俨然正直好礼让，才敏明辩超无伦。
五月之旦兹何辰，有女强死无由伸。
嗟予为父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生寿夭固无定，我岂以此辄怨人。
当时此事最惊众，行道闻者皆醉辛。
余家世世本好学，生女不独治组{左纟右川}。
读书未省事华饰，下笔亹亹能属文，
家贫不敢嫁豪贵，恐彼非彼难为亲。
汝母之兄汝叔舅。求以厥子来结姻。
乡人婚嫁重母族，虽我不肯将安云。
生年十六亦已嫁，日负忧责五欢欣。
归宁见我悲且泣，告我家事不可陈。
舅姑叔妹不知道，弃礼自快纷如云。
人多我寡势不胜，祗欲强学非天真。
昨朝告以此太甚，捩耳不听生怒嗔。
余言如此非乃事，为妇何不善一身。
嗟哉尔夫任此责，可奈狂狠如痴麏。
忠臣汝不见洩治，谏死世不非陈君。
谁知余言果不妄，明年会汝初生孙。
一朝有疾莫肯视，此意岂尚求尔存。
忧惶百计独汝母，复有汝父惊且奔。
此时汝舅拥爱妾，呼卢握槊如隔邻。
狂言发病若有怪，里有老妇能降神。
呼来问讯岂得已，汝舅责我学不纯。
急难造次不可动，坚坐有类天王尊。
导其女妻使为孽，就病索汝襦与裙。
衣之出看又汝告，谬为与汝增殷勤。
多多扰乱莫胜记，咎汝不肯同其尘。
经旬乳药渐有喜，移病余告未绝根。
喉中喘息气才属，日使勉强飡肥珍。
舅姑不许再生活，巧计窃发何不仁。
婴儿盈尺未能语，忽然夺去词纷纷。
传言姑怒不归觐，急抱疾走何暇询。
病中忧恐莫能测，起坐无语涕满巾。
须臾病作状如故，三日不救谁缘因。
此惟汝甥汝儿妇，何用负汝漫无恩。
嗟余生女苟不义，虽汝手刃吾何言。
俨然正直好礼让，才敏明辩超无伦。
正应以此获尤谴，汝可以手心自扪。
此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
只今闻者已不服，恨我无勇不复冤。
惟余故人不责汝，问我此事久叹呻。
惨然谓我子无恨，此罪在子何尤人。
虎跑牛触不足怪，当自为计免见吞。
深居高堂闭重键，牛虎岂解逾墙坦。
登山入泽不自爱，安可侥倖遭骐驎。
明珠美玉本无价，弃置沟上多缁磷。
置这失地自当尔，既尔何咎荆与榛。
嗟哉此事余有罪。当使天下重结婚。
嗟予为父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生寿夭固无定，我岂以此辄怨人。
当时此事最惊众，行道闻者皆醉辛。
余家世世本好学，生女不独治组{左纟右川}。
读书未省事华饰，下笔亹亹能属文，
家贫不敢嫁豪贵，恐彼非彼难为亲。
汝母之兄汝叔舅。求以厥子来结姻。
乡人婚嫁重母族，虽我不肯将安云。
生年十六亦已嫁，日负忧责五欢欣。
归宁见我悲且泣，告我家事不可陈。
舅姑叔妹不知道，弃礼自快纷如云。
人多我寡势不胜，祗欲强学非天真。
昨朝告以此太甚，捩耳不听生怒嗔。
余言如此非乃事，为妇何不善一身。
嗟哉尔夫任此责，可奈狂狠如痴麏。
忠臣汝不见洩治，谏死世不非陈君。
谁知余言果不妄，明年会汝初生孙。
一朝有疾莫肯视，此意岂尚求尔存。
忧惶百计独汝母，复有汝父惊且奔。
此时汝舅拥爱妾，呼卢握槊如隔邻。
狂言发病若有怪，里有老妇能降神。
呼来问讯岂得已，汝舅责我学不纯。
急难造次不可动，坚坐有类天王尊。
导其女妻使为孽，就病索汝襦与裙。
衣之出看又汝告，谬为与汝增殷勤。
多多扰乱莫胜记，咎汝不肯同其尘。
经旬乳药渐有喜，移病余告未绝根。
喉中喘息气才属，日使勉强飡肥珍。
舅姑不许再生活，巧计窃发何不仁。
婴儿盈尺未能语，忽然夺去词纷纷。
传言姑怒不归觐，急抱疾走何暇询。
病中忧恐莫能测，起坐无语涕满巾。
须臾病作状如故，三日不救谁缘因。
此惟汝甥汝儿妇，何用负汝漫无恩。
嗟余生女苟不义，虽汝手刃吾何言。
俨然正直好礼让，才敏明辩超无伦。
正应以此获尤谴，汝可以手心自扪。
此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
只今闻者已不服，恨我无勇不复冤。
惟余故人不责汝，问我此事久叹呻。
惨然谓我子无恨，此罪在子何尤人。
虎跑牛触不足怪，当自为计免见吞。
深居高堂闭重键，牛虎岂解逾墙坦。
登山入泽不自爱，安可侥倖遭骐驎。
明珠美玉本无价，弃置沟上多缁磷。
置这失地自当尔，既尔何咎荆与榛。
嗟哉此事余有罪。当使天下重结婚。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）俨然（儼然）yǎn rán
