词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）分明 fēn míng
(1).明确；清楚。《韩非子·守道》：“法分明则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就，民知所去就，然后可以致治。” 唐 元稹 《内状诗寄杨白二员外》：“彤管内人书细腻，金奩御印篆分明。”《水浒传》第八六回：“前面行军旗上，写的分明：‘ 大辽 副统军 贺重寳 。’” 峻青 《海啸》第四章九：“以后即使再隔上三年五载，见了面也还仍然能记忆分明。”
(2).辨明。 汉 陆贾 《新语·辨惑》：“夫曲直之异形，白黑之异色，乃天下之易见也。然自谬也，或不能分明其是非者，众邪误之矣。”《汉书·薛宣传》：“即无其事，復封还记，得为君分明之。”《魏书·清河王怿传》：“ 叉 党人通直郎 宋维 希 叉 旨，告 懌 谋反，禁 懌 门下，讯问左右及朝贵，贵人分明，乃得雪释焉。”
(3).明明；显然。 南朝 梁武帝 《游仙诗》：“委曲凤臺日，分明柏寝事。” 唐 杜甫 《历历》诗：“歷歷 开元 事，分明在眼前。” 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“嗨！这箇那里是做媳妇，分明是卖与他一般。” 茅盾 《子夜》十五：“可是他那声色俱厉的态度后面却分明有点恐慌，有点畏缩。”
(4).明亮。 唐 元稹 《哭女樊》诗：“秋天浄緑月分明，何事 巴 猿不賸鸣。” 后蜀 欧阳炯 《三字令》：“月分明，花淡薄，惹相思。” 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”
(5).光明磊落。 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“奴家岂不愿同归？只是为人在世，行止俱要分明，我若随你去呵，知者以为原配，不知者以为私奔。” ——《漢語大詞典》
(2).辨明。 汉 陆贾 《新语·辨惑》：“夫曲直之异形，白黑之异色，乃天下之易见也。然自谬也，或不能分明其是非者，众邪误之矣。”《汉书·薛宣传》：“即无其事，復封还记，得为君分明之。”《魏书·清河王怿传》：“ 叉 党人通直郎 宋维 希 叉 旨，告 懌 谋反，禁 懌 门下，讯问左右及朝贵，贵人分明，乃得雪释焉。”
(3).明明；显然。 南朝 梁武帝 《游仙诗》：“委曲凤臺日，分明柏寝事。” 唐 杜甫 《历历》诗：“歷歷 开元 事，分明在眼前。” 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“嗨！这箇那里是做媳妇，分明是卖与他一般。” 茅盾 《子夜》十五：“可是他那声色俱厉的态度后面却分明有点恐慌，有点畏缩。”
(4).明亮。 唐 元稹 《哭女樊》诗：“秋天浄緑月分明，何事 巴 猿不賸鸣。” 后蜀 欧阳炯 《三字令》：“月分明，花淡薄，惹相思。” 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”
(5).光明磊落。 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“奴家岂不愿同归？只是为人在世，行止俱要分明，我若随你去呵，知者以为原配，不知者以为私奔。” ——《漢語大詞典》
一道 yī dào
(1).一条道路。《北史·西域传序》：“自 玉门 度流沙，西行二千里至 鄯善 为一道。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎诗》之二：“深林开一道，青嶂成四邻。”
(2).同一道理。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变，是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《宋史·选举志三》：“文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。”
(3).一种途径或方法。《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”《吕氏春秋·爱类》：“利民岂一道哉，当其时而已矣。”《朱子语类》卷十八：“至於所谓仁，得一道而入，则可以类推而通其餘矣。”
(4).一种德行。《淮南子·诠言训》：“有百技而无一道，虽得之弗能守。”
(5).同路；一起。 唐 李白 《秋浦歌》之十三：“郎听採菱女，一道夜歌归。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我们就这里买些酒，吃了助威，一道躲开那两个婆子。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“要好好团结群众，团结一切可以团结的人一道工作。”
(6).犹一并。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“且打交你尘簌簌，一道与男女揣个骨看。”
(7).围棋下子的一个交叉点。《三国志·魏志·王粲传》：“观人围棊，局坏， 粲 为覆之……不误一道。”《北史·齐河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下，覆棊不失一道。”
(8). 明 代军队的一个编制单位。《续文献通考·兵一》：“然后於阵四面列骑为队，每队五七百人，十队为一道，十道当一面，各有主帅。”
