寄儿渔家属渔姥，死生已分归苍旻。
花将军，身长八尺勇绝伦，从龙渡江江水浑。
提剑跃马走平陆，敌兵不能逼，主将不敢瞋。
杀人如麻满川谷，遍体无一刀枪痕。
太平城中三千人，楚贼十万势欲吞。
将军怒呼缚尽绝，骂贼如狗狗不狺。
樯头万箭集如猬，将军愿死不愿生作他人臣。
郜夫人，赴水死，有妻不辱将军门。
将军侍婢身姓孙，收尸葬母抱儿走，为贼俘虏随风尘。
寄儿渔家属渔姥，死生已分归苍旻。
贼平身归窃儿去，夜宿陶穴如生坟。
乱兵争舟不得渡，堕水不死如有神。
浮槎为舟莲为食，空中老父能知津。
孙来抱儿达行在，哭声上彻天能闻。
帝呼花云儿，风骨如花云，手摩膝置泣复叹，云汝不死犹
儿存。
儿年十五官万户，九原再拜君王恩。
忠臣节妇古稀有，婴杵尚是男儿身。
英灵在世竟不朽，下可为河狱，上可为星辰。
君不见金华文章石室史，嗟我欲赋岂有笔力回千钧。
提剑跃马走平陆，敌兵不能逼，主将不敢瞋。
杀人如麻满川谷，遍体无一刀枪痕。
太平城中三千人，楚贼十万势欲吞。
将军怒呼缚尽绝，骂贼如狗狗不狺。
樯头万箭集如猬，将军愿死不愿生作他人臣。
郜夫人，赴水死，有妻不辱将军门。
将军侍婢身姓孙，收尸葬母抱儿走，为贼俘虏随风尘。
寄儿渔家属渔姥，死生已分归苍旻。
贼平身归窃儿去，夜宿陶穴如生坟。
乱兵争舟不得渡，堕水不死如有神。
浮槎为舟莲为食，空中老父能知津。
孙来抱儿达行在，哭声上彻天能闻。
帝呼花云儿，风骨如花云，手摩膝置泣复叹，云汝不死犹
儿存。
儿年十五官万户，九原再拜君王恩。
忠臣节妇古稀有，婴杵尚是男儿身。
英灵在世竟不朽，下可为河狱，上可为星辰。
君不见金华文章石室史，嗟我欲赋岂有笔力回千钧。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）寄儿（寄兒）jì ér
义儿，干儿。《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿》：“为首者，系 青浦 周立春 之寄儿 王 姓也，年约十七、八。” ——《漢語大詞典》
渔家（漁家）yú jiā
打渔为业的人家。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。” 清 王庭魁 《春草次韵》：“远迷樵客山中路，低衬渔家竹里门。” 叶圣陶 《隔膜·阿凤》：“伊本是渔家的孩子，生出来就和入网的鱼儿睡在一个舱里。” ——《漢語大詞典》
属 （ 屬 ） shǔ/zhǔ
属 [ shǔ ]
- 同一家族的：亲～。眷～。烈～。
- 类别：金～。吾～。
- 生物群分类系统上，“科”下有“属”，“属”下有“种”。
- 有管辖关系的，也指有管辖关系的人或单位：直～。～下。～地。
- 归类：～于自然科学。
- 为某人或某言所有：这本书～于你了。
- 系，是：～实。纯～谣言。
- 用十二生肖记生年：～相。
- 连缀，接连：～文。～和（hé）。
- （意念）集中于一点：～仰（注视仰望）。～望。～意。
- 古同“嘱”，嘱咐，托付。
- 倾注，引申为劝酒：“举酒～客”。
- 恰好遇到：～京师乱。
渔 （ 漁 ） yú
渔 [ yú ]
- 捕鱼：～业。～翁。～村。～船。～网。～民。～汛。～歌。～火。竭泽而～。
- 谋取，夺取不应得的东西：～夺。～利。～色（猎取美色）。
- 姓。
姥 mǔ/lǎo《國語辭典》
姥 [ mǔ ]
名- 替人养育或照顾小孩的妇人。如：「保姥」、「乳姥」。同「姆 」。
- 老妇。《晋书·卷八○·王羲之传》：「会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得。」
姥 [ lǎo ]
- 参见「[[姥姥]]」条。
死生 sǐ shēng
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
分 fēn/fèn《國語辭典》
分 [ fēn ]
動- 將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。與「合」相對。如：「分割」、「劃分」、「分離」。《論語·泰伯》：「三分天下有其二，以服事殷周之德。」《文選·劉楨·贈五官中郎將詩四首之二》：「逝者如流水，哀此遂離分。」
- 配與、給與。《左傳·莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《史記·卷一 ○九·李將軍傳》：「廣廉，得賞賜輒分其麾下。」
- 分擔。如：「分憂解勞」。《史記·卷六五·孫子吳起傳》：「（起）與士卒分勞苦。」
- 辨別。《論語·微子》：「四體不勤，五穀不分。」《呂氏春秋·慎行傳·察傳》：「是非之經，不可不分。」
- 由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」、「分公司」。
- 清楚的、明白的。如：「是非分明」。唐·杜甫〈新婚別〉詩：「妾身未分明，何以 拜姑嫜？」
- 區別、不一樣之處。《荀子·不苟》：「是君子、小人之分也。」
- 成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
- 時間的名稱。六十分為一小時。
- 量詞：➊ 計算重量的單位。一兩的百分之一。➋ 計算地積的單位。一畝的十分之一。➌ 計算貨幣的單位。一元的百分之一。➍ 計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他花了數分的時間完成這項實驗。」➎ 計算角度的單位。一度的六十分之一。➏ 計算程度深淺的單位。如：「一分努力，一分收穫。」、「逢人只說三分話。」
- 數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「二分之一」、「百分之一」、「約分」。
分 [ fèn ]
名- 個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。如：「身分」、「本分」。《禮記·禮運》：「男有分，女有歸。」
- 情誼、關係。如：「情分」、「緣分」。《文選·曹植·贈白馬王彪詩》：「恩愛苟不虧，在遠分日親。」元·秦𥳑夫《東堂老·楔子》：「老夫與居士，通家往來，三十餘年，情同膠漆，分若陳、雷。」
- 成分。如：「糖分」、「養分」。
- 整體中一個單位。如：「部分」、「我的分」。同「份 」。
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
苍旻（蒼旻）cāng mín
苍天。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“苍旻遐缅，人事无已。” 宋 苏轼 《和王斿》之一：“白髮故交空掩卷，泪河东注问苍旻。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之九：“鸿鵠初高举，千里苍旻开。” ——《漢語大詞典》
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