词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）万化（萬化）wàn huà
(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”
(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。” ——《漢語大詞典》
(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。” ——《漢語大詞典》
区中（區中）qū zhōng
人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗：“窗下长啸客，区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨於天下，一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四：“寧知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。” ——《漢語大詞典》
总 （ 總 ） zǒng
总 [ zǒng ]
- 聚合，聚在一起：～之。～数。～体。～结。汇～。
- 概括全部，主要的：～纲。～则。
- 为首的，最高的：～司令。～裁。～经理。～统。
- 束系，束头发：～角（jiǎo ）。
- 经常，一直：～是这样。
- 一定，无论如何：～归。“万紫千红～是春”。
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
逃 táo《國語辭典》
逃 [ táo ]
动- 离开、跑走。如：「逃跑」、「逃走」、「畏罪潜逃」。《后汉书·卷七九·儒林传下·谢该传》：「猥使良才抱朴而逃」。
- 躲避。如：「逃避」。《孟子·公孙丑上》：「不目逃。」唐·杜甫〈飞仙阁〉诗：「浮生有定分，饥饱岂可逃？」
范围（範圍）fàn wéi
(1).效法。《易·繫辞上》：“范围天地之化而不过。” 韩康伯 注：“范围者，拟范天地而周备其理也。” 孔颖达 疏：“范谓模范，围谓周围……言法则天地以施其化。”《周书·庾信传论》：“故能范围天地，纲纪人伦。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“其文曰：范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。” 明 唐顺之 《与万思节主事书》：“近见一二儒者，亦有意象数之学，然不得其传，则往往以儒者范围天地之虚谈，而欲盖过畴人布算积分之实用。”
(2).界限。 明 宋濂 《〈刘兵部诗集〉序》：“非良师友示之以轨度，约之以范围，不能有以择其精师友良矣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“格式既定，如一朝令甲，莫不就其范围。”
(3).限制；概括。 宋 王安石 《祭先圣文》：“学者范围于覆燾之中，而不足以酬高厚之德。” 明 方孝孺 《学礼斋记》：“ 孔子 所以与阴阳同其化者，固足以陶铸百王，而范围 三代 。” 清 龚自珍 《尊命》：“君有父之严，有天之威，有可知，有弗可知，而范围乎我之生。” 郭沫若 《蒲剑集·庄子与鲁迅》：“时间也不能范围它，空间也不能范围它，它是无终无始，无穷无际，周流八极，变化不居。” ——《漢語大詞典》
(2).界限。 明 宋濂 《〈刘兵部诗集〉序》：“非良师友示之以轨度，约之以范围，不能有以择其精师友良矣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“格式既定，如一朝令甲，莫不就其范围。”
(3).限制；概括。 宋 王安石 《祭先圣文》：“学者范围于覆燾之中，而不足以酬高厚之德。” 明 方孝孺 《学礼斋记》：“ 孔子 所以与阴阳同其化者，固足以陶铸百王，而范围 三代 。” 清 龚自珍 《尊命》：“君有父之严，有天之威，有可知，有弗可知，而范围乎我之生。” 郭沫若 《蒲剑集·庄子与鲁迅》：“时间也不能范围它，空间也不能范围它，它是无终无始，无穷无际，周流八极，变化不居。” ——《漢語大詞典》
不得 bù dé
(1).不能得到；得不到。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。” 汉 晁错 《论贵粟疏》：“夫腹飢不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 许 族人有失银剪者，方遍觅不得。” 茅盾 《追求》八：“前任的历史教员和 曼青 对调了功课后，仍然不得学生的拥护。”
(2).不能；不可。《穀梁传·襄公二十九年》：“阍，门者也，寺人也，不称姓名。閽不得齐于人。”《后汉书·朱儁传》：“乞降不受，欲出不得，所以死战也。” 唐 王昌龄 《浣纱女》诗：“ 吴王 在时不得出，今日公然来浣纱。”《西游补》第十五回：“话得 孙行者 哭不得，笑不得。” 老舍 《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。” ——《漢語大詞典》
(2).不能；不可。《穀梁传·襄公二十九年》：“阍，门者也，寺人也，不称姓名。閽不得齐于人。”《后汉书·朱儁传》：“乞降不受，欲出不得，所以死战也。” 唐 王昌龄 《浣纱女》诗：“ 吴王 在时不得出，今日公然来浣纱。”《西游补》第十五回：“话得 孙行者 哭不得，笑不得。” 老舍 《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
清高 qīng gāo
(1).纯洁高尚。 汉 王充 《论衡·定贤》：“鸿卓之义，发于颠沛之朝；清高之行，显于衰乱之世。”《孔丛子·抗志》：“夫清高之节，不以私自累，不以利烦虑，择天下之至道，行天下之正路。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“若夫孝友仁义，操业清高，可谓立德矣。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之五：“ 诸葛 大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。” 邹韬奋 《学校与商场》：“一般人都承认教育是清高事业，也是立国之本。”
(2).指不愿合群，孤芳自赏。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“天子知 李白 清高，不忍相强。” 巴金 《谈〈憩园〉》：“这个人自命不凡，眼高手低，自以为比什么人都清高。”
(3).职位显达高贵。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“其餘文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处於清高，益护其短也。” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“ 张文定 死而復苏，自言所见地位清高。” 明 归有光 《耐斋记》：“故当时号博士官为清高。” ——《漢語大詞典》
(2).指不愿合群，孤芳自赏。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“天子知 李白 清高，不忍相强。” 巴金 《谈〈憩园〉》：“这个人自命不凡，眼高手低，自以为比什么人都清高。”
(3).职位显达高贵。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“其餘文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处於清高，益护其短也。” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“ 张文定 死而復苏，自言所见地位清高。” 明 归有光 《耐斋记》：“故当时号博士官为清高。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。