人为万物灵,无处不可见。
人为万物灵,无处不可见。
天地生物心,得人始周遍。
有心郑国渠,关中为富衍。
三十六陂流,江南谷为贱。
况如禹沟洫,流注周丘甸。
是皆人所能,区画固为善。
有力皆必为,有知悉能辨。
亦可展经纶,未足穷圣彦。
有如一隅地,同出天地奠。
未尝阻耒耜,亦堪致芬荐。
陂塘不能及,桔槔亦非便。
凿井设辘轳,祗益增疲倦。
何人静眼,潜窥出灵变。
种种田器中,众美独车擅。
鸠集群朴樕,构以天丝线。
纵交合散杂,骨节不凌僭。
相续同相生,如纽亦如辫。
三十幅一毂,体用无迷眩。
轧轧远有声,在田光恍龙战。
吸吐皆自能,先后迭相禅。
形如先天图,运若坤灵扇。
东西隔参辰,出没递隐见。
升腾为银河,不足惟小欠。
长流尽碧涧,腑臓悉充羡。
金龙吐琼液,急速如过电。
合凑作波涛,飘洒余雨霰。
远观骤倾泻,近看避沼溅。
陂渠虽隔绝,流水足怜羡。
云雨尽虚无,千亩自葱倩。
岂徒美粳稻,且复肥鰌鳝。
火轮亭午时,田头捩飞练。
老农茅屋中,华胥梦方晏。
逸逾他百倍,劳止岁一缮。
明代造化劳,幽无鬼神谴。
上帝安高居,赤子逾增眷。
冯夷被人使,独得无靦面。
人心一一妙,智巧弥宇县。
秦蜀想皆然,不但吾福建。
此物亦易知,何堪太夸衔。
间居百无为,聊用娱笔砚。
天地生物心,得人始周遍。
有心郑国渠,关中为富衍。
三十六陂流,江南谷为贱。
况如禹沟洫,流注周丘甸。
是皆人所能,区画固为善。
有力皆必为,有知悉能辨。
亦可展经纶,未足穷圣彦。
有如一隅地,同出天地奠。
未尝阻耒耜,亦堪致芬荐。
陂塘不能及,桔槔亦非便。
凿井设辘轳,祗益增疲倦。
何人静眼,潜窥出灵变。
种种田器中,众美独车擅。
鸠集群朴樕,构以天丝线。
纵交合散杂,骨节不凌僭。
相续同相生,如纽亦如辫。
三十幅一毂,体用无迷眩。
轧轧远有声,在田光恍龙战。
吸吐皆自能,先后迭相禅。
形如先天图,运若坤灵扇。
东西隔参辰,出没递隐见。
升腾为银河,不足惟小欠。
长流尽碧涧,腑臓悉充羡。
金龙吐琼液,急速如过电。
合凑作波涛,飘洒余雨霰。
远观骤倾泻,近看避沼溅。
陂渠虽隔绝,流水足怜羡。
云雨尽虚无,千亩自葱倩。
岂徒美粳稻,且复肥鰌鳝。
火轮亭午时,田头捩飞练。
老农茅屋中,华胥梦方晏。
逸逾他百倍,劳止岁一缮。
明代造化劳,幽无鬼神谴。
上帝安高居,赤子逾增眷。
冯夷被人使,独得无靦面。
人心一一妙,智巧弥宇县。
秦蜀想皆然,不但吾福建。
此物亦易知,何堪太夸衔。
间居百无为,聊用娱笔砚。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)人为(人爲)rén wéi
(1).犹为人。《礼记·乐记》:“是故先王之制礼乐,人为之节。” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰:“人为,犹为人也。言为人作法节也。”
(2).人力所为,与天然、自然相对。 汉 扬雄 《法言·问明》:“命者,天之命也,非人为也。” 明 高启 《偃松行》:“左伸右屈多异态,天自出巧非人为。” 孙中山 《社会主义的分析》:“循进化之理,由天演而至人为。”
(3).人造成的。如:人为的障碍;人为的困难。 ——《漢語大詞典》
(2).人力所为,与天然、自然相对。 汉 扬雄 《法言·问明》:“命者,天之命也,非人为也。” 明 高启 《偃松行》:“左伸右屈多异态,天自出巧非人为。” 孙中山 《社会主义的分析》:“循进化之理,由天演而至人为。”
(3).人造成的。如:人为的障碍;人为的困难。 ——《漢語大詞典》
万物(萬物)wàn wù
(1).统指宇宙间的一切事物。《易·乾》:“大哉乾元,万物资始。”《史记·吕不韦列传》:“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻,集论……二十餘万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“忆昔霓旌下 南苑 ,苑中万物生颜色。” 明 王守仁 《〈大学〉问》:“大人者,以天地万物为一体者也。” 艾青 《光的赞歌》三:“太阳啊,我们最大的光源,它从亿万万里以外的高空,向我们居住的地方输送热量,使我们这里滋长了万物,万物都对它表示景仰。”
(2).犹众人。《宋书·沈文秀传》:“﹝ 文秀 ﹞説 庆之 曰:‘主上狂暴如此,土崩将至,而一门受其宠任,万物皆谓与之同心。’” ——《漢語大詞典》
(2).犹众人。《宋书·沈文秀传》:“﹝ 文秀 ﹞説 庆之 曰:‘主上狂暴如此,土崩将至,而一门受其宠任,万物皆谓与之同心。’” ——《漢語大詞典》
灵 ( 靈 ) líng
灵 [ líng ]
- 有效验:~验。~丹妙药。
- 聪明,不呆滞:~巧。机~。~慧。
- 敏捷的心理活动:~机。~感。~性。
- 精神:~魂。心~。英~。
- 旧时称神或关于神仙的:神~。精~。
- 反映敏捷,活动迅速:~活。~犀。~便(biàn )。
- 关于死人的:幽~。~魂。~柩。
无处(無處)wú chǔ
(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》:“若於 齐 ,则未有处也。无处而餽之,是货之也。” 赵岐 注:“我在 齐 无事,於义未有所处也。义无所处而餽之,是以货财取我。”
(2).犹无为,无常。《吕氏春秋·圜道》:“帝无常处也,有处者乃无处也。” 高诱 注:“有处,有为也。有为则不能化,乃无处为也。”
(1).没有处所;没有地方。《楚辞·九辩》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》:“汝为将而弃军, 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注:“言见诛灭,无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一:“江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处,没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗:“远近常时皆药气,高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五:“漫山遍野,无处不到,并无一些下落。” ——《漢語大詞典》
(2).犹无为,无常。《吕氏春秋·圜道》:“帝无常处也,有处者乃无处也。” 高诱 注:“有处,有为也。有为则不能化,乃无处为也。”
