词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）累累（纍纍）léi lěi
(1).屡屡；多次。《穀梁传·哀公十三年》：“ 吴 ，东方之大国也，累累致小国以会诸侯。” 唐 韩愈 《送孟秀才序》：“其十月，吾道于 衡 潭 以之 荆 ，累累见 孟 氏子焉。”《水浒传》第六六回：“此是 梁山泊 万千之幸，比及兄长卧病之时，小生累累使人去 大名 探听消息。”
(2).(累，今读léi)重迭。 唐 张祜 《游天台山》诗：“羣峯日来朝，累累孙侍祖。” 何其芳 《画梦录·岩》：“但是我不愿再往前走了，乱石累累。”
(3).(累，今读léi)连续不断貌；连接成串。 汉 焦赣 《易林·泰之小过》：“桃李花实，累累日息，长大成熟，甘美可食。”《汉书·五行志下之下》：“明年，中国诸侯果累累从 楚 而围 蔡 。” 颜师古 注：“累读曰纍。纍，不絶之貌。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“繫虏君臣人，累累来自东。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·舞蝇虎》：“曲终，﹝蝇虎﹞累累而退，若有尊卑等级者然。” 韩北屏 《非洲夜会·沿着尼日尔河的旅行》：“特别是高大的芒果树令人垂涎，树上悬挂着累累果实。”
纍纍：1.瘦瘠疲惫貌。《礼记·玉藻》：“丧容纍纍。” 郑玄 注：“羸惫貌也。” 孔颖达 疏：“‘丧容纍纍’者，谓容貌瘦瘠纍纍然。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“散卒纍纍，草行露宿。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“﹝ 吕纯阳 ﹞已又化身为重罹疾疢，纍纍骨立，而过诸所度者之门，则数千人者，一旦去之尽。” 梁启超 《通论·论科举》：“担簦纍纍，状等乞匄。”
(2).不得志貌。《史记·孔子世家》：“纍纍若丧家之狗。” 裴駰 集解引 王肃 曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故纍然而不得意。 孔子 生於乱世，道不得行，故纍然不得志之貌也。” 元 伯颜 《七哀》诗之一：“有客有客何纍纍！国破家亡无所归。”
(3).联贯成串貌。《礼记·乐记》：“纍纍乎端如贯珠。”《乐府诗集·相和歌辞十三·孤儿行》：“泪下渫渫，清涕纍纍。” 宋 苏轼 《无名和尚颂观音偈》：“纍纍三百五十珠，持与观音作缨络。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“其（铁树）花盛开，结实纍纍。”
(4).行列分明貌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“岌岌冠縰，纍纍辫髮。” 李周翰 注：“蕃夷之人，则辫髮行列纍纍然。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“及曲终，纍纍而退，若有尊卑等级。”
重积貌；众多貌。《汉书·佞幸传·石显》：“印何纍纍，綬若若邪！” 颜师古 注：“纍纍，重积也。”《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌四》：“遥看是君家，松柏冢纍纍。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 盛彦 到船相拜，见船中白物堆积，笑道：‘财不露白，金帛满舟纍纍，晃人眼目如此！’” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十：“ 山东 吏治废弛，借纳贡名，贪婪无厌，官民苦之。所属州县，亏空纍纍。” ——《漢語大詞典》
(2).(累，今读léi)重迭。 唐 张祜 《游天台山》诗：“羣峯日来朝，累累孙侍祖。” 何其芳 《画梦录·岩》：“但是我不愿再往前走了，乱石累累。”
(3).(累，今读léi)连续不断貌；连接成串。 汉 焦赣 《易林·泰之小过》：“桃李花实，累累日息，长大成熟，甘美可食。”《汉书·五行志下之下》：“明年，中国诸侯果累累从 楚 而围 蔡 。” 颜师古 注：“累读曰纍。纍，不絶之貌。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“繫虏君臣人，累累来自东。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·舞蝇虎》：“曲终，﹝蝇虎﹞累累而退，若有尊卑等级者然。” 韩北屏 《非洲夜会·沿着尼日尔河的旅行》：“特别是高大的芒果树令人垂涎，树上悬挂着累累果实。”
纍纍：1.瘦瘠疲惫貌。《礼记·玉藻》：“丧容纍纍。” 郑玄 注：“羸惫貌也。” 孔颖达 疏：“‘丧容纍纍’者，谓容貌瘦瘠纍纍然。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“散卒纍纍，草行露宿。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“﹝ 吕纯阳 ﹞已又化身为重罹疾疢，纍纍骨立，而过诸所度者之门，则数千人者，一旦去之尽。” 梁启超 《通论·论科举》：“担簦纍纍，状等乞匄。”
(2).不得志貌。《史记·孔子世家》：“纍纍若丧家之狗。” 裴駰 集解引 王肃 曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故纍然而不得意。 孔子 生於乱世，道不得行，故纍然不得志之貌也。” 元 伯颜 《七哀》诗之一：“有客有客何纍纍！国破家亡无所归。”
