聪明君子，一一听分诉。
我爱闲居，心镜常皎洁。境灭情忘，自然无分别。云散长空，露出清霄月。
此个家风，有口难分说。
一更里澄心，下手端然坐。赶退群魔，队队白羊过。剔起心灯，照见元初我。
方寸玲珑，宝珠悬一颗。
二更里人静，万事都无染。一对金蟾，上下来盘旋。吓退三尸，奔走如雷电。
白雪慢慢。降下纟花片。
三更里阳生，子母朝金阙。海底灵龟，吸尽金乌血。一气绵绵，三关都透彻。
万道霞光，捧出西江月。
四更里无事，四边都宁静。内放心花，赏玩长春景。戊己门开，有个真人进。
一粒金丹，运上昆仑顶。
五更里天明，还了修行愿。龙虎相交，倒把黄河卷。半空里雷声，鬼神难测
辩。
认得元初，本来真头面。
斋罢闲行，独唱无人和。山里樵夫，也唱哩仑罗。上了一个坡，下了一
个坡，便做高官，也只不如我。
过了一年，又是添一岁。每日随缘，争甚闲和气。可怜韶华，奔走如捻指。
莫待临头，腊月三十日。
奉劝人人，一一听分诉。不晓阴阳，怎知修行路。始初下手，炼就铅汞体。
自有龟蛇，引人曹溪路。
聪明君子，一一听分诉。甲子六年，看看降真数。跳出凡笼，一个长生路。
免教阎王，鬼使来勾取。
此个家风，有口难分说。
一更里澄心，下手端然坐。赶退群魔，队队白羊过。剔起心灯，照见元初我。
方寸玲珑，宝珠悬一颗。
二更里人静，万事都无染。一对金蟾，上下来盘旋。吓退三尸，奔走如雷电。
白雪慢慢。降下纟花片。
三更里阳生，子母朝金阙。海底灵龟，吸尽金乌血。一气绵绵，三关都透彻。
万道霞光，捧出西江月。
四更里无事，四边都宁静。内放心花，赏玩长春景。戊己门开，有个真人进。
一粒金丹，运上昆仑顶。
五更里天明，还了修行愿。龙虎相交，倒把黄河卷。半空里雷声，鬼神难测
辩。
认得元初，本来真头面。
斋罢闲行，独唱无人和。山里樵夫，也唱哩仑罗。上了一个坡，下了一
个坡，便做高官，也只不如我。
过了一年，又是添一岁。每日随缘，争甚闲和气。可怜韶华，奔走如捻指。
莫待临头，腊月三十日。
奉劝人人，一一听分诉。不晓阴阳，怎知修行路。始初下手，炼就铅汞体。
自有龟蛇，引人曹溪路。
聪明君子，一一听分诉。甲子六年，看看降真数。跳出凡笼，一个长生路。
免教阎王，鬼使来勾取。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）聪明（聰明）cōng míng
(1).视听灵敏。《易·鼎》：“巽而耳目聪明。”《墨子·节用中》：“古者圣王，制为饮食之法，曰：足以充虚继气，强股肱，耳目聪明则止。”《后汉书·班超传》：“衰老被病，头髮无黑，两手不仁，耳目不聪明。” 宋 欧阳修 《常州张卿养素堂》诗：“志在言谈犹慷慨，身闲耳目益聪明。” 明 刘基 《郁离子·瞽聩》：“人有耳目，而见闻有所不及，恒思所以聪明之。” 清 戴名世 《戴母唐孺人寿序》：“孺人今行年七十，聪明强健，无异曩昔。”
(2).谓明察事理。《荀子·王霸》：“聪明君子者，善服人者也。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞长而敦敏，成而聪明。” 张守节 正义：“聪明，闻见明辩也。”《汉书·赵广汉传论》：“ 广汉 聪明，下不能欺。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“吾闻聪明主，治国用轻刑。” 元 揭傒斯 《与尚书右丞相书》：“伏惟阁下聪明强毅，卓犖弘大。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“夫神正直而聪明，仙冲虚而清静。”
(3).智力强，天资高。《后汉书·应奉传》：“ 奉 少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记。”《梁书·沈约传》：“ 约 左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人。” 唐 杜甫 《不归》诗：“数金怜俊迈，总角爱聪明。” 明 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“縉绅之士讲学会京师者数十人，其聪明解悟能发挥师説者，则多推 山阴王君 汝中 。” 清 李渔 《巧团圆·言归》：“多情若共多才迂，不羡聪明但笑痴。” 冰心 《我的邻居》：“我的这几个孩子，也就是她还聪明一点，可惜的是她身体不好。”
(4).指智慧才智。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通。”《汉书·扬雄传下》：“天降生民，倥侗顓蒙，恣于情性，聪明不开。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“但共遣私情，竭其聪明，不为利慾动，不为属託屈，所欲举者，必澄思以察之，博访以详之。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·李铁笛》：“初， 永真 性蒙钝，及是觉聪明颇开。” 清 何琇 《樵香小记·山下出泉》：“水出高原，悬注而莫之遏也。泉出于山下，则翳秽沙泥，皆足以障塞之，犹童子聪明虽具，而不能自达也。” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“ 生宝 听了，不由人不发暴躁，原来老汉就这样给儿子传授聪明哩！”
