词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
男 nán《國語辭典》
男 [ nán ]
名- 男人，與「女」相對。《禮記·禮運》：「男有分，女有歸。」
- 兒子。如：「長男」。《左傳·哀公三年》：「南氏生男，則以告於君與大夫而立之。」唐·杜甫〈石壕吏〉詩：「一男附書至，二男新戰死。」
- 兒子在父母前的自稱。宋·歐陽修〈瀧岡阡表〉：「十有五日乙亥，男推誠保德崇仁翊戴功臣，觀文殿學士，特進行兵部尚書。」
- 古代封建制度五等爵的最末一等，即男爵。《禮記·王制》：「王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 姓。如明代有男斌。
女相
宋史礼志享日未明五刻设先蚕氏神座于坛上北方南向尚宫初献尚仪亚献尚食终献女相引三献之礼女祝读文饮福受胙如常仪 ——《分类字锦》
末 mò《國語辭典》
末 [ mò ]
名- 物体的尾端、顶梢。《孟子·梁惠王上》：「明足以察秋毫之末。」唐·李颀〈听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事〉诗：「迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。」
- 事物的最后阶段。如：「岁末」、「二十世纪之末」。《礼记·月令》：「是月之末。」《汉书·卷八八·儒林传·序》：「宣帝末，增倍之。」
- 后。与「前」相对。南朝梁·萧统〈文选序〉：「荀、宋表之于前，贾、马继之于末。」
- 不重要、非根本的事物。如：「舍本逐末」、「本末倒置」。汉·王符《潜夫论·务本》：「凡为治之大体，莫善于抑末而务本。」
- 碎屑、细粉。如：「药末」、「粉末」。
- 元杂剧里扮演中年男子的脚色，为后来的「生」。如：「正末」、「副末」。
- 姓。如汉代有末振将。
- 最后的。如：「末年」、「末世」、「末路」。唐·白居易〈新乐府·上阳白发人〉：「玄宗末岁初选入，入时十六今六十。」
- 卑微的、不重要的。南朝梁·江淹〈从建平王游纪南城诗〉：「恭承此嘉惠，末官至南荆。」
- 没。《礼记·檀弓下》：「不忍一日末有所归也。」
- 语气词。元·无名氏《黄花峪·第一折》：「小二哥，有干净的阁子末？」同「么 」。
山主 shān zhǔ
(1).寺院的住持。《景德传灯录·金陵牛头山威禅师》：“﹝ 牛头山 慧忠禪师 ﹞受业於 庄严寺 。闻 威禪师 出世，乃往謁之。 威 纔见，曰：‘山主来也。’” 元 王恽 《灵岩寺二十六韵》：“山主留昏宿，官程畏众碞。”
(2).书院的山长。 清 梁章钜 《称谓录·书院掌教》：“ 台州 守 王华甫 建上蔡书院， 杨楝 为山主。”参见“ 山长 ”。
(3).古代称瑶族首领。参见“ 山王 ”。
(4).占有山地的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·萧希贤》：“ 希贤 深信不疑，即与山主议价，以百金得之。” 张天翼 《万仞约》：“ 闵贵林 巴结上那些财主们，撺掇着 闵九爷 出面来邀集 万仞冲 一带的山主们，成立了一个‘万仞约’－－经理就是 闵贵林 。”
(5).山寨之主。《三侠五义》第九八回：“守汛僂儸听真：俺 欧阳春 前来解围，快快报与你家山主知道。” ——《漢語大詞典》
(2).书院的山长。 清 梁章钜 《称谓录·书院掌教》：“ 台州 守 王华甫 建上蔡书院， 杨楝 为山主。”参见“ 山长 ”。
(3).古代称瑶族首领。参见“ 山王 ”。
(4).占有山地的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·萧希贤》：“ 希贤 深信不疑，即与山主议价，以百金得之。” 张天翼 《万仞约》：“ 闵贵林 巴结上那些财主们，撺掇着 闵九爷 出面来邀集 万仞冲 一带的山主们，成立了一个‘万仞约’－－经理就是 闵贵林 。”
(5).山寨之主。《三侠五义》第九八回：“守汛僂儸听真：俺 欧阳春 前来解围，快快报与你家山主知道。” ——《漢語大詞典》
今古 jīn gǔ
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
堂堂 táng táng
(1).形容盛大。《晏子春秋·外篇上二》：“﹝ 齐景公 ﹞曰：‘寡人将去此堂堂国者而死乎！’”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。” 张铣 注：“堂堂，高敞貌。” 元 耶律楚材 《和孟驾之韵》：“天兵一鼓下 睢阳 ，旌旗整整阵堂堂。” 郭沫若 《访埃杂吟·金字塔》：“人狮惊岳岳，王庙忆堂堂。”
(2).形容容貌壮伟。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘堂堂乎 张 也，难与并为仁矣。’” 何晏 集解引 郑玄 曰：“言 子张 容仪盛而於仁道薄也。”《后汉书·伏湛传》：“ 湛 容貌堂堂，国之光辉。”《红楼梦》第一回：“我堂堂鬚眉，诚不若彼裙釵。”
(3).形容志气宏大。《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 岳飞 《题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。” 魏巍 《东方》第三部第十五章：“现在我们是堂堂的革命战士，是为人民吃苦，这种苦多吃一点，就越接近胜利。”
(4).悠远；远大。 清 汪懋麟 《茶邨枉过和见投原韵》：“十年真忽忽，旧事已堂堂。” 梁启超 《过渡时代论》二：“大风泱泱，前途堂堂，生气鬱苍，雄心矞皇。”
