词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）衣冠 yī guān
(1).衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”《史记·孔子世家》：“故所居堂弟子内，后世因庙藏 孔子 衣冠琴车书，至于 汉 二百餘年不絶。”
(2).泛指衣着，穿戴。 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。” 明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似 汉 年。” 徐迟 《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”
(3).专指礼服。 包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
(4).代称缙绅、士大夫。《汉书·杜钦传》：“ 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。” 颜师古 注：“衣冠谓士大夫也。” 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 高公 见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。” 高旭 《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”
(5).借指文明礼教。《宋史·胡铨传》：“ 秦檜 ，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”
穿衣戴冠。 汉 刘向 《说苑·修文》：“ 孔子 见 子桑伯子 ， 子桑伯子 不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 华原郡王 ， 燕王 子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”《花月痕》第五十回：“ 荷生 衣冠升帐，中军传呼 倭 目一人进见。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指衣着，穿戴。 唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。” 明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似 汉 年。” 徐迟 《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”
(3).专指礼服。 包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
(4).代称缙绅、士大夫。《汉书·杜钦传》：“ 茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。” 颜师古 注：“衣冠谓士大夫也。” 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 高公 见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。” 高旭 《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”
(5).借指文明礼教。《宋史·胡铨传》：“ 秦檜 ，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”
穿衣戴冠。 汉 刘向 《说苑·修文》：“ 孔子 见 子桑伯子 ， 子桑伯子 不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 华原郡王 ， 燕王 子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”《花月痕》第五十回：“ 荷生 衣冠升帐，中军传呼 倭 目一人进见。” ——《漢語大詞典》
当代（當代）dāng dài
过去那个时代。《后汉书·耿弇传》：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫，省侍医药，当代以为荣。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“故其书受嗤当代，良有以焉。”《明诗纪事己籤》卷一引《龙性堂诗话》：“﹝ 于鳞 七言诗﹞自足以鼓吹当代，领袖时贤，不必讥之太过。”
(1).目前这个时代。 唐 杜甫 《奉简高三十五使君》诗：“当代论才子，如公復几人。” 宋 梅尧臣 《太师杜公挽词》之四：“言为当代法，行不古人惭。” 瞿秋白 《十月革命前的俄罗斯文学》六：“戏剧之中没有当代的社会现象，著者都是取之于历史的。”
(2).指在位皇帝的朝代。 唐 刘知几 《史通·编次》：“苟欲取法当代，遂乃轻侮前朝。” 明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部……皆太平之盛事也。”
(3).指在位的皇帝。 元 欧阳玄 《题僧墨菊卷》诗：“苾蒭元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。” ——《漢語大詞典》
