伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。
伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。
少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。
夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。
尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。
夏禹一传启以贤，少康兴夏灭猿豷。
十有七世于桀王，万汤放桀夏绪坠。
殷汤应天而顺人，兴王地方七十里。
太甲太戊及武丁，三宗有商为专美。
祖乙盘庚亦贤君，三十传纣覆商祀。
周兴积累由后稷，公刘太王及王季。
文王大勋武王集，伐纣牧野作牧誓。
成王嗣位在幼冲，周公辅政天下治。
成康措刑四十年，几移周鼎幽与厉。
夷王下堂王室卑，平王东迁春秋始。
至于威烈春秋终，二百四十二年尔。
鲁卫晋郑蔡燕曹，姬氏同姓皆兄弟。
异姓齐楚秦宋陈，春秋列国侯十二。
其间五霸相继兴，齐桓小白晋重耳。
宋襄秦穆及楚庄，名曰尊王假仁义。
战国七雄莫如秦，韩赵魏燕齐楚起。
秦灭六国吞二周，周祚至於赧王止。
天王三十有七传，八百余年属周纪。
秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。
汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。
末年国本几动摇，四皓一出回孝惠。
吕后临朝诸吕反，赖有平勃植赤帜。
文景之世比成康，武帝好大功伐喜。
霍光拥昭而立宣，江充诬谮太子戾。
厥后外戚多擅权，平帝新室莽篡位。
光武诛莽复中兴，汉为东汉炎运炽。
明章二帝世所称，至于灵献汉祚替。
前汉高文武宣朝，后汉光明章七制。
两汉相传二十四，禅魏曹丕窃神器。
分为三国魏蜀吴，鹬蚌相持真鼎峙。
魏则曹丕吴孙权，蜀则先主称刘备。
魏曹承汉才四传，天下权归司马氏。
晋室肇兴司马炎，三王追谥昭思懿。
两三传间至怀悯，群胡云扰如鼎沸。
五凉前后南北西，四燕前后南北异。
秦前后西赵前后，后蜀大夏相吞噬。
东晋元帝都建康，天下南北分形势。
南则晋宋齐梁陈，北则元魏东西魏。
北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。
平陈禅周隋杨坚，夫何三世隋嗣毙。
李唐继之纂洪图，高祖太宗成功易。
武后易唐而为周，仁杰一言回睿意。
玄宗末战溺杨妃，禄山叛逆为子弑。
肃宗东征复两京，宪宗见弑陈洪志。
文宗有才诛克明，德宗猜忌任虑杞。
太宗玄宗及宪宗，号称三宗商可拟。
末后难制藩镇强，宦官奉立皆私议。
唐后迭兴有五代，梁唐晋汉周相继。
五代五十三年间，后有十国皆僭伪。
齐楚吴燕汉晋唐，周蜀吴越如蜂蝟。
宋受周禅握乾符，扫除僭伪皆风靡。
太祖姓赵都汴京，雪夜常幸赵普第。
太宗真仁英神哲，历代承平善继嗣。
至于徽钦金虏来，误国奸臣京与桧。
高宗南渡宋复兴，建都钱唐歌舞地。
孝及光宁守偏方，托胄既诛由诸史。
在位历年四十余，前有仁宗后有理。
至于度宗宋祚微，皆由平章似道弃。
建隆德佑十六传，大元一统兴燕蓟。
少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。
夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。
尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。
夏禹一传启以贤，少康兴夏灭猿豷。
十有七世于桀王，万汤放桀夏绪坠。
殷汤应天而顺人，兴王地方七十里。
太甲太戊及武丁，三宗有商为专美。
祖乙盘庚亦贤君，三十传纣覆商祀。
周兴积累由后稷，公刘太王及王季。
文王大勋武王集，伐纣牧野作牧誓。
成王嗣位在幼冲，周公辅政天下治。
成康措刑四十年，几移周鼎幽与厉。
夷王下堂王室卑，平王东迁春秋始。
至于威烈春秋终，二百四十二年尔。
鲁卫晋郑蔡燕曹，姬氏同姓皆兄弟。
异姓齐楚秦宋陈，春秋列国侯十二。
其间五霸相继兴，齐桓小白晋重耳。
宋襄秦穆及楚庄，名曰尊王假仁义。
战国七雄莫如秦，韩赵魏燕齐楚起。
秦灭六国吞二周，周祚至於赧王止。
天王三十有七传，八百余年属周纪。
秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。
汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。
末年国本几动摇，四皓一出回孝惠。
吕后临朝诸吕反，赖有平勃植赤帜。
文景之世比成康，武帝好大功伐喜。
霍光拥昭而立宣，江充诬谮太子戾。
厥后外戚多擅权，平帝新室莽篡位。
光武诛莽复中兴，汉为东汉炎运炽。
明章二帝世所称，至于灵献汉祚替。
前汉高文武宣朝，后汉光明章七制。
两汉相传二十四，禅魏曹丕窃神器。
分为三国魏蜀吴，鹬蚌相持真鼎峙。
魏则曹丕吴孙权，蜀则先主称刘备。
魏曹承汉才四传，天下权归司马氏。
晋室肇兴司马炎，三王追谥昭思懿。
