词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
妇 （ 婦 ） fù
妇 [ fù ]
- 已婚的女子：～人。少（shào ）～。
- 妻，与“夫”相对：夫～。
- 儿媳：～姑（婆媳）。媳～。
- 泛指女性：～女。～孺（妇女儿童）。～幼。
丁宁（丁寧）dīng níng
(1).古代乐器名。即钲，似钟而小。《国语·吴语》：“昧明，王乃秉枹，亲就鸣鐘鼓。丁寧，錞于振鐸，勇怯尽应。” 韦昭 注：“丁寧，谓鉦也，军行鸣之，与鼓相应。”
(2).形容乐器所发出的声响。 唐 王建 《宫词》之二九：“琵琶先抹六幺头，小管丁寧侧调愁。” 清 黄景仁 《绮怀》诗之二：“敛袖搊成絃杂拉，隔窗掺碎鼓丁寧。”
(3).嘱咐，告诫。《诗·小雅·采薇》“曰归曰归，岁亦莫止” 汉 郑玄 笺：“丁寧归期，定其心也。”《汉书·谷永传》：“二者（日食、地震）同日俱发，以丁寧陛下，厥咎不远，宜厚求诸身。” 颜师古 注：“丁寧，谓再三告示也。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“丁寧云雨莫作厄，明日青山当逐客。” 清 纳兰性德 《为友人赋》之五：“皑皑自许人如雪，何必丁寧繫臂纱。” 沙汀 《在祠堂里》：“‘你把风背着刮呀。’连长生涩地丁宁道。”
(4).言语恳切貌。 唐 张籍 《卧疾》诗：“童僕各忧愁，杵臼无停声。见我形顦顇，劝药语丁寧。” 元 倪瓒 《自松陵过华亭》诗：“竹西鶯语太丁寧，斜日山光澹翠屏。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“陛辞涕汍澜，密詔言丁寧。”
(5).音讯，消息。 唐 韩愈 《华山女》诗：“仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁寧。” 宋 苏轼 《次韵子由送家退翁知怀安军》诗：“永怀旧山叟，凭君寄丁寧。” ——《漢語大詞典》
(2).形容乐器所发出的声响。 唐 王建 《宫词》之二九：“琵琶先抹六幺头，小管丁寧侧调愁。” 清 黄景仁 《绮怀》诗之二：“敛袖搊成絃杂拉，隔窗掺碎鼓丁寧。”
(3).嘱咐，告诫。《诗·小雅·采薇》“曰归曰归，岁亦莫止” 汉 郑玄 笺：“丁寧归期，定其心也。”《汉书·谷永传》：“二者（日食、地震）同日俱发，以丁寧陛下，厥咎不远，宜厚求诸身。” 颜师古 注：“丁寧，谓再三告示也。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“丁寧云雨莫作厄，明日青山当逐客。” 清 纳兰性德 《为友人赋》之五：“皑皑自许人如雪，何必丁寧繫臂纱。” 沙汀 《在祠堂里》：“‘你把风背着刮呀。’连长生涩地丁宁道。”
(4).言语恳切貌。 唐 张籍 《卧疾》诗：“童僕各忧愁，杵臼无停声。见我形顦顇，劝药语丁寧。” 元 倪瓒 《自松陵过华亭》诗：“竹西鶯语太丁寧，斜日山光澹翠屏。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“陛辞涕汍澜，密詔言丁寧。”
(5).音讯，消息。 唐 韩愈 《华山女》诗：“仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁寧。” 宋 苏轼 《次韵子由送家退翁知怀安军》诗：“永怀旧山叟，凭君寄丁寧。” ——《漢語大詞典》
唯 wéi《國語辭典》
唯 [ wéi ]
副- 独、只有。《易经·同人卦·彖曰》：「唯君子为能通天下之志。」《楚辞·屈原·离骚》：「芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。」通「惟」。
- 以、因为。《左传·僖公二年》：「冀之既病，则亦唯君故。」《礼记·檀弓下》：「予唯不食嗟来之食以至于斯也。」
- 希望、祈使。《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！」
- 听任、听随。《左传·僖公十五年》：「唯所纳之，无不如志。」《庄子·说剑》：「然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。」
- 虽。《荀子·性恶》：「今以仁义法正为固无可知可能之理邪？然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。」《史记·卷一二○·汲黯传》：「弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也。」通「惟」。
- 发语词，无义。《论语·述而》：「互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：『与其进也，不与其退也，唯何甚！』」《汉书·卷四○·张良传》：「今乃立六国后，唯无复立者。」通「惟」、「维」。
唯 [ wěi ]
名- 对于尊长的应答之词，表示恭敬的意思。《礼记·曲礼上》：「父召无诺，先生召无诺，唯而起。」汉·东方朔〈非有先生论〉：「意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯。」
礼法（禮法）lǐ fǎ
礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。” ——《漢語大詞典》
要 yào/yāo《國語辭典》