(1).严肃庄重的样子。《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，儼然人望而畏之。”《战国策·秦策一》：“今先生儼然不远千里而庭教之，愿以异日。” 高诱 注：“矜庄皃。” 宋 陆游 《九月十日夜独坐》诗：“小竖夜阑私怪我，儼然危坐若深思。”《明史·夏原吉传》：“诸生或諠笑， 原吉 危坐儼然。”
(2).引申为一本正经、煞有介事的样子。《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！” 清 李渔 《慎鸾交·待且》：“他不肯自称嫖客，竟儼然以佳婿自居了。” 老舍 《四世同堂》第二部四一：“ 冠晓荷 俨然自居为太上巡长，他命令 白巡长 打扫胡同，通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿，告诉他槐树上须安一盏路灯。”
(3).齐整有序的样子。 晋 陶潜 《桃花源记》：“土地平旷，屋舍儼然。” 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕儼然。” 清 俞樾 《茶香室续钞·沈七太保》：“院中有庙，塐像冠带儼然。” 冰心 《六一姊》：“她们三个珠翠满头，粉黛俨然，衣服也极其闪耀华丽。”
(4).真切、明显的样子。 南朝 梁 萧统 《十二月启》：“涵蚌胎于学海，卓尔超羣；藴鹊抵于文山，儼然孤秀。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“归斋率众烛之，儼然一少妇，死仆矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“而视其首，朱点儼然，始悟为二青。” 夏衍 《历史的讽喻给演出者的信》：“《官场现形记》中所描写的人物，依旧还活生生的俨然存在我们的面前。”
(5).宛然；仿佛。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“有人从 象郡 来云：‘见浮图於海中，光明照耀，儼然如新。’” 唐 谷神子 《博异记补编·杨知春》：“北房有玉棺，中有玉女，严然如生。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“是那处曾相见，相看儼然。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》：“向东南洞口远望出去，儼然是一座地藏菩萨的侧面形，但跑近前一看，则什么也没有了，只一块突出的方石。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为一本正经、煞有介事的样子。《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 经体赞元，其子 蔡攸 ，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！” 清 李渔 《慎鸾交·待且》：“他不肯自称嫖客，竟儼然以佳婿自居了。” 老舍 《四世同堂》第二部四一：“ 冠晓荷 俨然自居为太上巡长，他命令 白巡长 打扫胡同，通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿，告诉他槐树上须安一盏路灯。”
(3).齐整有序的样子。 晋 陶潜 《桃花源记》：“土地平旷，屋舍儼然。” 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“睹二僧房，大敞其户，履锡俱全，衾枕儼然。” 清 俞樾 《茶香室续钞·沈七太保》：“院中有庙，塐像冠带儼然。” 冰心 《六一姊》：“她们三个珠翠满头，粉黛俨然，衣服也极其闪耀华丽。”
(4).真切、明显的样子。 南朝 梁 萧统 《十二月启》：“涵蚌胎于学海，卓尔超羣；藴鹊抵于文山，儼然孤秀。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“归斋率众烛之，儼然一少妇，死仆矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“而视其首，朱点儼然，始悟为二青。” 夏衍 《历史的讽喻给演出者的信》：“《官场现形记》中所描写的人物，依旧还活生生的俨然存在我们的面前。”
