷。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“无所不通之谓圣，妙而无方之谓神。”
(6).无与伦比。 汉 牟融 《理惑论》：“况佛身相好，变化神力无方，焉能捨而不学乎？”《晋书·苻坚载记上》：“观其才略，权智无方。” 唐 李德裕 《进幽州纪圣功碑文状》：“陛下神武雄断，智出无方。”
没有边际。《易·益》：“天施地生，其益无方。” 程颐 传：“广大无穷极也。”《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。” ——《漢語大詞典》
(2).无定法；无定式。《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。” 郑玄 注：“方，犹常也。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，虽其变无穷，而吾所以待之者，其应无方。” 清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》：“我弹琵琶本无方，上穷寥廓下苍茫。”
(3).没有方法；不得法。《穀梁传·昭公十九年》：“就师学问无方，心志不通，身之罪也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。” 宋 曾巩 《劝学诏》：“若训授无方而取舍失实，亦将论其罚焉。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“教习无法，考察无具，奬劝无方，一旦有事，製造无人，则归咎於 华 人之不可用。”
(4).犹言不拘一格。《孟子·离娄下》：“ 汤 执中，立贤无方。” 朱熹 集注：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之於位，不问其类也。”《金史·选举志一》：“前代立贤无方，如版筑之士，鼓刀之叟，垂光简策者不可胜计。”《清史稿·世祖纪二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立贤无方，比来罢谴虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。’”
(5).谓变化无穷。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“无所不通之谓圣，妙而无方之谓神。”
(6).无与伦比。 汉 牟融 《理惑论》：“况佛身相好，变化神力无方，焉能捨而不学乎？”《晋书·苻坚载记上》：“观其才略，权智无方。” 唐 李德裕 《进幽州纪圣功碑文状》：“陛下神武雄断，智出无方。”
没有边际。《易·益》：“天施地生，其益无方。” 程颐 传：“广大无穷极也。”《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。” ——《漢語大詞典》
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
戒 jiè《國語辭典》
戒 [ jiè ]
动- 防备。如：「戒备」。《说文解字·廾部》：「戒，警也。」《荀子·儒效》：「家富而愈俭，胜敌而愈戒。」
- 谨慎、慎重。如：「戒慎」。《孟子·滕文公下》：「往之女家，必敬必戒，无违夫子。」
- 警告、劝导。如：「劝戒」。《红楼梦·第二八回》：「便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。」
- 告诉、告知。《仪礼·士冠礼》：「主人戒宾。」宋·黄庭坚〈送王郎〉诗：「连床夜语鸡戒晓。」
- 革除。如：「戒酒」、「戒赌」、「戒烟」、「戒毒」。
- 宗教上约束禁止某些行为的规条，或泛指禁止做的事。如：「十戒」、「破戒」、「戒律」。《西游记·第八回》：「菩萨方与他摩顶受戒。」
- 文体名。内容用以警戒自己或别人。南朝梁·萧统〈文选序〉：「次则箴兴于补阙，戒出于弼匡。」
- 配戴于手指上的环状饰品。如：「钻戒」、「金戒」、「银戒」。
菽水 shū shuǐ
豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。语出《礼记·檀弓下》：“ 子路 曰：‘伤哉！贫也！生无以为养，死无以为礼也。’ 孔子 曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’”后常以“菽水”指晚辈对长辈的供养。 宋 陆游 《湖堤暮归》诗：“俗孝家家供菽水，农勤处处筑陂塘。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“入则孝，出则弟，怎离白髮之双亲？到不如尽菽水之欢，甘齏盐之分。” 郁达夫 《再游高庄偶感续成》诗：“只愁母老羣儿幼，菽水蒲编供不周。” ——《漢語大詞典》
怡 yí《國語辭典》
怡 [ yí ]
形- 和悦的。如：「心旷神怡」。《玉篇·心部》：「怡，悦也，乐也。」《国语·晋语九》：「狗之事大矣，而主之色不怡，何也？」《礼记·内则》：「父母有过，下气怡色，柔声以谏。」
- 快乐的。《国语·周语下》：「晋国有忧，未尝不戚；有庆，未尝不怡。」《楚辞·屈原·九章·哀郢》：「心不怡之长久兮，忧与愁其相接。」
- 姓。如北周有怡峰。
亲 （ 親 ） qīn/qìng
亲 [ qīn ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
- 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
- 婚姻：～事。
- 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
- 称呼同一地方的人：乡～。
- 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
- 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
- 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
窃 （ 竊 ） qiè
窃 [ qiè ]
- 偷盗：偷～。～取。
- 用不合法不合理的手段取得：～位。～夺。
- 私自，暗中：～笑。～听。
- 谦辞，指自己：～谓。～以为可行。
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
慕 mù《國語辭典》
慕 [ mù ]
动- 思念、想念。如：「思慕」。《孟子·万章上》：「大孝终身慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。」《董西厢·卷一》：「一时间见了他，十分地慕想他。」
- 爱羡、敬仰。如：「羡慕」、「爱慕」、「仰慕」。《庄子·徐无鬼》：「蚁慕羊肉，羊肉膻也。」
- 姓。如宋代有慕洧。
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