自古同功一体之人，英雄豪杰之士
权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。
昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！
仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。不以权不肖，使统部曲，以卒先臣之志。仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？
汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下，妄引历数，阴构符命，昔笑王莽之愚，今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧，加之同好相求，然自闻求九锡，纳椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄才大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也，且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吴不得独存也。蜀亡，吴亦随之矣。晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。
古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？季布数窘汉王，及即位，犹下三族之令，矧足下记人之过，忘人之功，不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” ——《漢語大詞典》
(2).指功力相当。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“《原道》等篇，固为醇正，其《送浮屠文畅》一序，真与《孟子》同功。” ——《漢語大詞典》
(2).一部分。《孟子·公孙丑上》：“昔者窃闻之： 子夏 、 子游 、 子张 皆有圣人之一体， 冉牛 、 閔子 、 颜渊 则具体而微。” 赵岐 注：“体者，四枝股肱也……一体者，得一枝也。”《史记·项羽本纪》：“郎中骑 杨喜 、骑司马 吕马童 、郎中 吕胜 、 杨武 各得其一体。五人共会其体，皆是。” 唐 韩愈 《答侯生问论语书》：“或去圣一间，或得其一体，皆践形而未备者。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“吾 中国 号称守师説者，既不过得其师之一体，而又不敢有所异同增损，更传於其弟子，所遗者又不过一体之一体耳。”
(3).指整个身体。《列子·杨朱》：“积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎！”
(4).犹言一只。《三国志·魏志·锺繇传》“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“太子与 繇 书：‘昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？’”
(5).一样；一同；一律。《史记·张耳陈馀列传》：“ 陈餘 张耳 一体有功於 赵 。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“酒色漂漂，与银光一体。”《三国演义》第三十回：“将 沮授 锁禁军中，待我破 曹 之后，与 田丰 一体治罪！” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“至于各地方抗 日 力量，则宜一体爱护，不宜厚此薄彼；信任之，接济之，扶掖之，奖励之。”
(6).谓文学作品的一种体式或风格。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“其源出于 李陵 。发愀愴之词，文秀而质羸。在 曹 刘 间，别构一体。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 李子田 曰： 杜 诗持正侃侃，自为一体，而阴启 宋 人以理为诗之意。”
(7).指全体。如：一体周知、一体遵照。 ——《漢語大詞典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
(2).指具有英雄品质的人。《后汉书·循吏传·仇览》：“今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？” 唐 高适 《辟阳城》诗：“何得英雄主，返令儿女欺？”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 刘知远 见 史弘肇 生得英雄，遂留在手下为牙将。” 太平天囯 杨秀清 《果然忠勇》诗：“起义破关千百万，直到 天京 最英雄。”
(3).无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。 毛泽东 《中国人民大团结万岁》：“为人民解放战争和人民革命而牺牲的人民英雄们永垂不朽！” 董必武 《邯郸烈士塔》诗：“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。” 袁静 《伏虎记》第三一回：“伟大的祖国关怀着，惦记着抗 美 援 朝 前线的英雄。” ——《漢語大詞典》
(1).指才能出众的人。《庄子·天下》：“豪桀相与笑之曰：‘ 慎到 之道，非生人之行，而至死人之理，适得怪焉。’”《管子·七法》：“收天下之豪杰，有天下之骏雄。”《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 毛泽东 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(2).引申为社会上有地位有势力的人。《史记·货殖列传》：“ 秦 之败也，豪杰皆争取金玉，而 任氏 独窖仓粟。”《汉书·刑法志》：“礼教不立，刑法不明，民多贫穷，豪桀务私，姦不輒得。”《后汉书·窦融传》：“﹝ 王莽 ﹞家 长安 中，出入贵戚，连结閭里豪杰，以任侠为名。”《资治通鉴·后晋高祖天福元年》：“﹝ 刘景巖 ﹞多财而喜侠，交结豪杰，家有丁夫兵仗，人服其强，势倾州县。”
(3).豪迈杰出。 晋 左思 《吴都赋》：“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。”《新唐书·陈子昂传》：“其先居 新城 ，六世祖 太乐 ，当 齐 时，兄弟竞豪桀， 梁武帝 命为郡司马。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“又间有小诗三四章，皆雄伟豪杰，动人耳目。”《水浒传》第十一回：“曾有 东京 来的人，传説兄长的豪杰，不期今日得会。” ——《漢語大詞典》
士 [ shì ]
名- 未婚的男子。《易經·歸妹卦·上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血、無攸利。」《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 男子的美稱。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰：『雞鳴』，士曰：『昧旦』。」
- 四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士農工商」。漢·王充《論衡·實知》：「故智能之士，不學不成，不問不知。」
- 古代社會階層的等級之一，為貴族中等級最低者。如：「天子、諸侯、大夫、士、庶人。」
- 泛稱居官受祿的人。《禮記·中庸》：「忠信重祿，所以勸士也。」
- 對品德好、有睿智或特殊技藝的人的美稱。如：「明士」、「勇士」、「護士」、「博士」、「碩士」。
- 對人的美稱。如：「男士」、「女士」、「地方人士」。
- 兵卒。如：「士兵」、「士卒」。
- 現今軍中的階級名稱，在尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
- 職業、工作。《論語·述而》：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」
- 姓。如戰國時晉國有士蒍。
- 二一四部首之一。
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