执手东君相惜别，那堪耳畔逸妻呼。
陈忠平〔清代〕《春夏相交夜不成眠遂起而抠诗如是者三日 其一》
看时清晰却模糊，剩取残芳旧画图。絮化浮萍流水远，山沈红日白云孤。
骤然风雨类歌哭，况复郊原啼鹧鸪。执手东君相惜别，那堪耳畔逸妻呼。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）执手（執手）zhí shǒu
(1).犹握手；拉手。《诗·郑风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之手兮。” 郑玄 笺：“言执手者，思望之甚也。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“执手相看泪眼，竟无语，凝噎。” 清 吴伟业 《别维夏》诗：“正逢漉酒登高会，执手西风叹落暉。”
(2).亦称“ 执手礼 ”。古代北方少数民族相见时的一种礼节。《北史·齐安德王延宗传》：“ 延宗 见士卒，皆亲执手陈辞，自称名，流涕呜噎。”《北史·可朱浑元传》：“ 元 至，﹝ 神武 ﹞引见执手。后拜 并州 刺史。”《辽史·国语解》：“执手礼：将帅有克敌功，上亲执手慰劳；若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。”
(3).犹拱手。《儿女英雄传》第十七回：“説罢，便向姑娘执手鞠躬行了半礼。” ——《漢語大詞典》
(2).亦称“ 执手礼 ”。古代北方少数民族相见时的一种礼节。《北史·齐安德王延宗传》：“ 延宗 见士卒，皆亲执手陈辞，自称名，流涕呜噎。”《北史·可朱浑元传》：“ 元 至，﹝ 神武 ﹞引见执手。后拜 并州 刺史。”《辽史·国语解》：“执手礼：将帅有克敌功，上亲执手慰劳；若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。”
(3).犹拱手。《儿女英雄传》第十七回：“説罢，便向姑娘执手鞠躬行了半礼。” ——《漢語大詞典》
东君（東君）dōng jūn
(1).太阳神名。亦指太阳。《史记·封禅书》：“ 晋 巫，祠 五帝 、 东君 …… 先炊 之属。” 司马贞 索隐引《广雅》：“ 东君 ，日也。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第七人为 东君 ，太阳神，男像，面色赤，手执弓矢，青衣白裳。”
(2).指仙人 东王公 。 三国 魏 曹操 《陌上桑》诗：“济天汉，至 崑崙 ，见 西王母 謁 东君 。” 唐 白居易 《和〈送刘道士游天台〉》：“斋心謁 西母 ，瞑拜朝 东君 。”参见“ 东王公 ”。
(3).司春之神。 唐 王初 《立春后作》诗：“ 东君 珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。” 宋 辛弃疾 《满江红·暮春》词：“可恨 东君 ，把春去，春来无迹。”
(4).犹东家。对主人的尊称。 元 关汉卿 《谢天香》第四折：“我待要题箇话头，又不知他可也甚些机彀，倒不如只做朦朧，为着东君奉劝金甌。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“东君运蹇遭颠沛，愿捐躯虎穴探来，英雄抖搜平生概，定要救主回。” 清 袁枚 《新齐谐·梁朝古冢》：“ 朱生 匆匆出署，将觅船赴 浙 ，忽差役寄东君札来，止之。” ——《漢語大詞典》
(2).指仙人 东王公 。 三国 魏 曹操 《陌上桑》诗：“济天汉，至 崑崙 ，见 西王母 謁 东君 。” 唐 白居易 《和〈送刘道士游天台〉》：“斋心謁 西母 ，瞑拜朝 东君 。”参见“ 东王公 ”。
(3).司春之神。 唐 王初 《立春后作》诗：“ 东君 珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。” 宋 辛弃疾 《满江红·暮春》词：“可恨 东君 ，把春去，春来无迹。”
(4).犹东家。对主人的尊称。 元 关汉卿 《谢天香》第四折：“我待要题箇话头，又不知他可也甚些机彀，倒不如只做朦朧，为着东君奉劝金甌。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“东君运蹇遭颠沛，愿捐躯虎穴探来，英雄抖搜平生概，定要救主回。” 清 袁枚 《新齐谐·梁朝古冢》：“ 朱生 匆匆出署，将觅船赴 浙 ，忽差役寄东君札来，止之。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
惜别 xī bié
舍不得离别。 南朝 齐 王融 《萧谘议西上夜禁》诗：“徘徊将所爱，惜别在河梁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“惜别冬夜短，务欢杯行迟。” 宋 司马光 《和道粹春寒趋馆马上口占》：“雪华犹惜别，物意倍添新。” 巴金 《家》十九：“ 瑞珏 和 淑英 姐妹们想到 琴 第二天就要回家去，都有一种惜别的心情。” ——《漢語大詞典》
那堪 nà kān
(1).怎堪；怎能禁受。 唐 李端 《溪行遇雨寄柳中庸》诗：“那堪两处宿，共听一声猿。” 宋 张先 《青门引·春思》词：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影！” 明 韩洽 《铁马》诗：“那堪簷宇下，又作战场声。”
(2).犹言兼之；何况。 宋 柳永 《雨霖铃》词：“多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“不惟道生得箇庞儿美，那堪更小字儿得愜人意。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言兼之；何况。 宋 柳永 《雨霖铃》词：“多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“不惟道生得箇庞儿美，那堪更小字儿得愜人意。” ——《漢語大詞典》
耳畔 ěr pàn
亦作“ 耳伴 ”。 耳边。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 阿弥陀佛 念几声，耳伴清寧倒伶俐。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“耳畔有促之起者，一举目，则帆檣错杂，烟波浩然，盖已抵 申江 矣。” 茅盾 《子夜》十三：“这一声在耳畔的呼唤，把 朱桂英 乱跳的心镇定了。” ——《漢語大詞典》
逸妻 yì qī
指有遁世隐居之志的妻室。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》：“ 漆园 有傲吏， 莱氏 有逸妻。” 李善 注引 刘向 《列女传》：“ 莱子 逃世，耕於 蒙山 之阳，或言之 楚 ， 楚王 遂驾至 老莱 之门。 楚王 曰：‘守国之孤，愿变先生。’ 老莱 曰：‘诺。’妻曰：‘妾之居乱世，为人所制，能免於患乎？妾不能为人所制。’投其畚而去。 老莱 乃随而隐。” ——《漢語大詞典》
呼 hū《國語辭典》
呼 [ hū ]
动- 吐气。与「吸」相对。如：「呼气」。《庄子·刻意》：「吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。」唐·柳宗元〈捕蛇者说〉：「触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相籍也。」
- 大声呐喊。《诗经·大雅·荡》：「式号式呼，俾昼作夜。」《文选·李陵·答苏武书》：「振臂一呼，创病皆起。」
- 招、唤。如：「呼朋引伴」、「呼风唤雨」。《史记·卷四十八·陈涉世家》：「陈王出，遮道而呼涉。」唐·颜仁郁〈农家〉诗：「夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。」
- 称、谓。唐·白居易·寄明州于驸马使君三绝句之三：「何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。」《浮生六记·卷一·闺房记乐》：「自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。」
- 表感叹的语气。《论语·八佾》：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎！」
- 形容风吹动的声音。如：「北风呼呼的吹。」
- 姓。如汉代有呼子先。
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