词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）巍巍 wēi wēi
(1).崇高伟大。《论语·泰伯》：“巍巍乎！ 舜 禹 之有天下也而不与焉。” 何晏 集解：“巍巍，高大之称。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·奉本》：“ 孔子 曰：‘唯天为大，唯 尧 则之，则之者大也，巍巍乎其有成功也。’” 明 方孝孺 《身修思永堂记》：“巍巍高出乎往古而开久大之业者，皆身修思永之明效，而百王之取法者也。” 清 邹容 《革命军·绪论》：“巍巍哉！革命也；皇皇哉！革命也。”
(2).形容词后缀。 明 冯惟敏 《雁儿落·题刘伊坡寿域》套曲：“栽培的颤巍巍锦中花，摆列着酷烈烈香醪瓮。” ——《漢語大詞典》
(2).形容词后缀。 明 冯惟敏 《雁儿落·题刘伊坡寿域》套曲：“栽培的颤巍巍锦中花，摆列着酷烈烈香醪瓮。” ——《漢語大詞典》
贞观（貞觀）zhēn guàn
(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”
(2).指正大的道理。《文选·班固〈幽通赋〉》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”
(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”
(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”
(5).正可观赏。 ——《漢語大詞典》
(2).指正大的道理。《文选·班固〈幽通赋〉》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”
(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”
(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”
(5).正可观赏。 ——《漢語大詞典》
治 zhì《國語辭典》
治 [ zhì ]
动- 管理、统理。如：「统治」、「治国」。《礼记·大学》：「古之欲明明德于天下者，先治其国。」
- 诊疗。如：「治病」、「医治」。
- 整理、修建。如：「治水」、「整治」。《汉书·卷六九·赵充国传》：「缮治邮亭。」
- 研究。如：「治学」。《汉书·卷四九·鼌错传》：「齐有伏生，故秦博士，治尚书。」
- 惩罚。如：「治罪」、「处治」。《文选·诸葛亮·出师表》：「治臣之罪。」
- 经营。如：「治产」。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。」
治 [ chí ]
动- 之读音。
房魏 fáng wèi
(1). 唐太宗 时名相 房玄龄 与 魏徵 的并称。两人皆出 河 汾 门下，并为 唐 初敢于直谏的大臣。 唐 杜甫 《折槛行》：“呜呼 房魏 不復见， 秦王 学士时难羡。” 宋 陆游 《感怀》诗之四：“巍巍 贞观 治， 房 魏 出 河 汾 。”
(2).以 房 魏 代称贤相。《坚瓠补集·酒歌》引 明 李冠 《酒歌》：“矧今鼎鼐付 房 魏 ，爕理阴阳无偏颇。” ——《漢語大詞典》
(2).以 房 魏 代称贤相。《坚瓠补集·酒歌》引 明 李冠 《酒歌》：“矧今鼎鼐付 房 魏 ，爕理阴阳无偏颇。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
河汾 hé fén
(1). 黄河 与 汾水 的并称。亦指 山西省 西南部地区。《史记·晋世家》：“ 唐 在 河 汾 之东，方百里，故曰 唐 叔虞 。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。” 元 周伯琦 《过太行山》诗：“ 战国 东西分 晋 赵 ，中原南北带 河 汾 。” 清 钱谦益 《山西布政司提学右参议兼按察司佥事文翔凤授朝议大夫》：“以尔有六经七制之学，故命尔以 河 汾 。”
(2). 隋 代 王通 设教 河 汾 之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称 王通 及其学术流派。 明 高启 《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关 洛 遗风在， 河 汾 旧业传。” 清 钱谦益 《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“其名汰学者於 涑水 、 新安 ，奉为丹书，独反唇於 河 汾 之《元经》，则目睫之论也。” ——《漢語大詞典》
(2). 隋 代 王通 设教 河 汾 之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称 王通 及其学术流派。 明 高启 《追挽恭孝先生》诗之一：“ 关 洛 遗风在， 河 汾 旧业传。” 清 钱谦益 《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“其名汰学者於 涑水 、 新安 ，奉为丹书，独反唇於 河 汾 之《元经》，则目睫之论也。” ——《漢語大詞典》
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