丁宁内人勤恤收，古有伯道若知否。
兄嫂相从九地游，独遗孩女哭啾啾。丁宁内人勤恤收，古有伯道若知否。
神理茫茫竟莫求，掌中珠失竟莫留。骨肉之恩竟莫酬，此恨百年何人瘳。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）丁宁（丁寧）dīng níng
(1).古代乐器名。即钲，似钟而小。《国语·吴语》：“昧明，王乃秉枹，亲就鸣鐘鼓。丁寧，錞于振鐸，勇怯尽应。” 韦昭 注：“丁寧，谓鉦也，军行鸣之，与鼓相应。”
(2).形容乐器所发出的声响。 唐 王建 《宫词》之二九：“琵琶先抹六幺头，小管丁寧侧调愁。” 清 黄景仁 《绮怀》诗之二：“敛袖搊成絃杂拉，隔窗掺碎鼓丁寧。”
(3).嘱咐，告诫。《诗·小雅·采薇》“曰归曰归，岁亦莫止” 汉 郑玄 笺：“丁寧归期，定其心也。”《汉书·谷永传》：“二者（日食、地震）同日俱发，以丁寧陛下，厥咎不远，宜厚求诸身。” 颜师古 注：“丁寧，谓再三告示也。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“丁寧云雨莫作厄，明日青山当逐客。” 清 纳兰性德 《为友人赋》之五：“皑皑自许人如雪，何必丁寧繫臂纱。” 沙汀 《在祠堂里》：“‘你把风背着刮呀。’连长生涩地丁宁道。”
(4).言语恳切貌。 唐 张籍 《卧疾》诗：“童僕各忧愁，杵臼无停声。见我形顦顇，劝药语丁寧。” 元 倪瓒 《自松陵过华亭》诗：“竹西鶯语太丁寧，斜日山光澹翠屏。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“陛辞涕汍澜，密詔言丁寧。”
(5).音讯，消息。 唐 韩愈 《华山女》诗：“仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁寧。” 宋 苏轼 《次韵子由送家退翁知怀安军》诗：“永怀旧山叟，凭君寄丁寧。” ——《漢語大詞典》
(2).形容乐器所发出的声响。 唐 王建 《宫词》之二九：“琵琶先抹六幺头，小管丁寧侧调愁。” 清 黄景仁 《绮怀》诗之二：“敛袖搊成絃杂拉，隔窗掺碎鼓丁寧。”
(3).嘱咐，告诫。《诗·小雅·采薇》“曰归曰归，岁亦莫止” 汉 郑玄 笺：“丁寧归期，定其心也。”《汉书·谷永传》：“二者（日食、地震）同日俱发，以丁寧陛下，厥咎不远，宜厚求诸身。” 颜师古 注：“丁寧，谓再三告示也。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“丁寧云雨莫作厄，明日青山当逐客。” 清 纳兰性德 《为友人赋》之五：“皑皑自许人如雪，何必丁寧繫臂纱。” 沙汀 《在祠堂里》：“‘你把风背着刮呀。’连长生涩地丁宁道。”
(4).言语恳切貌。 唐 张籍 《卧疾》诗：“童僕各忧愁，杵臼无停声。见我形顦顇，劝药语丁寧。” 元 倪瓒 《自松陵过华亭》诗：“竹西鶯语太丁寧，斜日山光澹翠屏。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“陛辞涕汍澜，密詔言丁寧。”
(5).音讯，消息。 唐 韩愈 《华山女》诗：“仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁寧。” 宋 苏轼 《次韵子由送家退翁知怀安军》诗：“永怀旧山叟，凭君寄丁寧。” ——《漢語大詞典》
内人 nèi rén
(1).指本家族的人。《荀子·法行》：“ 曾子 曰：无内人之疏而外人之亲。”
(2).古代泛指妻妾。《礼记·檀弓下》：“今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。” 郑玄 注：“内人，妻妾。”《孔丛子·记义》：“今死而内人从死者二人焉，若此於长者薄，於妇人厚也。” 清 孙枝蔚 《燕子楼》诗：“不见 鲁文伯 ，内人行哭时。”
(3).用以称自己的妻子。 清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》：“茹蔬贫宦惯，蓄旨内人工。” 杨沫 《青春之歌》第二部第七章：“这是内人。她身体不太好。”
(4).宫中女官。亦指宫女。《周礼·天官·寺人》：“掌王之内人及女宫之戒令。” 郑玄 注：“内人，女御也。”《后汉书·和熹邓皇后纪》：“ 康 以太后久临朝政，心怀畏惧，託病不朝。太后使内人问之。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“勑使惟追 阳羡 茶，内人数减 昭阳 膳。”
(5).宫中的女伎。《隋书·房陵王勇传》：“太子左庶子 唐令则 ……諂曲取容，音技自进，躬执乐器，亲教内人，赞成骄侈，导引非法。” 唐 张祜 《青莺啭》诗：“内人已唱《春鶯囀》，花下傞傞软舞来。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“伎女入 宜春院 ，谓之‘内人’，亦曰‘前头人’，常在上前头也。”
(6).指官僚贵族家的女伎。《南史·袁昂传》：“ 勉 （ 徐勉 ）求 昂 出内人传盃， 昂 良久不出， 勉 苦求之， 昂 不获已，命出五六人。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之一：“綉岭灰飞 金谷 残，内人红袖泪阑干。” ——《漢語大詞典》
(2).古代泛指妻妾。《礼记·檀弓下》：“今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。” 郑玄 注：“内人，妻妾。”《孔丛子·记义》：“今死而内人从死者二人焉，若此於长者薄，於妇人厚也。” 清 孙枝蔚 《燕子楼》诗：“不见 鲁文伯 ，内人行哭时。”
(3).用以称自己的妻子。 清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》：“茹蔬贫宦惯，蓄旨内人工。” 杨沫 《青春之歌》第二部第七章：“这是内人。她身体不太好。”