(1).目前这个时代。 唐 杜甫 《奉简高三十五使君》诗：“当代论才子，如公復几人。” 宋 梅尧臣 《太师杜公挽词》之四：“言为当代法，行不古人惭。” 瞿秋白 《十月革命前的俄罗斯文学》六：“戏剧之中没有当代的社会现象，著者都是取之于历史的。”
(2).指在位皇帝的朝代。 唐 刘知几 《史通·编次》：“苟欲取法当代，遂乃轻侮前朝。” 明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部……皆太平之盛事也。”
(3).指在位的皇帝。 元 欧阳玄 《题僧墨菊卷》诗：“苾蒭元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
英贤（英賢）yīng xián
德才杰出的人。《后汉书·马严传》：“能通《左氏春秋》，因览百家羣言，遂结英贤，京师大人咸器异之。” 唐 杜甫 《喜晴》诗：“英贤遇轗軻，远引蟠泥沙。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“地灵物秀气淑美，由来袞袞生英贤。” 王闿运 《丁文诚诔》：“窃微生之逢辰，交当代之英贤。” ——《漢語大詞典》
羽翮 yǔ hé
(1).指鸟羽。翮，羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。” 郑玄 注：“翮，羽本。”《荀子·王制》：“南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。”
(2).指翅膀。 南朝 梁 何逊 《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“相顾无羽翮，何由总奋飞。” 唐 杜甫 《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。” 李大钊 《平民政治与工人政治》：“若把他的光芒万丈飞翔上腾的羽翮，拘限于狭隘的唯知论者的公式的樊笼中，决不能得到他那真正的概念。”
(3).泛指鸟类。《史记·乐书》：“羽翮奋，角觡生。” 张守节 正义：“羽翮，鸟也。角觡，兽也。” 晋 左思 《魏都赋》：“羽翮頡頏，鳞介浮沉。”
(4).比喻辅翼或辅佐者。《后汉书·隗嚣传》：“今俊乂并会，羽翮并肩。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”
(5).比喻力量。 章炳麟 《秦力山传》：“ 孙公 之在东国，羽翮未具， 力山 独先与游。”
(6).犹飞腾。 宋 苏泂 《雨中花·怀刘改之》词：“十载尊前，放歌起舞，人间酒户诗流。尽期君凌厉，羽翮高秋。”
(7).指翼星。《史记·天官书》：“翼为羽翮，主远客。” ——《漢語大詞典》
(2).指翅膀。 南朝 梁 何逊 《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“相顾无羽翮，何由总奋飞。” 唐 杜甫 《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。” 李大钊 《平民政治与工人政治》：“若把他的光芒万丈飞翔上腾的羽翮，拘限于狭隘的唯知论者的公式的樊笼中，决不能得到他那真正的概念。”
(3).泛指鸟类。《史记·乐书》：“羽翮奋，角觡生。” 张守节 正义：“羽翮，鸟也。角觡，兽也。” 晋 左思 《魏都赋》：“羽翮頡頏，鳞介浮沉。”
(4).比喻辅翼或辅佐者。《后汉书·隗嚣传》：“今俊乂并会，羽翮并肩。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”
(5).比喻力量。 章炳麟 《秦力山传》：“ 孙公 之在东国，羽翮未具， 力山 独先与游。”
(6).犹飞腾。 宋 苏泂 《雨中花·怀刘改之》词：“十载尊前，放歌起舞，人间酒户诗流。尽期君凌厉，羽翮高秋。”
(7).指翼星。《史记·天官书》：“翼为羽翮，主远客。” ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
摩 mó/mā《國語辭典》
摩 [ mó ]
动- 两物接触后，来回擦动。如：「摩擦」。《易经·系辞上》：「是故刚柔相摩，八卦相荡。」
- 互相切磋。如：「观摩」。《礼记·学记》：「相观而善之谓摩。」
- 抚摸。如：「摩弄」、「抚摩」。《陈书·卷二六·徐陵传》：「家人携以候之，宝志手摩其顶。」
- 消灭。《文选·司马迁·报任少卿书》：「古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。」通「磨」。
- 接近、迫近。如：「摩天大楼」。
- 猜测。如：「揣摩」。
摩 [ mā ]
- 参见「摩挲 」条。
苍天（蒼天）cāng tiān
(1).指天。《诗·王风·黍离》：“悠悠苍天，此何人哉！” 毛 传：“苍天，以体言之……据远视之苍苍然，则称苍天。”《史记·龟策列传》：“今龟周流天下，还復其所，上至苍天，下薄泥涂。”《警世通言·皂角林大王假形》：“时人不解苍天意，空使身心半夜愁。” 老舍 《民主世界》二：“在他心里，他以为一家三口既能逃出活命，而且离家万里也还没挨饿，就得感谢苍天，吃点亏又算得什么呢？”
(2).指春天。《尔雅·释天》：“春为苍天，夏为昊天。” 郭璞 注：“万物苍苍然生。” 汉 班固 《白虎通·四时》：“春曰苍天，夏曰昊天。” ——《漢語大詞典》
(2).指春天。《尔雅·释天》：“春为苍天，夏为昊天。” 郭璞 注：“万物苍苍然生。” 汉 班固 《白虎通·四时》：“春曰苍天，夏曰昊天。” ——《漢語大詞典》
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