(5).犹言视听；听到的和看到的。《书·皋陶谟》：“天聪明，自我民聪明。” 孔颖达 疏：“聪明，谓闻见也。天之所闻见用民之所闻见也。”《楚辞·九章·惜往日》：“蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。”《汉书·王嘉传》：“今 云 等至有图弑天子逆乱之谋者，是公卿股肱莫能悉心务聪明以销厌未萌之故。” 颜师古 注：“务聪明者，广视听也。” 宋 秦观 《主术》：“夫人主以一身之思虑，一耳目之聪明，而当天下功罪利害之机。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷四：“奇情至此叹观止，或令聋聵开聪明。”
(6).特指君主的视听。 唐 吴兢 《贞观政要·行幸》：“如 宇文述 、 虞世基 、 裴藴 之徒，居高官，食厚禄，受人委任，惟行諂佞，蔽塞聪明，欲令其国无危，不可得也。” 宋 王禹偁 《端拱箴》：“大臣元老，经邦论道，裨补聪明，于何不照。”
(7).犹耳目。《礼记·乐记》：“姦声乱色，不留聪明。” 孔颖达 疏：“谓不使姦声乱色留停於耳目，令耳目不聪明也。”《文选·枚乘〈七发〉》：“聪明昡曜，悦怒不平。” 刘良 注：“聪明，耳目也。”
(8).指刺探消息的人。《汉书·韩延寿传》：“ 赵广汉 为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告訐，一切以为聪明。” ——《漢語大詞典》
(2).谓明察事理。《荀子·王霸》：“聪明君子者，善服人者也。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞长而敦敏，成而聪明。” 张守节 正义：“聪明，闻见明辩也。”《汉书·赵广汉传论》：“ 广汉 聪明，下不能欺。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“吾闻聪明主，治国用轻刑。” 元 揭傒斯 《与尚书右丞相书》：“伏惟阁下聪明强毅，卓犖弘大。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“夫神正直而聪明，仙冲虚而清静。”
(3).智力强，天资高。《后汉书·应奉传》：“ 奉 少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记。”《梁书·沈约传》：“ 约 左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人。” 唐 杜甫 《不归》诗：“数金怜俊迈，总角爱聪明。” 明 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“縉绅之士讲学会京师者数十人，其聪明解悟能发挥师説者，则多推 山阴王君 汝中 。” 清 李渔 《巧团圆·言归》：“多情若共多才迂，不羡聪明但笑痴。” 冰心 《我的邻居》：“我的这几个孩子，也就是她还聪明一点，可惜的是她身体不好。”
(4).指智慧才智。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通。”《汉书·扬雄传下》：“天降生民，倥侗顓蒙，恣于情性，聪明不开。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“但共遣私情，竭其聪明，不为利慾动，不为属託屈，所欲举者，必澄思以察之，博访以详之。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·李铁笛》：“初， 永真 性蒙钝，及是觉聪明颇开。” 清 何琇 《樵香小记·山下出泉》：“水出高原，悬注而莫之遏也。泉出于山下，则翳秽沙泥，皆足以障塞之，犹童子聪明虽具，而不能自达也。” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“ 生宝 听了，不由人不发暴躁，原来老汉就这样给儿子传授聪明哩！”
(5).犹言视听；听到的和看到的。《书·皋陶谟》：“天聪明，自我民聪明。” 孔颖达 疏：“聪明，谓闻见也。天之所闻见用民之所闻见也。”《楚辞·九章·惜往日》：“蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。”《汉书·王嘉传》：“今 云 等至有图弑天子逆乱之谋者，是公卿股肱莫能悉心务聪明以销厌未萌之故。” 颜师古 注：“务聪明者，广视听也。” 宋 秦观 《主术》：“夫人主以一身之思虑，一耳目之聪明，而当天下功罪利害之机。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷四：“奇情至此叹观止，或令聋聵开聪明。”
(6).特指君主的视听。 唐 吴兢 《贞观政要·行幸》：“如 宇文述 、 虞世基 、 裴藴 之徒，居高官，食厚禄，受人委任，惟行諂佞，蔽塞聪明，欲令其国无危，不可得也。” 宋 王禹偁 《端拱箴》：“大臣元老，经邦论道，裨补聪明，于何不照。”
