由兹类朋党，骨肉无以当。
呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。
学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。
再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。
亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。
如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
学诗为众体，久乃溢笈囊。略无相知人，黯如雾中行。
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。
观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。
坐令其子拜，常呼幼时名。追招不隔日，继践公之堂。
出则连辔驰，寝则对榻床。搜穷古今书，事事相酌量。
有花必同寻，有月必同望。为文先见草，酿熟偕共觞。
新果及异鲑，无不相待尝。到今三十年，曾不少异更。
公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。
是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
偶有贾秀才，来兹亦同并。移船入南溪，东西纵篙撑。
划波激船舷，前后飞鸥鶬.回入潭濑下，网截鲤与鲂。
踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
钓车掷长线，有获齐欢惊。夜阑乘马归，衣上草露光。
公为游谿诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。
籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。
中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。
乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。
顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。
来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。
门仆皆逆遣，独我到寝房。公有旷达识，生死为一纲。
及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。
书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。
德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。
学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。
再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。
亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。
如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
学诗为众体，久乃溢笈囊。略无相知人，黯如雾中行。
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。
观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。
坐令其子拜，常呼幼时名。追招不隔日，继践公之堂。
出则连辔驰，寝则对榻床。搜穷古今书，事事相酌量。
有花必同寻，有月必同望。为文先见草，酿熟偕共觞。
新果及异鲑，无不相待尝。到今三十年，曾不少异更。
公文为时师，我亦有微声。而后之学者，或号为韩张。
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。
是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
偶有贾秀才，来兹亦同并。移船入南溪，东西纵篙撑。
划波激船舷，前后飞鸥鶬.回入潭濑下，网截鲤与鲂。
踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
钓车掷长线，有获齐欢惊。夜阑乘马归，衣上草露光。
公为游谿诗，唱咏多慨慷。自期此可老，结社于其乡。
籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。
中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。
乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。
顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。
来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。
门仆皆逆遣，独我到寝房。公有旷达识，生死为一纲。
及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
鲁论未讫注，手迹今微茫。新亭成未登，闭在庄西厢。
书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）由 yóu《國語辭典》
由 [ yóu ]
名- 原因。如：「事由」、「原由」、「理由」。《左传·襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。」
- 机会、机缘。《红楼梦·第一一五回》：「久仰芳名，无由亲炙。」
- 途径、方法。南朝梁·何逊〈赠诸游旧诗〉：「无由下征帆，独与暮潮归。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三下·粤游日记二》：「而溪崖亦悬嵌，无由上跻。」
- 姓。如秦代有由余。
- 遵循、听从。《诗经·大雅·假乐》：「不愆不忘，率由旧章。」《论语·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」
- 听任、任凭。如：「信不信由你」、「人在江湖，身不由己。」、「万般皆是命， 半点不由人。」
- 走、经过。《孟子·离娄上》：「舍止路而不由，哀哉。」《宋史·卷三一困·范仲淹传》：「鄜、延密迩灵、夏，西羌必由之地也。」
- 践行。《礼记·经解》：「是故隆礼由礼谓之有方之士，不隆礼不由礼谓之无方之民。」
- 自、从。表示所从出。如：「言不由衷」、「由北到南」。《孟子·尽心下》：「由尧、舜至于汤，五百有余岁。」
- 因为。表示原因。如：「由于」、「咎由自取」。《书经·秦誓》：「邦之杌陧，曰由一人。」
- 表示凭借。如：「人体是由很多细胞组织而成的。」
- 属、归。表示职责范围的画分。如：「这个案子是由我负责承办。」
- 于。表示所在。《书经·康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」
兹 （ 茲 ） zī/cí
兹 [ zī ]
- 这，这个，此：～日。～行（xíng）。
- 现在：～聘请某先生为本校教员。
