词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道士 dào shì
(1).有道之士，道德品质高尚的人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“古之道士有言曰：‘将欲无陵，固守一德。’” 汉 刘向 《新序·节士》：“ 介子推 曰：‘ 推 闻君子之道，謁而得位，道士不居也，争而得财，廉士不受也。’”《后汉书·第五伦传》：“﹝ 第五伦 ﹞遂将家属客 河东 ，变名姓，自称 王伯齐 ，载盐往来 太原 、 上党 ，所过輒为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·王莽传下》：“卫将军 王涉 素养道士 西门君惠 。 君惠 好天文讖记。” 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是 鬼谷子 。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“君昆弟六人，先君而殁者四人。其一人尝为 郑 之 滎泽 尉，信道士长生不死之説。既去官，絶不营人事。” 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“ 潘烂头 ，不知何许人，为道士于 京江 ，有异术。”
(3).道教徒。《梁书·沈约传》：“﹝ 沈约 ﹞乃呼道士奏赤章於天，称禪代之事，不由己出。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“ 齐 主还 鄴 ，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家论难於前，遂敕道士皆剃髮为沙门。” 胡三省 注：“道家虽曰宗 老子 ，而 西汉 以前未尝以道士自名，至 东汉 始有道士 张道陵 、 于吉 等，其实与佛教皆起於 东汉 之时。” 俞平伯 《重过西园码头》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”
(4).佛教徒；和尚。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》：“ 恢 嘲之曰：‘道士何以游朱门？’ 潜 曰：‘君自覩其朱门，贫道见为蓬户。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 松公 故喜佛法， 树勋 投其意指，公大赏鉴，因命易装为道士。” ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·王莽传下》：“卫将军 王涉 素养道士 西门君惠 。 君惠 好天文讖记。” 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是 鬼谷子 。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“君昆弟六人，先君而殁者四人。其一人尝为 郑 之 滎泽 尉，信道士长生不死之説。既去官，絶不营人事。” 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“ 潘烂头 ，不知何许人，为道士于 京江 ，有异术。”
(3).道教徒。《梁书·沈约传》：“﹝ 沈约 ﹞乃呼道士奏赤章於天，称禪代之事，不由己出。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“ 齐 主还 鄴 ，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家论难於前，遂敕道士皆剃髮为沙门。” 胡三省 注：“道家虽曰宗 老子 ，而 西汉 以前未尝以道士自名，至 东汉 始有道士 张道陵 、 于吉 等，其实与佛教皆起於 东汉 之时。” 俞平伯 《重过西园码头》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”
(4).佛教徒；和尚。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》：“ 恢 嘲之曰：‘道士何以游朱门？’ 潜 曰：‘君自覩其朱门，贫道见为蓬户。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 松公 故喜佛法， 树勋 投其意指，公大赏鉴，因命易装为道士。” ——《漢語大詞典》
每 měi《國語辭典》
每 [ měi ]
形- 各个。如：「每人」、「每件」、「每时每刻」。
- 常、往往。《文选·诸葛亮·出师表》：「每与臣论此事。」《晋书·卷六二·祖逖传》：「祖逖，……年十四五犹未知书，诸兄每忧之。」
- 凡是、只要。如：「每逢佳节倍思亲」。宋·欧阳修〈蝶恋花·谁道闲情抛弃久〉词：「谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。」
- 姓。如汉代有每当时。
占 zhān/zhàn《國語辭典》
占 [ zhān ]
动- 根据征兆以推知吉凶。《周礼·春官·占人》：「凡卜簭，君占体，大夫占色，史占墨，卜人占坼。」
- 视察、配合。《后汉书·卷六五·段颎传》：「臣动兵涉夏，连获甘澍，岁时丰稔，人无疵疫，上占天心，不为灾伤。」
- （二）之又音。
占 [ zhàn ]
动- 据有。唐·方干〈于秀才小池〉诗：「占地未过四五尺，浸天唯入两三星。」通「占」。
- 有、具有。唐·韩愈〈进学解〉：「占小善者率以录，名一艺者无不庸。」
- 口传。《后汉书·卷四十五·张俊传》：「俊自狱中占狱吏上书自讼，书奏而俊狱已报。」《西游记·第三六回》：「对月怀归，口占一首古风长篇。」
经 （ 經 ） jīng
经 [ jīng ]
- 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。
- 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东～。西～。～度。～纬仪。
- 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
