荣耀须臾空自喜，真淳毫发了无存。

亦作“ 荣曜 ”。
(1).花木茂盛鲜艳。 汉 边让 《章华台赋》：“体迅轻鸿，荣曜春华。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李……俛仰岁将暮，荣耀难久恃。” 唐 贺兰进明 《行路难》诗之二：“君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。” 唐 柳宗元 《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》诗之一：“夭夭日放花，荣耀将安穷。”
(2).富贵显耀。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“窃位列侯，荣曜当世。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“生自尔情义日洽，荣曜日盛，出入车服，游宴宾御，次於王者。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“人间富贵非不有，似君荣耀真亦稀。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“人间荣耀， 徐山人 不復贮齿颊中也。”
(3).美好的声誉。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“词列三 王 之次，有荣耀焉。” 清 孙枝蔚 《过茅大方先生祠》诗之一：“富贵还乡井，多遭乡井嗤。不如守大节，荣耀在亲知。” 柳青 《创业史》第一部第三章：“这两面奖旗是 郭振山 领导下的 下堡乡 五村的荣耀。”  ——《漢語大詞典》

(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”  ——《漢語大詞典》

徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”  ——《漢語大詞典》

真率淳朴。 宋 俞文豹 《吹剑一录》：“ 老子 曰：‘含德之厚，比于赤子’，谓其真淳如赤子尔。” 元 文逢原 《荆山璞赋》：“信太和之精粹，钟元气之真淳。” 秦牧 《艺海拾贝·两只青蛙》：“ 元好问 的‘一语天然万古新，豪华落尽见真淳。’就都是力主创作应以天然和真淳见长的。”  ——《漢語大詞典》

(1).毛发。 宋 苏轼 《秦太虚题名记》：“是夕天宇开霽，林间月明，可数毫髮。” 清 陈维嵩 《百字令·淮阴阎在彭以破环词索和为缀此章》词：“紫金跳脱，让他光鉴毫髮。”
(2).犹丝毫。极少；极细微。 汉 王充 《论衡·齐世》：“方今圣朝承 光武 ，袭 孝明 ，有浸酆溢美之化，无细小毫髮之亏。” 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“毫髮一为瑕，丘山不可胜。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“毫髮无遗恨，波澜独老成。”《红楼梦》第二九回：“我就时常提这‘金玉’，你只管了然无闻的，方见的是待我重，无毫髮私心了。”  ——《漢語大詞典》

全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”  ——《漢語大詞典》