鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》
辛弃疾〔宋代〕《贺新郎·别茂嘉十二弟》
别茂嘉十二弟。鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》
绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。
绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）鹈鴂（鵜鴂）tí jué
鸟名。即杜鹃。《楚辞·离骚》：“恐鵜鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 王逸 注：“鵜鴂，......常以春分鸣也。”一说鹈鴂与杜鹃为两种鸟。 洪兴祖 补注：“按《禽经》云：嶲周，子规也。 江 介曰子规， 蜀 右曰杜宇。又曰：鶗鴂鸣而草衰。注云：鶗鴂，《尔雅》谓之鵙，《左传》谓之伯赵。然则子规、鶗鴂，二物也。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·别茂嘉十二弟》词：“緑树听鵜鴂，更那堪、鷓鴣声住，杜鹃声切。”自注：“鵜鴂、杜鹃实两种。” ——《漢語大詞典》
杜鹃（杜鵑）dù juān
(1).鸟名。又名杜宇、子规。相传为古 蜀 王 杜宇 之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“中有一鸟名杜鹃，言是古时 蜀 帝魂。其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“君不见昔日 蜀 天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，羣鸟至今与哺雏。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“遥看官道直如絃，闻鶗鴂，听杜鹃，家山应在白云边。” 郭沫若 《芍药与其他·蚯蚓》：“老百姓自然也不曾称赞过我们，因为他并没有具备着阿谀的辞令，不象你们诗人们动辄就要赞美杜鹃、同情孤雁那样。”参见“ 杜宇 ”。
(2).花名。又名映山红。 唐 李绅 《新楼诗·杜鹃楼》：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺五》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，今俗名映山红，又名红躑躅者，此花在 江 东，弥山亘野，殆与榛莽相仍。” 老舍 《二马》第四段六：“春天杜鹃开花的时候，要多么好看！”参见“ 杜鹃花 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).花名。又名映山红。 唐 李绅 《新楼诗·杜鹃楼》：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺五》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，今俗名映山红，又名红躑躅者，此花在 江 东，弥山亘野，殆与榛莽相仍。” 老舍 《二马》第四段六：“春天杜鹃开花的时候，要多么好看！”参见“ 杜鹃花 ”。 ——《漢語大詞典》
实 （ 實 ） shí
实 [ shí ]
- 充满：～心。充～。虚～。
- 符合客观情况，真，真诚：～话。～惠。～际（真实情况）。～践（实行；履行）。～体。～情。～施。～数。～事求是。名～相符。
- 植物结的果：果～。开花结～。
- 富足：殷～。富～。
两种（两种）
诗杨之水不流束蒲笺蒲蒲柳疏陆机疏云蒲柳有两种皮正青者曰小杨其一种皮红者曰大杨选书禹贡荆州惟箘簬楛传箘簬是两种竹也及宋史 举志见五斗下
又职官志凡封蛮夷酋长 蕃长绫纸两种各一等五色销金花绫纸一等中绫纸一等 云笈七签见五种下 ——《骈字类编》
又职官志凡封蛮夷酋长 蕃长绫纸两种各一等五色销金花绫纸一等中绫纸一等 云笈七签见五种下 ——《骈字类编》
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
离骚（離騷）lí sāo
(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立 跂 ， 莘老丞相 长子，贤而能文。 建中靖国 间，丞相追復， 斯立 以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’”
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒离骚其文，尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《〈东城杂记〉序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是 楚 言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。” ——《漢語大詞典》
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍 徒离骚其文，尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》：“ 贾生 作传无封事， 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为 西汉 五言，三变而为歌行杂体，四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《〈东城杂记〉序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是 楚 言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。” ——《漢語大詞典》
补注（補註）bǔ zhù
亦作“ 补註 ”。
(1).古书注释体式之一。对原有注释加以补充或驳正。 唐 刘知几 《史通·补注》：“而 刘昭 採其所捐，以为补注，言尽非要，事皆不急……多见其无识也。” 宋 朱熹 《〈楚辞集注〉序》：“及 隋 唐 间，为训解者尚五六家……今亦漫不復存，无以考其説之得失。而独 东京 王逸 《章句》与近世 洪兴祖 《补注》并行於世。”《四库全书总目·楚辞·楚辞补注》：“ 兴祖 是编，列 逸 註於前，而一一疏通证明补註於后，於 逸 註多所阐发。”
(2).指起补充说明作用的注释。 郭沫若 《〈中国古代社会研究〉新版引言》：“在这一次的改排中，我也尽可能地进行了删改；有因变动太大，不便删改的地方，则加上了补注，以免再度以讹传讹。” ——《漢語大詞典》
(1).古书注释体式之一。对原有注释加以补充或驳正。 唐 刘知几 《史通·补注》：“而 刘昭 採其所捐，以为补注，言尽非要，事皆不急……多见其无识也。” 宋 朱熹 《〈楚辞集注〉序》：“及 隋 唐 间，为训解者尚五六家……今亦漫不復存，无以考其説之得失。而独 东京 王逸 《章句》与近世 洪兴祖 《补注》并行於世。”《四库全书总目·楚辞·楚辞补注》：“ 兴祖 是编，列 逸 註於前，而一一疏通证明补註於后，於 逸 註多所阐发。”
(2).指起补充说明作用的注释。 郭沫若 《〈中国古代社会研究〉新版引言》：“在这一次的改排中，我也尽可能地进行了删改；有因变动太大，不便删改的地方，则加上了补注，以免再度以讹传讹。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。