(4).宫中女官。亦指宫女。《周礼·天官·寺人》：“掌王之内人及女宫之戒令。” 郑玄 注：“内人，女御也。”《后汉书·和熹邓皇后纪》：“ 康 以太后久临朝政，心怀畏惧，託病不朝。太后使内人问之。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“勑使惟追 阳羡 茶，内人数减 昭阳 膳。”
(5).宫中的女伎。《隋书·房陵王勇传》：“太子左庶子 唐令则 ……諂曲取容，音技自进，躬执乐器，亲教内人，赞成骄侈，导引非法。” 唐 张祜 《青莺啭》诗：“内人已唱《春鶯囀》，花下傞傞软舞来。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“伎女入 宜春院 ，谓之‘内人’，亦曰‘前头人’，常在上前头也。”
(6).指官僚贵族家的女伎。《南史·袁昂传》：“ 勉 （ 徐勉 ）求 昂 出内人传盃， 昂 良久不出， 勉 苦求之， 昂 不获已，命出五六人。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之一：“綉岭灰飞 金谷 残，内人红袖泪阑干。” ——《漢語大詞典》
勤恤（勤卹）qín xù
亦作“ 勤卹 ”。 忧悯；关怀。《书·召诰》：“上下勤恤。”《宋书·裴松之传》：“出为 永嘉 太守，勤恤百姓，吏民便之。”按，《南史》作“勤卹”。 清 钱谦益 《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎制》：“劳勩服官，以勤恤民隐为事。” ——《漢語大詞典》
收 shōu《國語辭典》
收 [ shōu ]
动- 拘押、捉拿。如：「收押禁见」、「收捕罪犯」、「收妖降奸」。
- 收回、取回。如：「收复」、「资源回收」、「鸣金收兵」。
- 获得、索取。如：「收入」、「收支」、「征收税款」。
- 接到、接受。如：「收信」、「签收」、「验收」、「查收」、「接收」。
- 割取成熟的农作物。如：「秋收冬藏」、「收割稻子」。
- 保存储藏。如：「收藏」、「这张字画，要小心收好！」
- 聚敛、缩合。如：「收敛」、「收缩」、「把伞收起来，摆到门外。」、「疮伤已经收口儿了。」
- 容纳、接纳。如：「收容」、「收留」、「这本诗集收了他的诗。」
- 整饬、整理。如：「收拾行李」、「院子的杂物，赶快收一收，客人快来了。」
- 埋葬。如：「收埋尸体」。《左传·僖公三十二年》：「必死是间，余收尔骨焉。」
- 购买。如：「大肆收购一番。」、「专收便宜货。」
- 结束、停止。如：「收工」、「收摊」、「收假」。
- 控制、约束。如：「收不住脚」、「收心不想」。
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
伯道 bó dào
晋 邓攸 的字。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孙无。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“向忧 伯道 之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞，诞而未孕者，尚不一其人。” 清 严有禧 《漱华随笔顾亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。”参见“ 伯道无儿 ”。
霸道。伯，通“ 霸 ”。指国君凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。《汉书·五行志下之上》：“ 齐桓 行伯道，会诸侯，事 周 室。” 颜师古 注：“伯读曰霸。”《汉书·梅福传》：“ 高祖 弃 陈平 之过而获其谋， 晋文 召天王， 齐桓 用其讎，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孙郑昱》诗：“我爱三代时，法度有深根……四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。” ——《漢語大詞典》
霸道。伯，通“ 霸 ”。指国君凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。《汉书·五行志下之上》：“ 齐桓 行伯道，会诸侯，事 周 室。” 颜师古 注：“伯读曰霸。”《汉书·梅福传》：“ 高祖 弃 陈平 之过而获其谋， 晋文 召天王， 齐桓 用其讎，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孙郑昱》诗：“我爱三代时，法度有深根……四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。” ——《漢語大詞典》
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
否 fǒu/pǐ《國語辭典》
否 [ fǒu ]
副- 不同意。相当于口语中的「不」字。如：「否认」、「否决」。《战国策·魏策四》：「否，非若是也。」
- 不然。如：「否则」。
- 用在问句句尾，表示询问。如：「知道否？」
否 [ pǐ ]
名- 《易经》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下干（☰）上。象天地不交，万物不通之义。
- 坏、恶。如：「否极泰来」。《诗经·大雅·抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」
- 不好、恶劣的。如：「否德」。汉·桓宽《盐铁论·复古》：「穷夫否妇，不知国家之 虑。」
- 贬斥。如：「臧否人物」。
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