- 治理，管理：～理。～营。～商。～济。～纪。～天纬地。
- 通过：～过。～历。～验。～手。～办。～年累月。～久不息。
- 禁受：～受。～风雨，见世面。
- 常行的，历史不变的：～常。～费。荒诞不～。
- 中医指人体内较大的脉络：～脉。～络。
- 表示动作的时间而且完成了：已～。曾～。
- 缢死，上吊：自～。
- 妇女每月一次由阴道排出血液：月～。～血。
- 古同“京”，数目。
- 姓。
次第 cì dì
(1).等第。《战国策·韩策一》：“子尝教寡人循功劳，视次第，今有所求，此我将奚听乎？” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“以种类为篇章，持优劣为次第。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“你们三位的次第，是我辈品题出来的；如今我辈的次第，也要三位品题。”
(2).次序；顺序。《诗·大雅·行苇》“序宾以贤” 汉 郑玄 笺：“谓以射中多少为次第。” 金 王若虚 《〈史记〉辨惑一》：“次第明甚，不可乱也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“《诗》之次第，首《国风》，次《雅》，次《颂》。”
(3).依次。《汉书·燕剌王刘旦传》：“及 卫太子 败， 齐怀王 又薨， 旦 自以次第当立，上书求入宿卫。” 唐 刘禹锡 《秋江晚泊》诗：“暮霞千万状，宾鸿次第飞。” 宋 陆游 《书事》诗：“闻道舆图次第还， 黄河 依旧抱 潼关 。”《老残游记》第八回：“车夫等人次第出来。”
(4).排比编次。《后汉书·刘陶传》：“帝殊不悟，方詔 陶 次第《春秋》条例。” 唐 元结 《文编序》：“乃次第近作，合於旧编。”《元史·刑法志序》：“今按其实，条列而次第之，使后世有以考其得失，作《刑法志》。”
(5).条理；头绪。《南齐书·周山图传》：“知卿绥边抚戎，甚有次第，应变策略，悉以相委。”《水浒传》第十七回：“太守问我贼人消息，我回覆道：‘未见次第，不曾获得。’”
(6).规模。 宋 杨万里 《题严州新堂》诗：“新堂略有次第否？忙里从公一来覷。” 金 王若虚 《赵州齐参谋新修悟真庵记》：“予数以事至 赵 ，始也闻其经营，再则睹其次第，三则及其成就焉。”
(7).齐整；有排场。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局秪应供过的人，都在堂下，甚次第。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“﹝ 刘奇 、 刘方 二人﹞讨了两房家人，两个小厮，动用器皿傢伙，甚是次第。”
(8).犹常态。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“起坐失次第，一日三四迁。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“念此失次第，肝肠日忧煎。” 唐 王建 《白紵歌》：“美人醉起无次第，堕釵遗珮满中庭。”
(9).犹规则，规矩。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗：“法为因缘立，心从次第修。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“居中中地行近前来，依次第覷着 张生 大人般拜。”
(10).犹光景，情形。 唐 刘禹锡 《寄杨八寿州》诗：“圣朝方用敢言者，次第应须旧諫臣。” 宋 李清照 《声声慢》词：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”
(11).顷刻，转眼。 唐 白居易 《观幻》诗：“次第花生眼，须臾烛遇风。” 元 乔吉 《小阳关》曲：“次第明月圆，容易彩云散。”
(12).紧急，急速。 宋 徐集孙 《湖上》诗：“数日不来湖上看，西风次第水苍茫。” 元 陈德载 《栽桂》诗：“云边移得数株来，人老花应次第开。” ——《漢語大詞典》
(2).次序；顺序。《诗·大雅·行苇》“序宾以贤” 汉 郑玄 笺：“谓以射中多少为次第。” 金 王若虚 《〈史记〉辨惑一》：“次第明甚，不可乱也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“《诗》之次第，首《国风》，次《雅》，次《颂》。”
(3).依次。《汉书·燕剌王刘旦传》：“及 卫太子 败， 齐怀王 又薨， 旦 自以次第当立，上书求入宿卫。” 唐 刘禹锡 《秋江晚泊》诗：“暮霞千万状，宾鸿次第飞。” 宋 陆游 《书事》诗：“闻道舆图次第还， 黄河 依旧抱 潼关 。”《老残游记》第八回：“车夫等人次第出来。”
(4).排比编次。《后汉书·刘陶传》：“帝殊不悟，方詔 陶 次第《春秋》条例。” 唐 元结 《文编序》：“乃次第近作，合於旧编。”《元史·刑法志序》：“今按其实，条列而次第之，使后世有以考其得失，作《刑法志》。”
(5).条理；头绪。《南齐书·周山图传》：“知卿绥边抚戎，甚有次第，应变策略，悉以相委。”《水浒传》第十七回：“太守问我贼人消息，我回覆道：‘未见次第，不曾获得。’”
(6).规模。 宋 杨万里 《题严州新堂》诗：“新堂略有次第否？忙里从公一来覷。” 金 王若虚 《赵州齐参谋新修悟真庵记》：“予数以事至 赵 ，始也闻其经营，再则睹其次第，三则及其成就焉。”
(7).齐整；有排场。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局秪应供过的人，都在堂下，甚次第。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“﹝ 刘奇 、 刘方 二人﹞讨了两房家人，两个小厮，动用器皿傢伙，甚是次第。”
(8).犹常态。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“起坐失次第，一日三四迁。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“念此失次第，肝肠日忧煎。” 唐 王建 《白紵歌》：“美人醉起无次第，堕釵遗珮满中庭。”