- 年：今～。来～。
- 同“滋”，增益；多。
- 古代称草席。
- 〔龟（qiū）～〕见“龟”。
类 （ 類 ） lèi
类 [ lèi ]
- 很多相似事物的综合：种～。～群。～别。～书。分～。人～。
- 相似，好像：～似。～同。
朋党（朋黨）péng dǎng
(1).指同类的人以恶相济而结成的集团。后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。《战国策·赵策二》：“臣闻明王絶疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“令意总一盐铁，非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，絶并兼之路也。”《资治通鉴·唐文宗太和八年》：“时 德裕 、 宗閔 ，各有朋党，互相济援。上患之，每叹曰：‘去 河北 贼易，去此朋党难！’” 宋 赵与时 《宾退录》卷七：“假绍述之説以胁持上下，立朋党之论以禁錮忠良。” 章炳麟 《国故论衡·原道中》：“不尚名誉，故无朋党；不尊谈説，故无游士；不贵才气，故无骤官。”
(2).谓结为朋党。《韩非子·有度》：“交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。”《晋书·郤詵传》：“动则争竞，争竞则朋党，朋党则诬誷，诬誷则臧否失实，真伪相冒，主听用惑，姦之所会也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓结为朋党。《韩非子·有度》：“交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。”《晋书·郤詵传》：“动则争竞，争竞则朋党，朋党则诬誷，诬誷则臧否失实，真伪相冒，主听用惑，姦之所会也。” ——《漢語大詞典》
骨肉 gǔ ròu
(1).指身体。《礼记·檀弓下》：“骨肉归復于土，命也！”《三国演义》第一○五回：“ 平 叱曰：‘丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！’”
(2).比喻至亲，指父母兄弟子女等亲人。《墨子·尚贤下》：“当王公大人之於此也，虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，诚知其不能也，不使之也。” 唐 沈亚之 《上寿州李大夫书》：“ 亚之 前应贡在京师，而长幼骨肉萍居于 吴 。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！” 郭沫若 《洪波曲》第十章四：“久别重逢，情逾骨肉。”
(3).指同姓的人。《宋书·王懿传》：“北土重同姓，谓之骨肉。”
(4).比喻文章充实的内容。《平山冷燕》第六回：“莫怪文章生骨肉，謫来元是掌书仙。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻至亲，指父母兄弟子女等亲人。《墨子·尚贤下》：“当王公大人之於此也，虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，诚知其不能也，不使之也。” 唐 沈亚之 《上寿州李大夫书》：“ 亚之 前应贡在京师，而长幼骨肉萍居于 吴 。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！” 郭沫若 《洪波曲》第十章四：“久别重逢，情逾骨肉。”
(3).指同姓的人。《宋书·王懿传》：“北土重同姓，谓之骨肉。”
(4).比喻文章充实的内容。《平山冷燕》第六回：“莫怪文章生骨肉，謫来元是掌书仙。” ——《漢語大詞典》
无以（無以）wú yǐ
(1).不采用。《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体？” 郑玄 笺：“此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然而其根有美时，有恶时，采之者不可以根恶时并弃其叶。喻夫妇以礼义合，颜色相亲，亦不可以颜色衰弃其相与之礼。” 唐 无名氏 《灌畦暇语》：“ 老圃 曰：‘ 尧 舜 之事，不可以不察也。无以则有如 秦 之 二世 矣乎。’”
(2).谓没有什么可以拿来；无从。《史记·鲁周公世家》：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔 周 ，无以告我先王 太王 、 王季 、 文王 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 李 亦学问，但不测彼之深浅，乍闻无以覈究。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“然不如是，则无以来至当之言。” 清 侯方域 《于谦论》：“推其意，以为非我发之，而我又非秉钧者，天下无以专责之也。”
(3).不得已。《孟子·梁惠王上》：“ 孟子 对曰：‘ 仲尼 之徒无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以则王乎？’” 朱熹 集注：“以、已通用。无以，必欲言之而不止也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓没有什么可以拿来；无从。《史记·鲁周公世家》：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔 周 ，无以告我先王 太王 、 王季 、 文王 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 李 亦学问，但不测彼之深浅，乍闻无以覈究。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》：“然不如是，则无以来至当之言。” 清 侯方域 《于谦论》：“推其意，以为非我发之，而我又非秉钧者，天下无以专责之也。”
(3).不得已。《孟子·梁惠王上》：“ 孟子 对曰：‘ 仲尼 之徒无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以则王乎？’” 朱熹 集注：“以、已通用。无以，必欲言之而不止也。” ——《漢語大詞典》
当 （ 噹 當 ） dāng/dàng
当 [ dāng ]
- 充任，担任：充～。担（dān ）～。～之无愧。
- 掌管，主持：～家。～权。～政。
- 正在那时候或那地方：～时。～代。～初。～今。～即（立即）。～年。～街。～院。
- 面对着：～面。～机立断。首～其冲。
- 相称，相配：旗鼓相～。～量（liáng）。
- 应该：应～。理～。老～益壮。
- 抵敌：万夫不～之勇。
- 判罪，意为处以相当的刑罚：该～何罪。
- 顶端，头：瓦～。
- 象声词，金属撞击的声音。
- 合宜：恰～。适～。妥～。
- 抵得上，等于：一个人～俩人用。
- 姑且作为：～做。长歌～哭。安步～车。
- 认为：我～你已经回家了。
- 在同一时间：～日。～年。～世。
- 吃亏，受骗：上～。
- 抵押：抵～。押～。典～（用实物作抵押向当铺借钱）。
- 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》：“当，作为人称的附缀，如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”
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