(9).表数量。用于水流、光线等，犹言一条。 唐 王维 《寒食城东即事》诗：“清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷。” 唐 元稹 《望喜驿》诗：“子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。”《儿女英雄传》第六回：“只见斜剌里一道白光儿闪烁烁从半空里扑了来。”
(10).表数量。用于景物，犹言一片。 唐 王昌龄 《送柴侍御》诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“媚作千门秀，连为一道春。” 唐 杜牧 《汴人舟行答张祜》诗：“春风野岸名花发，一道帆檣尽柳烟。”
(11).表数量。用于符箓、文书、题目等，犹言一篇。 南唐 刘崇远 《金华子杂篇》卷下：“乃以符一道付之。”《宣和遗事》前集：“独有御史中丞 丰稷 同着殿中侍御史 陈师锡 共写着表文一道，奏 蔡京 奸恶。”《宋史·选举志三》：“明年命断案三场，每场止试一道。”《西游记》第九回：“祭了 光蕊 ，烧了祭文一道。”
(12).表数量。用于称进一次茶汤或菜肴。《水浒传》第九回：“吃得一道汤，五七杯酒。”《儒林外史》第二二回：“三人分宾主坐下， 牛浦 坐在下面。又捧出一道茶来吃了。” 赵树理 《张来兴》：“县人代会开会期间，大会总务处为了让全县代表都赏识一下本县产的鱼，就决定在最后会餐的席上特加一道好菜－－煎鱼。” ——《漢語大詞典》
(2).同一道理。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变，是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《宋史·选举志三》：“文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。”
(3).一种途径或方法。《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”《吕氏春秋·爱类》：“利民岂一道哉，当其时而已矣。”《朱子语类》卷十八：“至於所谓仁，得一道而入，则可以类推而通其餘矣。”
(4).一种德行。《淮南子·诠言训》：“有百技而无一道，虽得之弗能守。”
(5).同路；一起。 唐 李白 《秋浦歌》之十三：“郎听採菱女，一道夜歌归。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我们就这里买些酒，吃了助威，一道躲开那两个婆子。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“要好好团结群众，团结一切可以团结的人一道工作。”
(6).犹一并。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“且打交你尘簌簌，一道与男女揣个骨看。”
(7).围棋下子的一个交叉点。《三国志·魏志·王粲传》：“观人围棊，局坏， 粲 为覆之……不误一道。”《北史·齐河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下，覆棊不失一道。”
(8). 明 代军队的一个编制单位。《续文献通考·兵一》：“然后於阵四面列骑为队，每队五七百人，十队为一道，十道当一面，各有主帅。”
(9).表数量。用于水流、光线等，犹言一条。 唐 王维 《寒食城东即事》诗：“清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷。” 唐 元稹 《望喜驿》诗：“子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。”《儿女英雄传》第六回：“只见斜剌里一道白光儿闪烁烁从半空里扑了来。”
(10).表数量。用于景物，犹言一片。 唐 王昌龄 《送柴侍御》诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“媚作千门秀，连为一道春。” 唐 杜牧 《汴人舟行答张祜》诗：“春风野岸名花发，一道帆檣尽柳烟。”
(11).表数量。用于符箓、文书、题目等，犹言一篇。 南唐 刘崇远 《金华子杂篇》卷下：“乃以符一道付之。”《宣和遗事》前集：“独有御史中丞 丰稷 同着殿中侍御史 陈师锡 共写着表文一道，奏 蔡京 奸恶。”《宋史·选举志三》：“明年命断案三场，每场止试一道。”《西游记》第九回：“祭了 光蕊 ，烧了祭文一道。”
(12).表数量。用于称进一次茶汤或菜肴。《水浒传》第九回：“吃得一道汤，五七杯酒。”《儒林外史》第二二回：“三人分宾主坐下， 牛浦 坐在下面。又捧出一道茶来吃了。” 赵树理 《张来兴》：“县人代会开会期间，大会总务处为了让全县代表都赏识一下本县产的鱼，就决定在最后会餐的席上特加一道好菜－－煎鱼。” ——《漢語大詞典》
恩光 ēn guāng
犹恩泽。 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“大王惠以恩光，顾以颜色。” 唐 元稹 《为萧相谢告身状》：“如臣宠荣，岂足为諭，慙惶踊跃，进退难安，拜受恩光，战汗交集。”《水浒传》第七一回：“一则祈保弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光。” ——《漢語大詞典》
照彻（照徹）zhào chè
