海岳洗氛，龟龙发祥。
岳珂〔宋代〕《太宗皇帝处分手札御书赞》
於赫炎图，真主勃兴，
人文其昌。天开神机，
海岳洗氛，龟龙发祥。
明明庙谟，麾指变更，
著于宸章。十行之颁，
六合驿行，动罔不臧。
片幅所传，神护鬼呵，
积于缣缃。笔纵墨浓，
奇正迭参，芸阁之藏。
臣传此札，字体静严，
意态斋庄。或指以疑，
臣谓不然，各适所当。
前朝大臣，帝心所祗，
理异寻常。岂以军书，
龙战鹰扬，而可比方。
或敬而咨，或召而亲，
都俞岩廊。帝心所形，
帝札所存，默寓弛张。
璆琅鸣琚，佩玉以趋，
韬锋斂铓。辟阖坤乾，
风霆云烟，万世所望。
意春当时，左右拱承，
日思赞襄。君臣同心，
始于一堂，以达八荒。
后三百年，来瞻奎躔，
犹知激昂。有伟副车，
承平之储，印以含光。
劫火洞昏，玉躞金题，
犹识褾装。於昭帝图，
诏于后昆，不愆不忘。
惟天纵之能，惟心之亨，
惟断之刚。臣得其真，
宝以昭之，冠于百王。
人文其昌。天开神机，
海岳洗氛，龟龙发祥。
明明庙谟，麾指变更，
著于宸章。十行之颁，
六合驿行，动罔不臧。
片幅所传，神护鬼呵，
积于缣缃。笔纵墨浓，
奇正迭参，芸阁之藏。
臣传此札，字体静严，
意态斋庄。或指以疑，
臣谓不然，各适所当。
前朝大臣，帝心所祗，
理异寻常。岂以军书，
龙战鹰扬，而可比方。
或敬而咨，或召而亲，
都俞岩廊。帝心所形，
帝札所存，默寓弛张。
璆琅鸣琚，佩玉以趋，
韬锋斂铓。辟阖坤乾，
风霆云烟，万世所望。
意春当时，左右拱承，
日思赞襄。君臣同心，
始于一堂，以达八荒。
后三百年，来瞻奎躔，
犹知激昂。有伟副车，
承平之储，印以含光。
劫火洞昏，玉躞金题，
犹识褾装。於昭帝图，
诏于后昆，不愆不忘。
惟天纵之能，惟心之亨，
惟断之刚。臣得其真，
宝以昭之，冠于百王。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）海岳（海嶽）hǎi yuè
亦作“ 海岳 ”。
(1).大海和高山。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 吕尚 长於用兵，短於为国，不能仪玄黄以覆载，拟海岳以博纳。”《旧唐书·房玄龄传》：“臣老病三公，旦夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳。” 陈毅 《为苏南摩擦答某君》诗：“怒潮翻海岳，雄鬼起风埃。”
(2).见“ 海岳高深 ”。
(3).谓四海与五岳。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“海岳降神，才英秀发。”《新唐书·车服志》：“毳冕者，祭海岳之服也。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“声容六变合，海岳百灵纷。” ——《漢語大詞典》
(1).大海和高山。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 吕尚 长於用兵，短於为国，不能仪玄黄以覆载，拟海岳以博纳。”《旧唐书·房玄龄传》：“臣老病三公，旦夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳。” 陈毅 《为苏南摩擦答某君》诗：“怒潮翻海岳，雄鬼起风埃。”
(2).见“ 海岳高深 ”。
(3).谓四海与五岳。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“海岳降神，才英秀发。”《新唐书·车服志》：“毳冕者，祭海岳之服也。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“声容六变合，海岳百灵纷。” ——《漢語大詞典》
洗 xǐ/xiǎn《國語辭典》
洗 [ xǐ ]
动- 以水或溶剂涤除污秽、污垢。如：「洗衣」、「洗碗」、「一贫如洗」。《诗经·大雅·行苇》：「或献或酢，洗爵奠斝。」《西游记·第四八回》：「只见陈家老者，著两个僮仆，扫开道路，又两个送出热汤洗面。」
- 清除、洗雪。如：「洗罪」、「洗冤」。《后汉书·卷六五·段颎传》：「洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。」
- 杀、抢。如：「一帮抢匪把全村的人都洗了。」
- 古代用以盛水的盥洗器具，似今日的脸盆。《仪礼·士冠礼》：「夙兴设洗，直于东荣。」
洗 [ xiǎn ]
名- 植物名。即大枣。鼠李科枣属，落叶乔木。叶互生，卵形，边缘具钝锯齿。夏季开淡绿色花，成聚繖花序。核果呈长椭圆形，成熟时为金红色。《尔雅·释木》：「洗，大枣。」
- 姓。如明代有洗光。
氛 fēn《國語辭典》
氛 [ fēn ]
名- 气的通称。如：「祥氛」、「妖氛」、「气氛」。《国语·晋语一》：「献公田，见翟柤之氛，归寑不寐。」
