羽毛红色彩云端，衔图应作皇王瑞。
郭钰〔元代〕《同李主敬题李南玉瑞竹诗卷》
往来曾看瑞竹图，君家盛事传里闾。阿翁抱孙宴宾客，祝词尽誇鸾凤雏。
今日重看瑞竹记，旧家文物君能继。羽毛红色彩云端，衔图应作皇王瑞。
瑞竹脩脩分两岐，节疏叶密寒参差。湿团晓翠烟花结，光浥空青露点垂。
大安园中万竿绿，满林春笋森群玉。能使一竿如此奇，王猷借看情何足。
好纵长梢拂紫烟，樽前风月招飞仙。培养深根子孙长，主翁与竹俱千年。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）羽毛 yǔ máo
(1).鸟兽的毛。《墨子·非乐上》：“今之禽兽麋鹿蜚鸟贞虫，因其羽毛，以为衣裘。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“流羽毛之威蕤，垂环玭之琳瑯。” 李善 注：“言宫室以羽毛为饰。” 唐 罗隐 《绣》诗：“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。” 宋 陆游 《黄鸦吟》：“羽毛不足辱弹射，滋味不足登俎豆。” 清 吴伟业 《题二禽图》诗：“欲笑雪衣贪玉粒，羽毛憔悴闭雕笼。” 徐迟 《火中的凤凰》：“他不知道，这并不是那火中的新生的凤凰。并不是，并不是！至多只是它的一根羽毛罢了。”
(2).鸟兽的代称。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“虽同族於羽毛，固殊智而异心。” 唐 孟球 《和周墀》：“谁料羽毛方出谷，许教齐和九皋鸣。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙不搏，羽毛毕朝，雄狡率服。”
(3).羽旗。《左传·襄公十四年》：“ 范宣子 假羽毛於 齐 而弗归， 齐 人始贰。” 杜预 注：“析羽为旌，王者游车之所建， 齐 私有之，因谓之羽毛。” 唐 李白 《大猎赋》：“羽毛扬兮九天絳，猎火燃兮千山红。”
(4).羽毛使鸟兽有文彩，因以喻人的声誉。《后汉书·王符传》：“其贡士不復依其质干，準其才行，但虚造声誉，妄生羽毛。”《周书·晋荡公护传》：“所好加羽毛，所恶生疮痏。” 唐 王维 《裴仆射济州遗爱碑》：“厚为之礼，则生我羽毛；小不如意，则成是贝锦。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第三章：“ 葆真 爱惜羽毛，既见抨击，奉身引退。”
(5).毛织品。 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“食妖宜絶矣，宜并杜絶呢羽毛之至，杜之则蚕桑之利重，木棉之利重。” 清 程含章 《论洋害》：“诸番所产之货，皆非 中国 所必需。若大泥、羽毛、嗶吱、铜锡、绵花、苏木、药材等类。每岁约值千万金。” ——《漢語大詞典》
(2).鸟兽的代称。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“虽同族於羽毛，固殊智而异心。” 唐 孟球 《和周墀》：“谁料羽毛方出谷，许教齐和九皋鸣。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙不搏，羽毛毕朝，雄狡率服。”
(3).羽旗。《左传·襄公十四年》：“ 范宣子 假羽毛於 齐 而弗归， 齐 人始贰。” 杜预 注：“析羽为旌，王者游车之所建， 齐 私有之，因谓之羽毛。” 唐 李白 《大猎赋》：“羽毛扬兮九天絳，猎火燃兮千山红。”
(4).羽毛使鸟兽有文彩，因以喻人的声誉。《后汉书·王符传》：“其贡士不復依其质干，準其才行，但虚造声誉，妄生羽毛。”《周书·晋荡公护传》：“所好加羽毛，所恶生疮痏。” 唐 王维 《裴仆射济州遗爱碑》：“厚为之礼，则生我羽毛；小不如意，则成是贝锦。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第三章：“ 葆真 爱惜羽毛，既见抨击，奉身引退。”
(5).毛织品。 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“食妖宜絶矣，宜并杜絶呢羽毛之至，杜之则蚕桑之利重，木棉之利重。” 清 程含章 《论洋害》：“诸番所产之货，皆非 中国 所必需。若大泥、羽毛、嗶吱、铜锡、绵花、苏木、药材等类。每岁约值千万金。” ——《漢語大詞典》
红色 hóng sè
像血或红宝石的颜色或是可见光谱的长光波末端的颜色 ——《整理自网络》