(1).透明晶莹。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“又有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。” 宋 张耒 《大礼庆成赋》：“潢流汪洋，碧玉照彻。”
(2).犹照亮。谓使光明透过黑暗而遍照。 巴金 《雨》三：“他们有什么力来照彻这个黑暗世界呢？” ——《漢語大詞典》
(2).犹照亮。谓使光明透过黑暗而遍照。 巴金 《雨》三：“他们有什么力来照彻这个黑暗世界呢？” ——《漢語大詞典》
十方 shí fāng
佛教谓东南西北及四维上下。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉间白豪，普照十方。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“菩萨之化行於十方，仁寿之功霑於万国。” 唐 韩偓 《僧影》诗：“智灯已灭餘空烬，犹自光明照十方。” ——《漢語大詞典》
三世 sān shì
(1).指祖孙三代。《礼记·曲礼下》：“去国三世。” 郑玄 注：“三世，自祖至孙。”《论语·季氏》：“陪臣唯执国命，三世希不失矣。”《文选·刘琨〈劝进表〉》：“况臣等荷宠三世，位厕鼎司。” 李善 注：“三世，谓 迈 至 琨 也。 王隐 《晋书》曰：‘ 琨 祖 迈 ，相国参军；父 蕃 ，太子洗马、侍御史。’”
(2).指《春秋》 公羊 家主张的历史演变的三个阶段，即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” 何休 注略云：“於所传闻之世，见治起於衰乱之中，用心尚麤觕，故内其国而外诸夏”；“於所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄”；“至所见之世，著治太平，夷狄进至於爵，天下远近大小若一”。 清 钱谦益 《玉剑尊闻序》：“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。” 康有为 据 公羊 家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》。
(3).佛家以过去、现在、未来为三世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“三世之事，信而有徵。” 王利器 集解引 赵曦明 曰：“三世，过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》：“今与汝等授无相懺悔，灭三世罪。” 清 黄宗羲 《汪魏美先生墓志铭》：“七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生，求不生者，了不可得。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切。”
(4).指《黄帝针灸》、《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。 明 宋濂 《赠医师葛某序》：“古之医师必通於三世之书。所谓三世者，一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。”参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药” 孔颖达 疏。 ——《漢語大詞典》
(2).指《春秋》 公羊 家主张的历史演变的三个阶段，即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” 何休 注略云：“於所传闻之世，见治起於衰乱之中，用心尚麤觕，故内其国而外诸夏”；“於所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄”；“至所见之世，著治太平，夷狄进至於爵，天下远近大小若一”。 清 钱谦益 《玉剑尊闻序》：“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。” 康有为 据 公羊 家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》。
(3).佛家以过去、现在、未来为三世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“三世之事，信而有徵。” 王利器 集解引 赵曦明 曰：“三世，过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》：“今与汝等授无相懺悔，灭三世罪。” 清 黄宗羲 《汪魏美先生墓志铭》：“七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生，求不生者，了不可得。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切。”
(4).指《黄帝针灸》、《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。 明 宋濂 《赠医师葛某序》：“古之医师必通於三世之书。所谓三世者，一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。”参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药” 孔颖达 疏。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。