(5).宛然；仿佛。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“有人从 象郡 来云：‘见浮图於海中，光明照耀，儼然如新。’” 唐 谷神子 《博异记补编·杨知春》：“北房有玉棺，中有玉女，严然如生。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“是那处曾相见，相看儼然。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》：“向东南洞口远望出去，儼然是一座地藏菩萨的侧面形，但跑近前一看，则什么也没有了，只一块突出的方石。” ——《漢語大詞典》
正直 zhèng zhí
(1).公正无私；刚直坦率。《书·洪范》：“无反无侧，王道正直。” 蔡沉 集传：“正直，不偏邪也。”《韩诗外传》卷七：“正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行。” 宋 苏轼 《海市》诗：“自言正直动山鬼，岂知造物哀龙鐘。” 郭沫若 《雄鸡集·伟大的爱国诗人－－屈原》：“在他（ 顷襄王 ）的时代，正直的 屈原 更进一步遭受到迫害而被放逐。”
(2).指正直的人。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结。”
(3).纠正邪曲而使之正直。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” 孔颖达 疏：“一曰正直，言能正人之曲使直。”
(4).不偏斜，不弯曲。 清 林则徐 《舆纤》诗：“不为丝绳留正直，此身谁到万峰头？” 茅盾 《耶稣之死》：“弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。” ——《漢語大詞典》
(2).指正直的人。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结。”
(3).纠正邪曲而使之正直。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” 孔颖达 疏：“一曰正直，言能正人之曲使直。”
(4).不偏斜，不弯曲。 清 林则徐 《舆纤》诗：“不为丝绳留正直，此身谁到万峰头？” 茅盾 《耶稣之死》：“弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。” ——《漢語大詞典》
好 hǎo/hào《國語辭典》
好 [ hǎo ]
形- 美、善，理想的。如：「好东西」、「好风景」、「花好月圆」、「好人好事」。唐·韦庄〈菩萨蛮·人人尽说江南好〉词：「人人尽说江南好，游人只合江南老。」
- 友爱的。如：「好朋友」、「好同学」。
- 完整的、没坏的。如：「完好如初」、「修好了。」
- 相善、彼此亲爱。如：「友好」。唐·高适〈赠别晋三处士〉诗：「知己从来不易知，慕君为人与君好。」《红楼梦·第二七回》：「谁和我好，我就和谁好。」
- 痊愈。如：「病好了！」《警世通言·卷一六·小夫人金钱赠年少》：「孩儿感些风寒，这几日身子不快，来不得。传语员外得知，一好便来。」
- 很、非常。表示程度深。如：「好久」、「好冷」、「好笨」、「好厉害」。
- 完成、完毕。如：「交代的工作做好了。」、「稿子写好了。」《儒林外史·第四三回》：「都梳好了椎髻，穿好了苗锦。」
- 容易。如：「这事好办。」、「这问题好解决。」、「这小孩好带。」
- 以便、便于。如：「快准备行李，好早点上路。」、「请告诉我你的住处，我好去找你。」唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。」
- 可以、应该。如：「只好如此」、「正好试试」。《官场现形记·第五一回》：「刁迈彭屈指一算，后任明天好到，便约张太太三天回音。」
- 置于某些动词之前，表效果佳。如：「好看」、「好玩」、「好吃」、「好笑」。
