词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）区分（區分）qū fēn
划分；区别。《晋书·挚虞传》：“又撰古文章，类聚区分为三十卷，名《流别集》。” 唐 吕岩 《七言》诗之七：“九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“经史子集，区分为四。九流百氏，咸类附焉。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到》：“这和古代暴君的灭族的意见，有什么区分！”
处理，处置。《梁书·羊侃传》：“时 景 （ 侯景 ）既卒至，百姓竞入，公私混乱，无復次第。 侃 乃区分防拟，皆以宗室间之。” 宋 苏轼 《奏巡铺郑永崇举觉不当乞差晓事使臣交替》：“本院依法区分。其巡铺内臣并来帘前告属，坚要放免，本院亦不敢依随。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断白虎精传》：“君王説与 包丞相 ，大虫意恶怎区分。”《再生缘》第十七回：“日久年深难混过，怕只怕，一时露出怎区分。” ——《漢語大詞典》
处理，处置。《梁书·羊侃传》：“时 景 （ 侯景 ）既卒至，百姓竞入，公私混乱，无復次第。 侃 乃区分防拟，皆以宗室间之。” 宋 苏轼 《奏巡铺郑永崇举觉不当乞差晓事使臣交替》：“本院依法区分。其巡铺内臣并来帘前告属，坚要放免，本院亦不敢依随。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断白虎精传》：“君王説与 包丞相 ，大虫意恶怎区分。”《再生缘》第十七回：“日久年深难混过，怕只怕，一时露出怎区分。” ——《漢語大詞典》
群 qún《國語辭典》
群 [ qún ]
名- 相聚一起的人或物。如：「鳥群」、「三五成群」、「鶴立雞群」。《禮記·檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」唐·白居易〈與元九書〉：「群分而氣同，形異而情一。」
- 量詞。計算群聚的人或物的單位。如：「一群牛」、「一群小孩」。《紅樓夢·第二七回》：「只見寶釵出來了，寶玉、襲人一群人都送了出來。」
- 聚集、聚合。《國語·齊語》：「令夫士，群萃而州處。」《荀子·勸學》：「草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。」
- 眾多。如：「群英」、「群經諸子」。《禮記·中庸》：「體群臣也。」唐·王勃〈滕王閣序〉：「登高作賦，是所望於群公。」
- 成群的。如：「群島」、「群峰」、「群居」。
- 群集、成群。如：「群起而攻之。」《楚辭·屈原·九章·懷沙》：「邑犬之群吠兮，吠所怪也。」
象 xiàng《國語辭典》
象 [ xiàng ]
名- 动物名。哺乳纲长鼻目。力强，性温驯。皮厚，毛少，耳大，鼻长圆筒状，能伸卷自如，有一对长门牙自口伸出。产于印度、非洲等热带地区。现生存者有非洲象与亚洲象二种，前者凶野难驯，后者则温驯。俗称为「大象」。
- 形状、样子、状态。如：「景象」、「图象」、「天象」、「气象」。
- 法令、法律。《国语·齐语》：「设象以为民纪，式权以相应。」
- 《易经》十翼之一。参见「象传 」条。
- 古代一种执干戈作击刺状的舞蹈。《诗经·周颂·维清·序》：「〈维清〉，奏象舞也。」汉·郑玄·笺：「象舞，象用兵时刺伐之舞，武王制焉。」
- 姓。如秦代有象武。
- 相似。唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「额鼻象五岳，扬波喷云雷。」通「像」。
- 摹拟、效法。《左传·襄公三十一年》：「君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家。」《汉书·卷三○·艺文志》：「教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。」
布 bù《國語辭典》
布 [ bù ]
名- 棉麻或絲綢織品的總稱。如：「棉布」、「紗布」、「帆布」、「布帛」。《孟子·滕文公上》：「許子必織布然後衣乎？」
- 古代的錢幣。《詩經·衛風·氓》：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」漢·毛亨·傳：「布，幣也。」《史記·卷三十·平準書》：「虞夏之幣……或錢，或布，或刀，或龜貝。」
- 姓。如元代有布景范。
- 宣告。如：「發布」、「頒布」、「宣布」、「開誠布公」。《文選·陳琳·為袁紹檄豫州》：「布告天下，咸使知聖朝有拘逼之難如律令。」
- 陳述。《左傳·成公十三年》：「敢盡布之執事，俾執事實圖利之。」《南史·卷六一·陳伯之傳》：「聊布往懷，君其詳之。」
- 設置、陳設。如：「布局」、「布署」、「布下圈套」、「警方已布下天羅地網，任歹徒插翅也難飛。」《文選·沈約·奏彈王源》：「雖除舊布新，而斯風未殄。」
- 分散、散布。如：「遍布」、「烏雲密布」、「星羅棋布」。《史記·卷一一○·匈奴傳》：「（單于）見畜布野而無人牧者，怪之，乃攻亭。」《三國演義·第八○回》：「伏睹魏王，自登位以來，德布四方，仁及萬物。」
淳化 chún huà
(1).纯正平和。《素问·五常政大论》：“阳和布化，阴气廼随，生气淳化，万物以荣。”
(2).敦厚的教化。《文选·张衡〈东京赋〉》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“淳厚之化，通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“陛下自膺人望，岁时丰稔，亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》：“削之无益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾。” ——《漢語大詞典》
(2).敦厚的教化。《文选·张衡〈东京赋〉》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“淳厚之化，通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“陛下自膺人望，岁时丰稔，亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》：“削之无益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾。” ——《漢語大詞典》
囊括 náng kuò
(1).包罗；包含。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“野尽山穷，囊括其雌雄。”《北史·王轨传论》：“弥纶三极、囊括百代。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“大哉圣人道，百家尽囊括。” 闻一多 《一个白日梦》：“看，它不但囊括了全部的空间‘顶天立地’，还垄断了整个的时间‘继往开来’！”
(2).括囊。喻闭口不言。《资治通鉴·汉灵帝建宁二年》：“天下有道，君子扬于王庭以正小人之罪，而莫敢不服。天下无道，君子囊括不言以避小人之祸，而犹或不免。” ——《漢語大詞典》
(2).括囊。喻闭口不言。《资治通鉴·汉灵帝建宁二年》：“天下有道，君子扬于王庭以正小人之罪，而莫敢不服。天下无道，君子囊括不言以避小人之祸，而犹或不免。” ——《漢語大詞典》
二仪（二儀）èr yí
(1).指天地。 三国 魏 曹植 《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创闢，玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意愜二仪广。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。”
(2).指日、月。 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。” ——《漢語大詞典》
(2).指日、月。 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。” ——《漢語大詞典》
怀 （ 懷 ） huái《國語辭典》
- 「懷 」的異體字。
至仁 zhì rén
(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子 曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” ——《漢語大詞典》
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” ——《漢語大詞典》
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