(7).犹耳目。《礼记·乐记》：“姦声乱色，不留聪明。” 孔颖达 疏：“谓不使姦声乱色留停於耳目，令耳目不聪明也。”《文选·枚乘〈七发〉》：“聪明昡曜，悦怒不平。” 刘良 注：“聪明，耳目也。”
(8).指刺探消息的人。《汉书·韩延寿传》：“ 赵广汉 为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告訐，一切以为聪明。” ——《漢語大詞典》
君子 jūn zǐ
(1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
(2).泛指才德出众的人。《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”
(3).旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤 注：“君子，谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”
(4).指 春秋 越国 的君子军。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“ 越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
(5).对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”
(6).美酒。《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”
(7).竹之雅号。 宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指才德出众的人。《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”
(3).旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤 注：“君子，谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”
(4).指 春秋 越国 的君子军。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“ 越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
(5).对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”
(6).美酒。《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”
(7).竹之雅号。 宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。 ——《漢語大詞典》
一一 yī yī
(1).逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“ 齐 宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭 处士请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏晋 。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。” 宋 苏轼 《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
听 （ 聽 ） tīng《國語辭典》
听 [ yǐn ]
副- 笑的樣子。《文選·司馬相如·上林賦》：「亡是公听然而笑。」唐·劉禹錫〈說驥〉：「睹之周體，眙然視，听然笑，既而抃隨之。」
分诉（分訴）fēn sù
(1).辩解。 元 王仲文 《救孝子》第三折：“人命事不比其餘，若是没清官，无良吏，教我对谁分诉。”《水浒传》第五二回：“ 柴进 见来捉人，便出来説道：‘我同你们府里分诉去。’” 许地山 《归途》：“他不容分诉，便把剃头匠带往西去。”
(2).诉说。 宋 晁补之 《惜奴娇》词：“渔火烟村，但触目伤离绪。此情向阿谁分诉？”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“多情因甚相辜负，有轻拆轻离，向谁分诉？”《初刻拍案惊奇》卷十二：“女子情知不尷尲，落在套中，无处分诉，自此改名 苏媛 ，做了娼妓了。” ——《漢語大詞典》
(2).诉说。 宋 晁补之 《惜奴娇》词：“渔火烟村，但触目伤离绪。此情向阿谁分诉？”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“多情因甚相辜负，有轻拆轻离，向谁分诉？”《初刻拍案惊奇》卷十二：“女子情知不尷尲，落在套中，无处分诉，自此改名 苏媛 ，做了娼妓了。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。