词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
语默（語默）yǔ mò
(1).亦作“ 语嘿 ”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 南朝 陈 张正见 《白头吟》：“语默妍媸际，浮沉毁誉中。” 唐 白居易 《唐故抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“自生至灭，随迹示教，行止语嘿，无非佛事。” 秦牧 《艺海拾贝·〈哲人·小孩〉》：“有一些优秀的作品，你在阅读的时候，觉得那个作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的动静语默，他的声音笑貌，仿佛可以触摸似的。”
(2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗：“时有语默，运因隆窊。” 逯钦立 注：“语默，出处。”《南史·张裕传》：“是以披闻见，扫心胸，述平生，论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗：“时有语默，运因隆窊。” 逯钦立 注：“语默，出处。”《南史·张裕传》：“是以披闻见，扫心胸，述平生，论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。” ——《漢語大詞典》
理合 lǐ hé
犹理当，理应。 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗》：“道屈才方振，身闲业始尊。天教声显赫，理合命迍邅。”《元典章·刑部十五·约会》：“灶户与军民官相关词讼，理合所委盐司与军民一同取问归结。”《水浒传》第十九回：“非是 吴用 过称，理合 王伦 让这第一位头领坐。” 康有为 《追述戊戌变法经过并向溥仪谢恩折》：“所有感激下忱，理合具折恭谢天恩。” 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“理合不分首从，全踏在朝靴底下。” ——《漢語大詞典》
方圆（方圓）fāng yuán
亦作“ 方圜 ”。亦作“ 方员 ”。
(1).方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。《管子·形势解》：“以规矩为方圜则成，以尺寸量长短则得。”《尹文子·大道上》：“生于不称，则羣形自得其方圆。名生于方圆，则众名得其所称也。”《淮南子·俶真训》：“今盆水在庭……浊之不过一挠，而不能察方员。” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》：“寧因雕琢之劳，见无不为；岂定方圆之体，不速而成？” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“印章谜云：‘方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。’”
(2).指方法、准则。 唐 李华 《咏史》之四：“如何得良吏，一为製方圆。” 宋 苏轼 《谢王内翰启》：“奇文高论，大或出於绳检；比声协句，小亦合於方圆。”
(3).指天地间。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“罗方员而綺错，穷海陆而兼荐。”
(4).范围；周围。《宣和遗事》前集：“ 徽宗 道：‘见説月宫方圆八百里，若到 广寒宫 ，须有一万亿，如何得到？’”《三国演义》第七三回：“ 建安 二十四年秋七月，筑坛於 沔阳 ，方圆九里。” 郭小川 《钢铁是怎样炼成的》诗：“方圆几十里的厂地，处处是繁茂的野草。”
(5).筹划；筹集。 唐 李德裕 《奏银妆具状》：“至於綾纱等物，犹是本州所出，易於方圆。” 唐 谷神子 《博异记·岑文本》：“﹝ 汉 帝﹞有事拥遏教化，不得者，无不相问。僕尝与方圆，行下皆得通畅。”《旧唐书·食货志上》：“﹝ 李兼 、 杜亚 、 王纬 、 李錡 等﹞皆竞为进奉，以固恩泽。贡入之奏，皆曰‘臣於正税外方圆。’”
(6).随宜；变通。 唐 罗隐 《谗书·答贺兰友书》：“非僕之不可苟合，道义之人，皆不合也。而受性介僻，不能方圆。”《旧唐书·食货志上》：“所以先有告示，许有方圆，意在他时行法不贷。” 明 杨柔胜 《玉环记·范张别皋》：“多谢母亲善言相劝，只是爹爹言语上欠些方员。” 沙汀 《炮手》：“﹝他﹞不拘对谁都一团和气，不拿架子。又肯遇事方圆，从未做过落井投石的事。”
(7).“方枘圆凿”的略语。《楚辞·离骚》：“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？” 王逸 注：“言何所有圆凿受方枘而能合者。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“方圆苟齟齬，丈夫多英雄。” 郭知达 集注引《楚辞·九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其齟齬而难入。” ——《漢語大詞典》
(1).方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。《管子·形势解》：“以规矩为方圜则成，以尺寸量长短则得。”《尹文子·大道上》：“生于不称，则羣形自得其方圆。名生于方圆，则众名得其所称也。”《淮南子·俶真训》：“今盆水在庭……浊之不过一挠，而不能察方员。” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》：“寧因雕琢之劳，见无不为；岂定方圆之体，不速而成？” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“印章谜云：‘方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满脸桃红，常在风前月下。’”
(2).指方法、准则。 唐 李华 《咏史》之四：“如何得良吏，一为製方圆。” 宋 苏轼 《谢王内翰启》：“奇文高论，大或出於绳检；比声协句，小亦合於方圆。”
(3).指天地间。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“罗方员而綺错，穷海陆而兼荐。”
(4).范围；周围。《宣和遗事》前集：“ 徽宗 道：‘见説月宫方圆八百里，若到 广寒宫 ，须有一万亿，如何得到？’”《三国演义》第七三回：“ 建安 二十四年秋七月，筑坛於 沔阳 ，方圆九里。” 郭小川 《钢铁是怎样炼成的》诗：“方圆几十里的厂地，处处是繁茂的野草。”
(5).筹划；筹集。 唐 李德裕 《奏银妆具状》：“至於綾纱等物，犹是本州所出，易於方圆。” 唐 谷神子 《博异记·岑文本》：“﹝ 汉 帝﹞有事拥遏教化，不得者，无不相问。僕尝与方圆，行下皆得通畅。”《旧唐书·食货志上》：“﹝ 李兼 、 杜亚 、 王纬 、 李錡 等﹞皆竞为进奉，以固恩泽。贡入之奏，皆曰‘臣於正税外方圆。’”
(6).随宜；变通。 唐 罗隐 《谗书·答贺兰友书》：“非僕之不可苟合，道义之人，皆不合也。而受性介僻，不能方圆。”《旧唐书·食货志上》：“所以先有告示，许有方圆，意在他时行法不贷。” 明 杨柔胜 《玉环记·范张别皋》：“多谢母亲善言相劝，只是爹爹言语上欠些方员。” 沙汀 《炮手》：“﹝他﹞不拘对谁都一团和气，不拿架子。又肯遇事方圆，从未做过落井投石的事。”
(7).“方枘圆凿”的略语。《楚辞·离骚》：“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？” 王逸 注：“言何所有圆凿受方枘而能合者。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“方圆苟齟齬，丈夫多英雄。” 郭知达 集注引《楚辞·九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其齟齬而难入。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。