两三传间至怀悯，群胡云扰如鼎沸。
五凉前后南北西，四燕前后南北异。
秦前后西赵前后，后蜀大夏相吞噬。
东晋元帝都建康，天下南北分形势。
南则晋宋齐梁陈，北则元魏东西魏。
北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。
平陈禅周隋杨坚，夫何三世隋嗣毙。
李唐继之纂洪图，高祖太宗成功易。
武后易唐而为周，仁杰一言回睿意。
玄宗末战溺杨妃，禄山叛逆为子弑。
肃宗东征复两京，宪宗见弑陈洪志。
文宗有才诛克明，德宗猜忌任虑杞。
太宗玄宗及宪宗，号称三宗商可拟。
末后难制藩镇强，宦官奉立皆私议。
唐后迭兴有五代，梁唐晋汉周相继。
五代五十三年间，后有十国皆僭伪。
齐楚吴燕汉晋唐，周蜀吴越如蜂蝟。
宋受周禅握乾符，扫除僭伪皆风靡。
太祖姓赵都汴京，雪夜常幸赵普第。
太宗真仁英神哲，历代承平善继嗣。
至于徽钦金虏来，误国奸臣京与桧。
高宗南渡宋复兴，建都钱唐歌舞地。
孝及光宁守偏方，托胄既诛由诸史。
在位历年四十余，前有仁宗后有理。
至于度宗宋祚微，皆由平章似道弃。
建隆德佑十六传，大元一统兴燕蓟。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）伏羲 fú xī
古代传说中的三皇之一。 风姓 。相传其始画八卦，又教民渔猎，取牺牲以供庖厨，因称 庖牺 。亦作“ 伏戏 ”、“ 伏牺 ”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及 燧人 、 伏羲 始为天下，是故顺而不一。”《庄子·大宗师》：“ 伏戏氏 得之，以袭气母。” 汉 扬雄 《法言·问道》：“鸿荒之世，圣人恶之，是以法始乎 伏牺 而成乎 尧 。” 晋 王嘉 《拾遗记·春皇庖牺》：“庖者包也，言包含万象；以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰 庖牺 ，亦曰 伏羲 。”《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 贾公彦 疏引《孝经纬》：“ 伏牺 之乐曰《立基》。” 唐 杨炯 《少室山姨庙碑》：“ 伏羲 画卦，唯观鸟兽之文。” 清 夏燮 《中西纪事·猾夏之渐》：“兹著书显言：东西万国及我 伏戏 与 中国 之初人尽是邪教子孙，其辱我天下之人。” ——《漢語大詞典》
神农（神農）shén nóng
(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称 神农氏 。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称 炎帝 ，谓以火德王。《易·繫辞下》：“ 包牺氏 没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主术训》：“昔者， 神农 之治天下也，神不驰於胸中，智不出於四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗：“ 伏羲 之后，不知历多少年代才有 神农 。”
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。” 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。” 高诱 注：“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀，神而化之，号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏：“ 神农 者，非三皇之 神农 也，则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为 神农 之言者 许行 ，自 楚 之 滕 。” ——《漢語大詞典》
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。” 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。” 高诱 注：“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀，神而化之，号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏：“ 神农 者，非三皇之 神农 也，则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为 神农 之言者 许行 ，自 楚 之 滕 。” ——《漢語大詞典》
黄帝 huáng dì