(3).联贯成串貌。《礼记·乐记》：“纍纍乎端如贯珠。”《乐府诗集·相和歌辞十三·孤儿行》：“泪下渫渫，清涕纍纍。” 宋 苏轼 《无名和尚颂观音偈》：“纍纍三百五十珠，持与观音作缨络。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“其（铁树）花盛开，结实纍纍。”
(4).行列分明貌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“岌岌冠縰，纍纍辫髮。” 李周翰 注：“蕃夷之人，则辫髮行列纍纍然。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“及曲终，纍纍而退，若有尊卑等级。”
重积貌；众多貌。《汉书·佞幸传·石显》：“印何纍纍，綬若若邪！” 颜师古 注：“纍纍，重积也。”《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌四》：“遥看是君家，松柏冢纍纍。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 盛彦 到船相拜，见船中白物堆积，笑道：‘财不露白，金帛满舟纍纍，晃人眼目如此！’” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十：“ 山东 吏治废弛，借纳贡名，贪婪无厌，官民苦之。所属州县，亏空纍纍。” ——《漢語大詞典》
一百 yī bǎi
(1).数词。十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”
(2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”
(3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”
(3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
五字 wǔ zì
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沈佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常衮 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。” ——《漢語大詞典》
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沈佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常衮 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。” ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
意 yì《國語辭典》
意 [ yì ]
名- 意思。《易经·系辞上》：「书不尽言，言不尽意。」唐·杜牧〈答庄充书〉：「是意能 遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。」
- 见解、看法。唐·柳宗元〈桐叶封弟辨〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 私念、成见。《论语·子罕》：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」
- 情趣。如：「春意」、「醉意」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「登山则情满 于山，观海则意溢于海。」唐·杜甫〈登兖州城楼〉诗：「从来多古意，临眺独踌躇 。」
- 情感。唐·杜甫〈送李校书二十六韵〉：「临岐意颇切，对酒不能吃。」唐·刘禹锡 〈竹枝词〉九首之二：「花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。」
- 愿望。如：「称心如意」。《吕氏春秋·仲冬纪·长见》：「申侯伯善持养吾意，吾所欲，则先我为之。」
- 内心、胸襟。《汉书·卷一·高帝纪上》：「宽仁爱人，意豁如也。」
- 姓。如明代有意秀。
- 怀疑。《韩非子·存韩》：「为计而使诸侯有意伐之心，至殆也。」《汉书·卷四七·文三王传·梁孝王刘武传》：「于是天子意梁，逐贼，果梁使之。」
- 猜测、推测。如：「出其不意」。《庄子·胠箧》：「夫妄意室中之藏，圣也。」《管子·小问》：「君子善谋而小人善意。」
- 考虑。《诗经·小雅·正月》：「终逾绝险，曾是不意。」《礼记·王制》：「意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之。」
- 或。《墨子·明鬼下》：「岂女为之与？意鲍为之与？」《庄子·盗跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」通「抑」。
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
黄 （ 黃 ） huáng《國語辭典》
- 「黄 」的异体字。
閍 bēng
閍 [ bēng ]
- 宫中门。
- 巷门。
- 古同“祊”。
- 宗庙门。
砖 （ 磚 ） zhuān
砖 [ zhuān ]
- 用土坯烧制而成的建筑材料：～坯。～瓦。～砚（制成的砚）。
- 形状像砖的东西：茶～。冰～。
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