圣朝辟四门，发迹贵名公。
权德舆〔唐代〕《奉酬从兄南仲见示十九韵》
晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
吾兄挺奇资，向晦道自充。耕凿汝山下，退然安困蒙。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
丽藻粲相鲜，晨辉艳芳丛。清光杳无际，皓魄流霜空。
邦有贤诸侯，主盟词律雄。荐贤比文举，理郡迈文翁。
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
小生何为者，往岁学雕虫。华簪映武弁，一年被微躬。
开缄捧新诗，琼玉寒青葱。谬进空内讼，结怀远忡忡。
时来无自疑，刷翮摩苍穹。
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
吾兄挺奇资，向晦道自充。耕凿汝山下，退然安困蒙。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
丽藻粲相鲜，晨辉艳芳丛。清光杳无际，皓魄流霜空。
邦有贤诸侯，主盟词律雄。荐贤比文举，理郡迈文翁。
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
小生何为者，往岁学雕虫。华簪映武弁，一年被微躬。
开缄捧新诗，琼玉寒青葱。谬进空内讼，结怀远忡忡。
时来无自疑，刷翮摩苍穹。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）圣朝（聖朝）shèng cháo
封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗：“ 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 ，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。” ——《漢語大詞典》
辟 bì/pì《國語辭典》
辟 [ bì ]
名- 君主。《书经·洪范》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。」
- 征召。《后汉书·卷三五·郑玄传》：「灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。」《三国志·卷二一·魏书·王粲传》：「太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。」
- 驱除、屏除。如：「辟邪」。《楚辞·屈原·远游》：「风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。」汉·王逸·注：「扫除之也。」明·陈继儒《李公子传》：「忽有执公子衣者曰：『愿辟人，臣有所言，公子不忆于陵时乎？』」
- 躲开、回避。《左传·僖公二十八年》：「微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。」《礼记·儒行》：「儒有内称不辟亲，外举不辟怨。」通「避」。
辟 [ pì ]
名- 法度、刑法。如：「大辟」。《诗经·大雅·板》：「民之多辟，无自立辟。」汉·毛亨·传：「辟，法也。」汉·桓宽《盐铁论·周秦》：「故立法制辟，若临万仞之壑。」
- 荒远幽隐的地方。《战国策·秦策一》：「今夫蜀，西辟之国，而戎狄之长也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「景公问孔子曰：『昔秦穆公国小处辟，其霸何也？』」
- 开拓。《诗经·大雅·江汉》：「式辟四方，彻我疆土。」《孟子·梁惠王上》：「欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。」通「辟」。
- 排除、驳斥。如：「辟除」、「辟谣」、「辟邪说」。通「辟」。
- 比喻。《荀子·王霸》：「是过者也，过犹不及也；辟之是犹立直木而求其景之枉也。」通「譬」。
- 捶胸。《诗经·邶风·柏舟》：「静言思之，寤辟有摽。」通「擗」。
- 偏颇、偏私。《管子·任法》：「卿相不得翦其私，群臣不得辟其所亲爱。」
- 乖僻、偏邪。《庄子·秋水》：「行殊乎俗，不多辟异。」《礼记·玉藻》：「故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。」通「僻」。
四门（四門）sì mén
(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。 ——《漢語大詞典》
发迹（發蹟）fā jì
亦作“ 发跡 ”。亦作“ 发蹟 ”。
(1).犹兴起。谓立功扬名。《史记·太史公自序》：“ 秦 失其政，而 陈涉 发迹。” 汉 扬雄 《解嘲》：“ 公孙 创业於 金马 ， 驃骑 发跡於 祁连 。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 德璉 发跡於此 魏 ，足下高视於上京。”《晋书·石勒载记上》：“将军发迹 河 朔，席卷 兖豫 。”《花城》1981年第4期：“凭你这一身武艺，哪里不可以发迹？”
(2).指兴起的过程或情况。《晋书·怀帝愍帝纪论》：“夫有非常之事，而无非常之功，详观发迹，用非天啟，是以舆棺齿剑，可得而言焉。” 唐 刘知几 《史通·序传》：“案 屈原 《离骚经》，其首章上陈氏族，下列祖考，先述厥生，次显名字。自叙发跡，实基於此。”
(3).指由卑微而得志显达，或由贫困而富足。《南史·何胤传》：“初， 胤 二兄 求 点 并栖遁， 求 先卒，至是 胤 又隐，世号 点 为‘大山’， 胤 为‘小山’，亦曰‘东山’。兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓 何氏 三高。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 司马相如 本是 成都府 一个穷儒，只为一篇文字上投了至尊之意，一朝发跡。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》：“谓一朝发蹟，男可翩翩裘马，妇则楚楚衣裳。” 骆宾基 《山区收购站》：“一两年不见，听说你们发迹了！电灯都安起来了。”