彩云
五色云 ——《整理自网络》
端 duān《國語辭典》
端 [ duān ]
名- 事物的两头皆称为「端」。如：「尖端」、「末端」、「笔端」。《论语·子罕》：「我叩其两端而竭焉。」
- 事物的起始。如：「开端」、「发端」、「挑起战端」。《孟子·公孙丑》：「恻隐之心，仁之端也。」
- 项目、方面。如：「鬼计多端」、「变化万端」、「举其一端」。
- 心思、思绪。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卫洗马初欲渡江，形神惨悴语左右云：『见此芒芒，不觉百端交集。』」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「忧端齐终南，澒洞不可掇。」
- 古代布帛的长度单位。通常一端约等于一疋。《初刻拍案惊奇·卷一》：「除了文若虚，每人送缎子二端。」
- 姓。如明代有端孝思。
- 正、正直。如：「品行不端」。《礼记·玉藻》：「目容端，口容止。」《孟子·离娄下》：「夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。」
- 以手托物。如：「端碗」、「端菜上桌」。
- 摆。如：「端架子」、「把问题都端出台面上讨论。」
- 到底、究竟。宋·王安石〈龙泉寺石井〉诗二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？」宋·陆游〈幽事〉诗：「余年端有几？风月且婆娑。」
- 果真。宋·苏轼〈水龙吟·小舟横截春江〉词：「武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。」
衔图（銜圖）xián tú
(1).《春秋合诚图》：“ 黄帝 游玄扈 雒水 上，与大司马 容光 等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。”又《尚书中候握河纪》：“ 尧 即政七十年仲月甲日至於 稷 ，沉璧於 河 ，青云起，回风摇落，龙衔马图，赤文緑色，自 河 而出，临坛而止，吐甲迴遰。甲似龟，广九尺，有文，言 虞 、 夏 、 商 、 周 、 秦 、 汉 之事，帝乃写其文藏之东序。”后以“衔图”为仁君在位之典。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“值衔图之盛世，遇兴圣之嘉期。”
(2).衔环图报。 元 燕公楠 《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词：“谩伏櫪心长，衔图志短，岁晏欲谁与？”详“ 衔环 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).衔环图报。 元 燕公楠 《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词：“谩伏櫪心长，衔图志短，岁晏欲谁与？”详“ 衔环 ”。 ——《漢語大詞典》
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
皇王 huáng wáng
指古圣王。后亦泛指皇帝。《诗·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。” 毛 传：“皇，大也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“皇王施令，寅严宗誥。”《新唐书·刘蕡传》：“虽臣之愚，以为未极教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“克勤于邦，致皇王之道。” 清 袁枚 《随园随笔·古事相类》：“ 魏 东阿王 见 邯郸淳 先傅粉裙襦，诵俳优小説数千言，继乃正衣冠与论皇王大道。”豫剧《卷席筒》第一场：“闻听今春皇王开科，孩儿近日在家温习功课，准备进京赴考，望爹爹莫怪！” ——《漢語大詞典》
瑞 ruì《國語辭典》
瑞 [ ruì ]
名- 古代用玉做成的信物，诸侯持以朝祭或作为符节。《说文解字·玉部》：「瑞，以玉为信也。」
- 吉祥的征兆。《镜花缘·第八三回》：「野人昼见蟢子者，……以为有喜乐之瑞。」
- 吉祥的。如：「瑞兆」、「瑞云」。唐·杜甫〈凤凰台〉诗：「自天衔瑞图，飞下十二楼。」
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