遇合多自嫁。云山恣歌谣，
昔年过饶州，一事独希差。
清川浴妇人，以书不以夜。
上流濯垢腻，下流汲归舍。
供佛与事尊，共用如啗蔗。
朝昏卖鱼虾，晴雨亲耕稼。
樵苏与负戴，咸与夫并驾。
流污浴岂非，失礼事可讶。
我时适逆旅，一见为汗下。
欲言不可得，况言不可得，
况敢加讥骂。静惟天下事，
无边可悲咤。一从文王没，
声教不逾华。巴夔与闽粤，
至今愧华夏。男不耕穑，
女不专桑柘。内外悉如男，
遇合多自嫁。云山恣歌谣，
汤池任腾藉。插花作牙侩，
城市称雄霸。梳头半列肆，
笑语皆机诈。新奇弄浓妆，
会合持物价。愚夫与庸奴，
低头受凌跨。吾闽自如此，
他方我可暇。福州县十三，
余幸穷厓下。十里近郭县，
此俗独未化。一日来古田，
拔秧适初夏。青裙半绞扎，
水泥和拨迓。事事亦不恶，
位分无假借。三王二帝年，
人伦密无罅。冀方古当涂，
丰水今滻灞。见恶如豺狼，
嗜礼如脍炙。固无期桑中，
亦无舞台榭。一国皆若狂，
一年惟有蜡。盛年事耕织，
斑白可休假。习见宜如常，
骤异良以乍。劝君但勤馌，
兹事宜永谢。傥能用吾言，
鸡豚愿同社。北人见飓风，
掀簸嗟真差。君子逢不若，
白书成黑夜。日月同一天，
宁复殊次舍。礼义无华夷，
悦心悉如蔗。披沙欲出金，
恶莠为害稼。朝歌与胜母，
贤者同回驾。中为去偏倚，
庸但无怪讶。安敢亢亢方，
却无伈伈下。礼不虑咈违，
义不恤怒骂。恭惟秦汉前，
礼乐止河华。七闽义处所，
目不睹韶夏。食才美马甲，
及仅知压柘。应无雁弊聘，
宁识枣修嫁。历汉晋至唐，
谈口无可藉。令孜与思勖，
畏作貂珰霸。每从常衮来，
始识不逆诈。珠玉满面前，
犹或迷光价。一二百年来，
骅骝渐知跨。述古与介夫，
各有诗书暇。晦翁黄勉斋，
遂以教天下。昔时蛮柰国，
今作齐鲁花。沂风蔼莫春，
弦诵殷长夏。蹡蹡多规行，
穆穆亲衔迓。方知地无偏，
又喜才不借。独余男女俗，
缺漏留微罅。未能秣驹汉，
颇碍雪驴灞。有心即知礼，
有口皆思炙。男女既冠笄，
屋宇仍台榭。朝夕晓清温，
春秋能社蜡。溱洧秉简游，
此日何可假。礼自标枝来，
心无倾盖乍。风流与衣冠，
犹当轶王谢。再用前韵。
田渔非女事，诗以告里社。
清川浴妇人，以书不以夜。
上流濯垢腻，下流汲归舍。
供佛与事尊，共用如啗蔗。
朝昏卖鱼虾，晴雨亲耕稼。
樵苏与负戴，咸与夫并驾。
流污浴岂非，失礼事可讶。
我时适逆旅，一见为汗下。
欲言不可得，况言不可得，
况敢加讥骂。静惟天下事，
无边可悲咤。一从文王没，
声教不逾华。巴夔与闽粤，
至今愧华夏。男不耕穑，
女不专桑柘。内外悉如男，
遇合多自嫁。云山恣歌谣，
汤池任腾藉。插花作牙侩，
城市称雄霸。梳头半列肆，
笑语皆机诈。新奇弄浓妆，
会合持物价。愚夫与庸奴，
低头受凌跨。吾闽自如此，
他方我可暇。福州县十三，
余幸穷厓下。十里近郭县，
此俗独未化。一日来古田，
拔秧适初夏。青裙半绞扎，
水泥和拨迓。事事亦不恶，
位分无假借。三王二帝年，
人伦密无罅。冀方古当涂，
丰水今滻灞。见恶如豺狼，
嗜礼如脍炙。固无期桑中，
亦无舞台榭。一国皆若狂，
一年惟有蜡。盛年事耕织，
斑白可休假。习见宜如常，
骤异良以乍。劝君但勤馌，
兹事宜永谢。傥能用吾言，
鸡豚愿同社。北人见飓风，
掀簸嗟真差。君子逢不若，
白书成黑夜。日月同一天，
宁复殊次舍。礼义无华夷，
悦心悉如蔗。披沙欲出金，
恶莠为害稼。朝歌与胜母，
贤者同回驾。中为去偏倚，
庸但无怪讶。安敢亢亢方，
却无伈伈下。礼不虑咈违，
义不恤怒骂。恭惟秦汉前，
礼乐止河华。七闽义处所，
目不睹韶夏。食才美马甲，
及仅知压柘。应无雁弊聘，
宁识枣修嫁。历汉晋至唐，
谈口无可藉。令孜与思勖，
畏作貂珰霸。每从常衮来，
始识不逆诈。珠玉满面前，
犹或迷光价。一二百年来，
骅骝渐知跨。述古与介夫，
各有诗书暇。晦翁黄勉斋，
遂以教天下。昔时蛮柰国，
今作齐鲁花。沂风蔼莫春，
弦诵殷长夏。蹡蹡多规行，
穆穆亲衔迓。方知地无偏，
又喜才不借。独余男女俗，
缺漏留微罅。未能秣驹汉，
颇碍雪驴灞。有心即知礼，
有口皆思炙。男女既冠笄，
屋宇仍台榭。朝夕晓清温，
春秋能社蜡。溱洧秉简游，
此日何可假。礼自标枝来，
心无倾盖乍。风流与衣冠，
犹当轶王谢。再用前韵。
田渔非女事，诗以告里社。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）遇合 yù hé