(9).犹规则，规矩。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗：“法为因缘立，心从次第修。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“居中中地行近前来，依次第覷着 张生 大人般拜。”
(10).犹光景，情形。 唐 刘禹锡 《寄杨八寿州》诗：“圣朝方用敢言者，次第应须旧諫臣。” 宋 李清照 《声声慢》词：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”
(11).顷刻，转眼。 唐 白居易 《观幻》诗：“次第花生眼，须臾烛遇风。” 元 乔吉 《小阳关》曲：“次第明月圆，容易彩云散。”
(12).紧急，急速。 宋 徐集孙 《湖上》诗：“数日不来湖上看，西风次第水苍茫。” 元 陈德载 《栽桂》诗：“云边移得数株来，人老花应次第开。” ——《漢語大詞典》
佳人 jiā rén
(1).美女。 宋玉 《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若 楚国 ； 楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。” 汉 司马相如 《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂踰佚而不反兮，形枯槁而独居？” 宋 苏轼 《虢国夫人夜游图》诗：“佳人自鞚玉花驄，翩如惊燕踏飞龙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“右壁箇佳人举止轻盈，脸儿説不得的抢。” 明 李攀龙 《七夕集元美宅送茂秦》诗：“仙吏挥金椀，佳人罢锦梭。” 曹禺 《日出》第三幕：“那大门口常贴着什么‘南国生就美佳人，北地天然红胭脂’一类的春联。”
(2).美好的人。指君子贤人。《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之永都兮，更统世而自貺。” 汉武帝 《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。”《晋书·陶侃传》：“ 杜弢 为 益州 吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？” 唐 韦应物 《过扶风精舍旧居简朝宗巨川兄弟》诗：“佳人亦携手，再往今不同。” 金 曹之谦 《秋日杂诗》：“山中有佳人，《考槃》歌在涧。”
(3).妻子称自己的丈夫。 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“行年将晚暮，佳人怀异心，恩纪旷不接，我情遂抑沉。” 南朝 齐 王融 《秋胡行》之一：“佳人忽千里，空闺积思生。” 唐 韩偓 《寄远》诗：“想佳人兮云一端，梦魂悠悠关山难。” 明 刘基 《闺词》之六：“佳人不可见，霜雪万山空。” ——《漢語大詞典》
(2).美好的人。指君子贤人。《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之永都兮，更统世而自貺。” 汉武帝 《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。”《晋书·陶侃传》：“ 杜弢 为 益州 吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？” 唐 韦应物 《过扶风精舍旧居简朝宗巨川兄弟》诗：“佳人亦携手，再往今不同。” 金 曹之谦 《秋日杂诗》：“山中有佳人，《考槃》歌在涧。”
(3).妻子称自己的丈夫。 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“行年将晚暮，佳人怀异心，恩纪旷不接，我情遂抑沉。” 南朝 齐 王融 《秋胡行》之一：“佳人忽千里，空闺积思生。” 唐 韩偓 《寄远》诗：“想佳人兮云一端，梦魂悠悠关山难。” 明 刘基 《闺词》之六：“佳人不可见，霜雪万山空。” ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
验 （ 驗 ） yàn
验 [ yàn ]
- 检查，察看：～核。～血。～尸。～光。～证。
- 效果，有效果：～方。灵～。应～。效～。屡试屡～。
- 证信，凭据：何以为～？
绣工（繡工）xiù gōng
指刺绣劳动。 宋 柳永 《倾杯乐》词：“禁漏花深，绣工日永。” ——《漢語大詞典》
夫 fū/fú《國語辭典》
夫 [ fū ]
名- 古代稱成年男子為「夫」，後泛稱男子。如：「征夫」、「懦夫」。《說文解字·夫部》：「夫，丈夫也。」清·徐灝·箋：「男子已冠之偁也。」《孟子·萬章下》：「耕者之所獲，一夫百畝。」
- 泛指一般人。如：「千夫所指」、「萬夫莫敵」、「匹夫」。
- 夫婿。如：「姊夫」、「前夫」、「亡夫」。《樂府詩集·卷二十八·相和歌辭三·無名氏·陌上桑詩》：「使君自有婦，羅敷自有夫。」
- 從事某種勞動的人。如：「漁夫」、「農夫」、「車夫」、「挑夫」、「樵夫」。
夫 [ fú ]
助- 文言文中的發語詞，表提示作用。《論語·季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。」《孟子·離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」
- 文言文中用於句末，表示感嘆或疑問。《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子曰：『吾歌，可夫？』」
- 文言文中用於句中，無義。《禮記·檀弓下》：「穆公曰：『仁夫公子重耳。』」
- 文言文中指示代名詞。《左傳·襄公二十六年》：「子木曰：『夫獨無族姻乎？』」《漢書·卷四八·賈誼傳》：「彼且為我亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之皆安。」
- 文言文中指示形容詞。相當於「此」、「彼」。《左傳·成公十六年》：「夫二人者，魯國社稷之臣也。」《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
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