(4).指发财。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“ 锡九 於村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发蹟耶？’” 萧乾 《一本褪色的相册》十：“像姑姑那样靠神来发迹的人有的是。”
(5).起程，起行。 晋 法显 《佛国记》：“发跡 长安 ，度 陇 至 乾归国 夏坐。” 唐 杨炯 《紫骝马》诗：“蛇弓白羽箭，鹤轡赤茸鞦。发跡来南海，长鸣向北州。” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“脱冠翦头髮，飞步遗踪尘。发跡入 四明 ，梯空上秋旻。” ——《漢語大詞典》
(1).犹兴起。谓立功扬名。《史记·太史公自序》：“ 秦 失其政，而 陈涉 发迹。” 汉 扬雄 《解嘲》：“ 公孙 创业於 金马 ， 驃骑 发跡於 祁连 。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 德璉 发跡於此 魏 ，足下高视於上京。”《晋书·石勒载记上》：“将军发迹 河 朔，席卷 兖豫 。”《花城》1981年第4期：“凭你这一身武艺，哪里不可以发迹？”
(2).指兴起的过程或情况。《晋书·怀帝愍帝纪论》：“夫有非常之事，而无非常之功，详观发迹，用非天啟，是以舆棺齿剑，可得而言焉。” 唐 刘知几 《史通·序传》：“案 屈原 《离骚经》，其首章上陈氏族，下列祖考，先述厥生，次显名字。自叙发跡，实基於此。”
(3).指由卑微而得志显达，或由贫困而富足。《南史·何胤传》：“初， 胤 二兄 求 点 并栖遁， 求 先卒，至是 胤 又隐，世号 点 为‘大山’， 胤 为‘小山’，亦曰‘东山’。兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓 何氏 三高。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 司马相如 本是 成都府 一个穷儒，只为一篇文字上投了至尊之意，一朝发跡。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》：“谓一朝发蹟，男可翩翩裘马，妇则楚楚衣裳。” 骆宾基 《山区收购站》：“一两年不见，听说你们发迹了！电灯都安起来了。”
(4).指发财。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“ 锡九 於村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发蹟耶？’” 萧乾 《一本褪色的相册》十：“像姑姑那样靠神来发迹的人有的是。”
(5).起程，起行。 晋 法显 《佛国记》：“发跡 长安 ，度 陇 至 乾归国 夏坐。” 唐 杨炯 《紫骝马》诗：“蛇弓白羽箭，鹤轡赤茸鞦。发跡来南海，长鸣向北州。” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“脱冠翦头髮，飞步遗踪尘。发跡入 四明 ，梯空上秋旻。” ——《漢語大詞典》
贵名（貴名）guì míng
(1).显贵的声名。《荀子·儒效》：“则贵名白而天下愿也。” 杨倞 注：“贵名，谓儒名可贵。白，明显。”《韩诗外传》卷四：“ 文王 欲立贵道，欲白贵名，兼制天下，以惠中国，而不可以独，故举是人而用之。” 宋 袁燮 《上中书陈舍人》诗之二：“贵名岂不欲，名盛復难居；所以古君子，谨终如厥初。” 元 虞集 《跋〈王赞善遗事〉后》：“观其受命於 世祖 者，诚非徒加贵名以为具臣也哉。”
(2).以名为贵。《管子·枢言》：“名正则治，名倚则乱，无名则死，故先王贵名。” 汉 徐干 《中论·考伪》：“ 仲尼 之所贵者，名实之名也；贵名，乃所以贵实也。” 唐 陆龟蒙 《渔具诗·罩》：“贵得不贵名，敢论魴与鲤。”
(3).动问他人名字的敬语。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“茶毕，遂问：‘仙翁高姓贵名？’” ——《漢語大詞典》
(2).以名为贵。《管子·枢言》：“名正则治，名倚则乱，无名则死，故先王贵名。” 汉 徐干 《中论·考伪》：“ 仲尼 之所贵者，名实之名也；贵名，乃所以贵实也。” 唐 陆龟蒙 《渔具诗·罩》：“贵得不贵名，敢论魴与鲤。”
(3).动问他人名字的敬语。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“茶毕，遂问：‘仙翁高姓贵名？’” ——《漢語大詞典》
公 gōng《國語辭典》
公 [ gōng ]
动- 平分。《说文解字·八部》：「公，平分也。」
- 使多数人得知或分享。如：「公诸世人」、「公诸同好」。
- 一种古代的爵位，位居五等之首。《礼记·王制》：「王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 称谓：➊ 对祖父的称呼。如：「外公」。➋ 对年长或有地位者的尊称。如：「主公」、「老公公」。➌ 妇人称丈夫的父亲为「公」。如：「公公」、「公婆」。
- 对同辈的敬称。《史记·卷七六·平原君传》：「公等录录，所谓因人成事者也。」
- 平正无私。如：「因公忘私」。《书经·周官》：「以公灭私，民其允怀。」《韩非子·五蠹》：「自环者谓之私，背私者谓之公。」
- 有关众人的事物。如：「办公」。
- 姓。如汉代有公俭。
- 属于大众的。如：「公费」、「公物」、「公筷」、「公海」。
- 雄性的。如：「公鸡」。
- 不掩饰、不隐藏的。如：「公然」。《隋书·卷七○·杨玄感传》：「朋党相扇，货贿公行。」
- 国家负责的。如：「公营」、「公告地价」。
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