(5).光耀；明亮。 唐 方干 《送婺州许录事》诗：“之官便是还乡路，白日堂堂著锦衣。” 宋 叶适 《祭赵几道文》：“万古茫茫，去来堂堂。盈庭之哀，痛捨我觴。” 茹志鹃 《百合花》：“他们在茶几旁边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖。’” 李季 《菊花石》诗：“虽说年老疾病多，枯树开花红堂堂，白天黑夜开会忙。”
(6).犹公然。 唐 薛能 《春日使府寓怀》诗之一：“青春背我堂堂去，白髮欺人故故生。” 清 金农 《己酉除夕》诗：“客岁更难挽，堂堂去寂然。” 邵瑞彭 《北行杂诗》：“零欢断恨堂堂去，剩水残山得得来。”
(7).象声词。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 穴池，构木为凴槛，登之者其声堂堂焉。”
(8).鱼名。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 之鱼可名堂堂。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·物重名》：“鲤曰六六鱼、策策、堂堂（ 辛氏 之鱼名）。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之二：“未必岁收千百利，堂堂策策少惊呼。”
(9).乐曲名。《乐府诗集·近代曲辞·堂堂》 宋 郭茂倩 题解：“《乐苑》曰：‘《堂堂》，角调曲。 唐高宗 朝曲也。’……《堂堂》，本 陈后主 所作， 唐 为法曲。故 白居易 诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。” 唐 温庭筠 《堂堂》诗：“风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。一曲《堂堂》红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。” ——《漢語大詞典》
(2).形容容貌壮伟。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘堂堂乎 张 也，难与并为仁矣。’” 何晏 集解引 郑玄 曰：“言 子张 容仪盛而於仁道薄也。”《后汉书·伏湛传》：“ 湛 容貌堂堂，国之光辉。”《红楼梦》第一回：“我堂堂鬚眉，诚不若彼裙釵。”
(3).形容志气宏大。《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 岳飞 《题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。” 魏巍 《东方》第三部第十五章：“现在我们是堂堂的革命战士，是为人民吃苦，这种苦多吃一点，就越接近胜利。”
(4).悠远；远大。 清 汪懋麟 《茶邨枉过和见投原韵》：“十年真忽忽，旧事已堂堂。” 梁启超 《过渡时代论》二：“大风泱泱，前途堂堂，生气鬱苍，雄心矞皇。”
(5).光耀；明亮。 唐 方干 《送婺州许录事》诗：“之官便是还乡路，白日堂堂著锦衣。” 宋 叶适 《祭赵几道文》：“万古茫茫，去来堂堂。盈庭之哀，痛捨我觴。” 茹志鹃 《百合花》：“他们在茶几旁边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖。’” 李季 《菊花石》诗：“虽说年老疾病多，枯树开花红堂堂，白天黑夜开会忙。”
(6).犹公然。 唐 薛能 《春日使府寓怀》诗之一：“青春背我堂堂去，白髮欺人故故生。” 清 金农 《己酉除夕》诗：“客岁更难挽，堂堂去寂然。” 邵瑞彭 《北行杂诗》：“零欢断恨堂堂去，剩水残山得得来。”
(7).象声词。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 穴池，构木为凴槛，登之者其声堂堂焉。”
(8).鱼名。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 之鱼可名堂堂。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·物重名》：“鲤曰六六鱼、策策、堂堂（ 辛氏 之鱼名）。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之二：“未必岁收千百利，堂堂策策少惊呼。”
(9).乐曲名。《乐府诗集·近代曲辞·堂堂》 宋 郭茂倩 题解：“《乐苑》曰：‘《堂堂》，角调曲。 唐高宗 朝曲也。’……《堂堂》，本 陈后主 所作， 唐 为法曲。故 白居易 诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。” 唐 温庭筠 《堂堂》诗：“风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。一曲《堂堂》红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
露 lòu/lù《國語辭典》
露 [ lù ]
名- 靠近地面的水蒸气，夜间遇冷而凝结成的小水珠。《楚辞·屈原·离骚》：「朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。」唐·杜甫〈月夜忆舍弟〉诗：「露从今夜白，月是故乡明。」
- 芳香可饮的酒或液体。如：「玫瑰露」、「果子露」。
- 姓。如汉代有露平。
- 表现、显现。如：「显露」、「表露」、「暴露」、「原形毕露」。
露 [ lòu ]
动- 显现。如：「露出马脚」、「衣角外露」。
- 泄漏。如：「露了口风」。《后汉书·卷七一·皇甫嵩传》：「角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。」
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