(1).古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙 ，居 轩辕之丘 ，故号 轩辕氏 。又居 姬水 ，因改姓 姬 。国于 有熊 ，亦称 有熊氏 。以土德王，土色黄，故曰 黄帝 。《易·繫辞下》：“ 神农氏 没， 黄帝 、 尧 、 舜 氏作，通其变，使民不倦。” 孔颖达 疏：“ 黄帝 ， 有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 者， 少典 之子，姓 公孙 ，名曰 轩辕 。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 裴駰 集解：“号 有熊 。” 司马贞 索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称 黄帝 ，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。” 郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤，平滑无表情的相貌，好像是我们祖先传来的一种烙印一样，早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。”
(2).我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝 黄帝 ，其神 后土 。”《史记·天官书》：“ 黄帝 行德，天夭为之起。” 张守节 正义：“ 黄帝 ，中央 含枢纽 之帝。” 宋 高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰： 苍帝 起，青云扶日； 赤帝 起，赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。” ——《漢語大詞典》
(2).我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝 黄帝 ，其神 后土 。”《史记·天官书》：“ 黄帝 行德，天夭为之起。” 张守节 正义：“ 黄帝 ，中央 含枢纽 之帝。” 宋 高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰： 苍帝 起，青云扶日； 赤帝 起，赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。” ——《漢語大詞典》
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
名 míng《國語辭典》
名 [ míng ]
名- 人的称号。如：「尊姓大名」、「请问芳名」。
- 事物的称号。如：「地名」。《管子·心术上》：「物固有形、形固有名。」
- 声誉。如：「盛名」、「令名」。
- 表示概念的名称。《老子·第一章》：「名可名，非常名。」《荀子·正名》：「名无固宜，约之以命，约定俗成，谓之宜。」
- 量词：➊ 计算人的单位。如：「学生十名，缺席一名。」➋ 计算排名的单位。如：「全班第十名。」
- 指称、形容。如：「莫名其妙」、「无以名之」。
- 有名的。如：「名人」、「名马」。
- 贵重的、出色的。如：「名器」、「名酒」。
曰 yuē《國語辭典》
曰 [ yuē ]
动- 说。用于文言文。《论语·学而》：「子曰：『学而时习之，不亦说乎？』」《孟子·梁惠王下》：「国人皆曰可杀，然后察之。」
- 称为、叫做。用于文言文。《书经·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」《尔雅·释水》：「水中可居者曰洲，小洲曰渚。」
- 用于句首或句中，无义。《诗经·豳风·东山》：「我东曰归，我心西悲。」《文选·张衡·东京赋》：「曰止曰时，昭明有融。」
- 二一四部首之一。
三皇 sān huáng
传说中上古三帝王。所指说法不一。(1) 伏羲 、 神农 、 黄帝 。《周礼·春官·外史》：“﹝外史﹞掌 三皇 五帝 之书。” 郑玄 注：“ 楚灵王 所谓《三坟》、《五典》。” 孔颖达 疏：“《三坟》， 三皇 时书。”按， 孔安国 《书序》云：“ 伏牺 、 神农 、 黄帝 之书谓之《三坟》。”《庄子·天运》：“余语汝 三皇 五帝 之治天下。” 成玄英 疏：“ 三皇 者， 伏羲 、 神农 、 黄帝 也。”(2) 伏羲 、 神农 、 女娲 。《吕氏春秋·用众》：“此 三皇 五帝 之所以大立功名也。” 高诱 注：“ 三皇 ， 伏羲 、 神农 、 女媧 也。”(3) 伏羲 、 神农 、 燧人 。 汉 班固 《白虎通·号》：“ 三皇 者，何谓也？谓 伏羲 、 神农 、 燧人 也。”(4) 伏羲 、 神农 、 祝融 。 汉 班固 《白虎通·号》：“《礼》曰： 伏羲 、 神农 、 祝融 ， 三皇 也。”(5) 天皇 、 地皇 、 泰皇 。《史记·秦始皇本纪》：“古有 天皇 、有 地皇 、有 泰皇 。 泰皇 最贵。”(6) 天皇 、 地皇 、 人皇 。《艺文类聚》卷十一引《春秋纬》：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分九州，长天下也。” ——《漢語大詞典》
居上
礼记居上不骄为下不倍 ——《韵府拾遗 漾韵》
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
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