- 置于数量词或时间词之前，表示多或久的意思。如：「好些个」、「好几处」、「好半天」、「好一会儿」。
- 表示称赞或允许。如：「好！就这么办。」《京本通俗小说·碾玉观音》：「郡王道：『好！正合我意。』」
- 表示责备或不满意的语气。如：「好！这下子事情愈来愈棘手了。」
好 [ hào ]
动- 爱、喜爱。如：「洁身自好」、「好逸恶劳」、「好学不倦」。唐·王维〈终南别业〉诗：「中岁颇好道，晚家南山陲。」唐·韩愈〈师说〉：「李氏子蟠，年十七，好古文。」
- 心中所喜爱的事。如：「投其所好」。《史记·卷六一·伯夷传》：「（富贵）如不可求，从吾所好。」
- 旧指玉器中的孔。《周礼·冬官考工记·玉人》：「璧羡度尺，好三寸以为度。」汉·郑玄·注：「好，璧孔也。」
礼让（禮讓）lǐ ràng
守礼谦让。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 邢昺 疏：“礼节民心，让则不争。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“衣食既足，礼让以兴。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“束其弓矢，礼让优优。” ——《漢語大詞典》
才敏 cái mǐn
才思敏捷。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 诸葛瞻 ﹞工书画，彊识念， 蜀 人追思 亮 ，咸爱其才敏。” 宋 苏舜钦 《两浙路转运使司封郎中王公墓表》：“﹝ 王 ﹞刚峭善议论，才敏过人，临事敢决无所屈。” 清 昭梿 《啸亭杂录·裘文达公》：“上爱其才敏，倚若股肱。” ——《漢語大詞典》
明辩（明辯）míng biàn
(1).谓明显地区分开来。《韩非子·有度》：“能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治。”
(2).明智辩给；明畅有条理。《北齐书·司马子如传》：“ 荣 以 子如 明辩，能説时事，数遣奉使诣闕，多称旨， 孝庄 亦接待焉。”《旧唐书·宇文融传》：“ 融 ， 开元 初累转 富平 主簿，明辩有吏干。”《资治通鉴·唐太宗贞观十八年》：“﹝ 名振 ﹞举止自若，应对愈明辩。” 宋 陆游 《监丞周公墓志铭》：“辞指明辩，卒皆帖服，无敢讙者。” 清 刘大櫆 《方君墓志铭》：“为童子时，应对长者，言词多明辩。” ——《漢語大詞典》
(2).明智辩给；明畅有条理。《北齐书·司马子如传》：“ 荣 以 子如 明辩，能説时事，数遣奉使诣闕，多称旨， 孝庄 亦接待焉。”《旧唐书·宇文融传》：“ 融 ， 开元 初累转 富平 主簿，明辩有吏干。”《资治通鉴·唐太宗贞观十八年》：“﹝ 名振 ﹞举止自若，应对愈明辩。” 宋 陆游 《监丞周公墓志铭》：“辞指明辩，卒皆帖服，无敢讙者。” 清 刘大櫆 《方君墓志铭》：“为童子时，应对长者，言词多明辩。” ——《漢語大詞典》
超 chāo《國語辭典》
超 [ chāo ]
动- 跳上。《说文解字·走部》：「超，跳也。」《左传·昭公元年》：「子南戎服入，左右射，超乘而出。」
- 越过。如：「超越巅峰」。《孟子·梁惠王上》：「挟太山以超北海。」
- 高出、多出。《韩非子·五蠹》：「超五帝，侔三王者，必此法也。」《后汉书·卷二八上·冯衍传》：「显忠贞之节，立超世之功。」
- 救度。如：「超度亡魂」。
- 遥远。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「出不入兮往不反，平原忽兮路超远。」
无伦（無倫）wú lún
无与匹比。 汉 扬雄 《法言·五百》：“贵无敌，富无伦。” 李轨 注：“伦，匹。” 宋 欧阳修 《答许发运见寄》诗：“琼花芍药两无伦，偶不题诗便怨人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“生受盏神驰，嗅其茶，芳烈无伦。” 邹韬奋 《看看宇宙何等的伟大》：“还有若干与此相类的宇宙，或者与我们所处的‘宇宙’遥隔一广漠无伦的空间，亦不可知。” ——《漢語大詞典》
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