(1).没有处所;没有地方。《楚辞·九辩》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》:“汝为将而弃军, 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注:“言见诛灭,无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一:“江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处,没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗:“远近常时皆药气,高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五:“漫山遍野,无处不到,并无一些下落。” ——《漢語大詞典》
不可 bù kě
(1).不可以;不可能。《公羊传·文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗:“乡书不可寄,秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》:“爸爸十岁的时候,家中就为他请了个武术教师同老塾师,学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应;不准许。《穀梁传·昭公三十一年》:“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也,曰:‘既为君言之矣,不可者 意如 也。’” 范宁 注:“言己已告 鲁 求纳君,唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》:“诚得劫 秦王 ,使悉反诸侯侵地,若 曹沫 之与 齐桓公 ,则大善矣;则不可,因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“﹝大驾﹞幸 明州 时, 吕相 欲并从官听自便, 高宗 不可,乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下:“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心,怀直谅之节……观其临事不可,言必忤上,竭忠奉国,夫岂私其身哉?”
(4).谓不符合,不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》:“早是我受不过狠毒的儿夫气,更那堪不可公婆意!”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗:“去年重阳不可説,南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣,泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗:“子今此去来何时,后有不可谁予规?”
(7).与“非”连用,“非……不可”,表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三:“我却有个不解的难题,非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
(2).不答应;不准许。《穀梁传·昭公三十一年》:“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也,曰:‘既为君言之矣,不可者 意如 也。’” 范宁 注:“言己已告 鲁 求纳君,唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》:“诚得劫 秦王 ,使悉反诸侯侵地,若 曹沫 之与 齐桓公 ,则大善矣;则不可,因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“﹝大驾﹞幸 明州 时, 吕相 欲并从官听自便, 高宗 不可,乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下:“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心,怀直谅之节……观其临事不可,言必忤上,竭忠奉国,夫岂私其身哉?”
(4).谓不符合,不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》:“早是我受不过狠毒的儿夫气,更那堪不可公婆意!”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗:“去年重阳不可説,南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣,泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗:“子今此去来何时,后有不可谁予规?”
(7).与“非”连用,“非……不可”,表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三:“我却有个不解的难题,非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
见 ( 見 ) jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。
- 接触,遇到:怕~风。~习。
- 看得出,显得出:~效。相形~绌。
- (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。
- 会晤:会~。接~。
- 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。
- 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。
- 古同“现”,出现,显露。
- 古同“现”,现存。
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