(1).谓相遇而彼此投合。《吕氏春秋·遇合》：“凡遇合也时，时不合，必待合而后行。”《史记·佞幸列传》：“谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。” 清 孙枝蔚 《送梁木天归里》诗之四：“出仕及少壮，风云新遇合。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“盖雄于文者，常桀驁不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。”
(2).犹碰到。 萧军 《五月的矿山》第二章：“前边两个人转过了身子去，加快了脚步，似乎要逃脱出这个不愉快的遇合。” 李劼人 《天魔舞》第三章：“如其遇合着有关系的，或者气性大的，他倒不管你老，你穷，你是女的。” ——《漢語大詞典》
(2).犹碰到。 萧军 《五月的矿山》第二章：“前边两个人转过了身子去，加快了脚步，似乎要逃脱出这个不愉快的遇合。” 李劼人 《天魔舞》第三章：“如其遇合着有关系的，或者气性大的，他倒不管你老，你穷，你是女的。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
嫁 jià《國語辭典》
嫁 [ jià ]
动- 女子结婚。如：「出嫁」、「婚嫁」。唐·张籍〈节妇吟寄东平李司空师道〉诗：「还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。」唐·白居易〈琵琶行〉：「门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。」
- 推恶于人。如：「嫁祸」、「嫁怨」。
云山（雲山）yún shān
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。” ——《漢語大詞典》
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。” ——《漢語大詞典》
恣 zì《國語辭典》
恣 [ zì ]
动- 放纵。如：「恣情作乐」。《文选·张衡·思玄赋》：「淹栖迟以恣欲兮，耀灵忽其西藏。」《文选·陈琳·檄吴将校部曲文》：「及吴王濞骄恣，屈强猖猾始乱。」
- 任凭、听任。《战国策·赵策四》：「诺，恣君之所使之。」《史记·卷八六·荆轲传》：「车骑美女，恣荆卿所欲，以顺适其意。」
恣 [ cī ]
- 参见「恣睢 」条。
恣 [ zī ]
- （一）之又音。
歌谣（歌謡）gē yáo
(1).民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌，徒歌为谣，现则统称为歌谣。《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且謡。” 毛 传：“曲合乐曰歌，徒歌曰謡。”《汉书·艺文志》：“自 孝武 立乐府而采歌謡，於是有 代 赵 之謳， 秦 楚 之风，皆感於哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。” 北魏 贾思协 《〈齐民要术〉序》：“今採捃经传，爰及歌謡，询之老成，验之行事，起自耕农，终於醯醢，资生之业，靡不毕书。”《老残游记》第十回：“揭开来看，也有诗，也有文，惟长短句子的歌謡最多，俱是手録，字迹娟好。” 茅盾 《霜叶红似二月花》十：“船头和船尾的两个船夫时时交换着几声呼喝，像是歌谣，又像是行舟的术语。”
(2).歌唱。《荀子·礼论》：“歌謡謸笑，哭泣諦号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》：“夜闻诸女歌謡。”
(3).歌颂。《北史·裴廷儁传》：“又命主簿 酈惲 修起学校，礼教大行，人歌謡之。” 唐 姚鹄 《襄州献卢尚书》诗：“礼乐政行凋敝俗，歌謡声彻帝王都。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌謡圣德。” ——《漢語大詞典》
(2).歌唱。《荀子·礼论》：“歌謡謸笑，哭泣諦号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》：“夜闻诸女歌謡。”
(3).歌颂。《北史·裴廷儁传》：“又命主簿 酈惲 修起学校，礼教大行，人歌謡之。” 唐 姚鹄 《襄州献卢尚书》诗：“礼乐政行凋敝俗，歌謡声彻帝王都。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌謡圣德。” ——《漢語大詞典》
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