要 [ yào ]
名- 關鍵、重點。如：「提要」、「綱要」、「摘要」。
- 索取、討取。如：「要帳」、「要飯」。
- 收為己有。如：「這件衣服我要了。」
- 請求、拜託。如：「他要我替他辦一件事。」
- 需要。如：「我要一枝筆。」
- 重大的、重要的。如：「要港」、「要人」、「要職」。
- 切當的。參見「要道 」條。
- 概括、總括。用於文言文。如：「要言之，為人應以誠字居心。」《史記·卷一八·高祖功臣侯者年表》：「帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？」
- 應該。如：「你要知道，這是不容易的事。」
- 即將。如：「我要出門了。」、「天要下雨了。」
- 表示提醒或命令人做某事。如：「不論環境如何困厄，我們都要腳踏實地，好好做人。」、「別忘了要告訴他，要仔細檢查，別再出錯。」
- 表示想、希望做某事。唐·韓愈〈竹逕〉詩：「若要添風月，應除數百竿。」明·無名氏《白兔記·第一二齣》：「要知心腹事，但聽口中言。」
- 如果。表示假設的關係。如：「明天要是下雨，我就不去了。」
- 要麼的簡稱。表示選擇的關係。如：「這件事要就是不做，要就是一口氣將它完成。」
要 [ yāo ]
名- 人體軀幹的中段部分。《說文解字·舁部》：「要，身中也。」《墨子·兼愛中》：「昔者，楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節。」通「腰」。
- 盟約。《論語·憲問》：「久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」三國魏·何晏·集解：「孔曰：『久要，舊約也。』」
- 姓。如漢代有要競。
- 約定、約束。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「雖與府吏要，渠會永無緣。」
- 邀請。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「便要還家，設酒殺雞作食。」
- 求取。如：「要求」。《孟子·告子上》：「今之人，修其天爵以要人爵。」
- 脅迫。如：「要挾」。《論語·憲問》：「雖曰不要君，吾不信也。」
- 攔阻、截擊。《孟子·公孫丑下》：「使數人要於路，曰：『請必無歸而造於期。』」
孙 （ 孫 ） sūn/xùn
孙 [ sūn ]
- 儿子的儿子：～子。～女。
- 跟孙子同辈的亲属：外～。侄～（侄儿的子女）。
- 孙子以后的各代：曾（zēng ）～（孙子的子女）。玄～（曾孙的子女）。子～（儿子和孙子，泛指后代）。王～（贵族的子孙后代）。
- 植物再生成孳生的：～竹（竹的枝根末端所生的竹）。
- 姓。
- ◎ 古同“逊”。
久远（久遠）jiǔ yuǎn
(1).长久；长远。《孟子·万章上》：“ 舜 、 禹 、 益 ，相去久远。” 宋 苏轼 《谢欧阳内翰书》：“大者鏤之金石，以传久远。” 明 方孝孺 《与童伯礼书》：“足下独能知其非是，为子孙垂久远之业。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候》：“这是多么久远以前一个作家对美好生活的渴望呀。”
(2).广阔辽远。《汉书·礼乐志》：“吾易久远，烛明四极。” 颜师古 注：“久犹长也，自言疆易远大耳。” ——《漢語大詞典》
(2).广阔辽远。《汉书·礼乐志》：“吾易久远，烛明四极。” 颜师古 注：“久犹长也，自言疆易远大耳。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
诗书（詩書）shī shū
(1).《诗经》和《尚书》。《左传·僖公二十七年》：“《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也。”
(2).泛指书籍。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那 潘华 自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“ 松赞干布 爱好 汉 文化，派遣贵族子弟到 长安 ，入太学学习诗书。”
(3).诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之， 文帝 称为二宝。”
(4).诗作和书信。 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“劳将诗书投赠我，如此小惠何足论？” ——《漢語大詞典》
(2).泛指书籍。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那 潘华 自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“ 松赞干布 爱好 汉 文化，派遣贵族子弟到 长安 ，入太学学习诗书。”
(3).诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之， 文帝 称为二宝。”
(4).诗作和书信。 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“劳将诗书投赠我，如此小惠何足论？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。