- 景象、气象。如：「战氛炽烈」。
龟龙（龜龍）guī lóng
(1).龟和龙。古人以为均是灵物。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟凤龟龙，谓之四灵。” 汉 蔡邕 《郭泰碑》：“犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。” 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标準。”《新唐书·崔仁师传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗， 湜 （ 崔湜 ）嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也！’”
(2).比喻杰出人物。
(3).指 汉武帝 时的龟文钱币和龙文钱币。 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“其后稍去旧币，更行白金龟龙。民多巧新币。币数易而民益疑。”参阅《汉书·食货志下》。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻杰出人物。
(3).指 汉武帝 时的龟文钱币和龙文钱币。 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“其后稍去旧币，更行白金龟龙。民多巧新币。币数易而民益疑。”参阅《汉书·食货志下》。 ——《漢語大詞典》
发祥（發祥）fā xiáng
(1).显现吉利的征象。《诗·商颂·长发》：“濬哲维 商 ，长发其祥。” 郑玄 笺：“深知乎维 商 家之德也，久发见其禎祥矣。” 汉 班固 《典引》：“发祥流庆，对越天地者，舄奕乎千载。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“辰精感运，昴灵发祥。” 唐 柳宗元 《礼部贺嘉禾及芝草表》：“天惟发祥，地不爱寳，嘉禾擢质，灵草抽英。” 明 方孝孺 《双桂轩铭》：“天兆厥昌，惟桂发祥。”
(2).谓帝王生长、创业。 晋 傅咸 《桑树赋》：“惟皇 晋 之基命，爰於斯而发祥。”《南齐书·祥瑞志序》：“夫流火赤雀，实纪 周 祚，雕云素灵，发祥 汉 氏。” 明 刘若愚 《明宫史·宫殿规制》：“此宫（ 啟祥宫 ）乃 献皇帝 发祥之所，原名 未央宫 。”《清史稿·礼志五》：“ 盛京 根本重地，发祥所自，后世不可不躬亲閲歷。”
(3).泛指开始建立基业或兴起。 宋 何薳 《春渚纪闻·张鬼灵相墓术》：“墓前午上，一潭水甚佳，然其家子弟，若有乘马坠此潭，几至不救者，即是吉地，而发祥自此始矣。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·彭期生》：“ 庐陵 是 文文山 发祥生长之地。” 闻一多 《龙凤》：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－ 夏 民族与 殷 民族……因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“一九二四年中发祥于 上海 的浅草社，其实也是‘为艺术而艺术’的作家团体，但他们的季刊，每一期都显示着努力。” ——《漢語大詞典》
(2).谓帝王生长、创业。 晋 傅咸 《桑树赋》：“惟皇 晋 之基命，爰於斯而发祥。”《南齐书·祥瑞志序》：“夫流火赤雀，实纪 周 祚，雕云素灵，发祥 汉 氏。” 明 刘若愚 《明宫史·宫殿规制》：“此宫（ 啟祥宫 ）乃 献皇帝 发祥之所，原名 未央宫 。”《清史稿·礼志五》：“ 盛京 根本重地，发祥所自，后世不可不躬亲閲歷。”
(3).泛指开始建立基业或兴起。 宋 何薳 《春渚纪闻·张鬼灵相墓术》：“墓前午上，一潭水甚佳，然其家子弟，若有乘马坠此潭，几至不救者，即是吉地，而发祥自此始矣。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·彭期生》：“ 庐陵 是 文文山 发祥生长之地。” 闻一多 《龙凤》：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－ 夏 民族与 殷 民族……因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“一九二四年中发祥于 上海 的浅草社，其实也是‘为艺术而艺术’的作家团体，但他们的季刊，每一期都显示着努力。” ——《漢語大詞典》
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