送花无奈乞醯何，伐木今翻种树歌。
送花无奈乞醯何，伐木今翻种树歌。别馆不愁三舍远，比邻犹怪一墙多。
观从菩蕾君须记，赏到芳菲我亦过。独爱双松如二客，萧然长日对吟窝。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）送花 sòng huā
方言。犹送房。 清 李调元 《南越笔记·粤俗好歌》：“酒罢，则亲戚之尊贵者亲送新郎入房，名曰‘送花’。” ——《漢語大詞典》
无奈（無奈）wú nài
亦作“ 无柰 ”。
(1).谓无可奈何。《战国策·秦策二》：“ 楚 惧而不进， 韩 必孤，无柰 秦 何矣！” 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“ 潘郎 车欲满，无奈掷花何？” 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡属对》：“识之。然无奈其好吟诗。”《西游记》第五八回：“弟子无奈，只得投奔 南海 ，见 观音 诉苦。” 杨朔 《十年》：“万般无奈， 周大爷 又拉着家口上了矿山。”
(2).犹无比。 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“松竹高无奈，烟嵐翠不胜。” 宋 苏辙 《次韵毛君九日》：“手拈霜菊香无奈，面拂江风酒自开。”
(3).犹可惜。用于句首，表示由于某种原因而不能实现预期的愿望或意图。 宋 张元干 《念奴娇》词：“笑捻黄花，重题黄叶，无奈归期促。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 文懿 力为之言。 阳明 曰：‘无奈报功本已上矣。’” 柳青 《铜墙铁壁》第三章：“本来要是真能成了亲，也好了；无奈 银凤 娘老子死也不同意。” ——《漢語大詞典》
(1).谓无可奈何。《战国策·秦策二》：“ 楚 惧而不进， 韩 必孤，无柰 秦 何矣！” 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“ 潘郎 车欲满，无奈掷花何？” 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡属对》：“识之。然无奈其好吟诗。”《西游记》第五八回：“弟子无奈，只得投奔 南海 ，见 观音 诉苦。” 杨朔 《十年》：“万般无奈， 周大爷 又拉着家口上了矿山。”
(2).犹无比。 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“松竹高无奈，烟嵐翠不胜。” 宋 苏辙 《次韵毛君九日》：“手拈霜菊香无奈，面拂江风酒自开。”
(3).犹可惜。用于句首，表示由于某种原因而不能实现预期的愿望或意图。 宋 张元干 《念奴娇》词：“笑捻黄花，重题黄叶，无奈归期促。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 文懿 力为之言。 阳明 曰：‘无奈报功本已上矣。’” 柳青 《铜墙铁壁》第三章：“本来要是真能成了亲，也好了；无奈 银凤 娘老子死也不同意。” ——《漢語大詞典》
乞 qǐ《國語辭典》
乞 [ qǐ ]
动- 求、讨取。如：「乞巧」、「乞讨」、「摇尾乞怜」。《论语·公冶长》：「乞诸其邻而与之。」《史记·卷八六·刺客传·豫让传》：「行乞于市，其妻不识也。」
- 引申为希冀、盼望的意思。《文选·李密·陈情表》：「乌鸟私情，愿乞终养。」唐·白居易〈杨柳枝词〉八首之七：「小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。」
- 乞丐，讨饭的人。《列子·黄帝》：「自此以后，范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也。」明·袁宏道〈山居小话〉：「余疑其为女乞，而问曰：『尔有丈夫乎？』乞微笑。」
- 姓。如明代有乞贤。
乞 [ qì ]
动- 给与。《集韵·去声·未韵》：「乞，与也。」《汉书·卷六四上·朱买臣传》：「妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。」宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之五八：「长官头脑冬烘甚，乞汝青铜买酒回。」
醯 xī《國語辭典》
醯 [ xī ]
名- 醋。《荀子·劝学》：「树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。」宋·陆游〈夜归〉诗：「食俭盐醯薄，年衰气力微。」
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
伐木 fá mù
(1).砍伐木材。《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必復生。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。” 曹禺 《胆剑篇》第四幕：“大王这时还要我带人上山伐木。”
(2).《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
(3).《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和而不同……不面从而背憎，不疾人之胜己。护其短而引其长，隐其失而宣其得。外无计数之諍，内遗心竞之累。夫然后《鹿鸣》之好全，而《伐木》之刺息。” ——《漢語大詞典》
(2).《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
(3).《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和而不同……不面从而背憎，不疾人之胜己。护其短而引其长，隐其失而宣其得。外无计数之諍，内遗心竞之累。夫然后《鹿鸣》之好全，而《伐木》之刺息。” ——《漢語大詞典》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
翻 fān《國語辭典》
翻 [ fān ]
动- 反转、覆转。如：「翻身」、「车翻了」。唐·杜甫〈白帝〉诗：「白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。」
- 掀动。如：「翻书」、「翻报纸」。
- 越过。如：「翻山越岭」。
- 改变。如：「花样翻新」、「翻供」、「翻案」、「翻脸」。
- 将某种语言文字译成另一种语言文字。如：「把这段英文翻成中文。」
- 飞翔。如：「众鸟翻飞」。唐·李白〈天台晓望〉诗：「云垂大鹏翻，波动巨鼇没。」
- 反而。唐·司空曙〈云阳馆与韩绅宿别〉诗：「乍见翻疑梦，相悲各问年。」《喻世明言·卷四十·沈小霞相会出师表》：「忠臣翻受奸臣制，肮脏英雄泪满襟。」
种树（種樹）zhòng shù
(1).种植；栽种。《韩非子·难二》：“举事慎阴阳之和，种树节四时之适。”《史记·李斯列传》：“所不去者，医药卜筮种树之书。”《汉书·文帝纪》：“岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾詔不勤，而劝民不明也。”
(2).栽树。 晋 潘岳 《闲居赋》：“筑室种树，逍遥自得。” ——《漢語大詞典》
(2).栽树。 晋 潘岳 《闲居赋》：“筑室种树，逍遥自得。” ——《漢語大詞典》
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。