词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）阳德（陽德）yáng dé
(1).阳气。《西京杂记》卷五：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。”
(2).指阳光。《艺文类聚》卷一引 晋 傅玄 《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄〈月赋〉》“日以阳德，月以阴灵” 唐 李善 注：“《春秋説题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’ 郑玄 曰：‘日既蚀，明尽也。’” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”
(3).喻指皇帝的恩泽。 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”
(4).指古代乡射饮酒之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。” 孙诒让 正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本於性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出於五穀也。”一说为分地利以致富。见 郑司农 注。
(5).指月中德神。 清 允禄 《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要歷》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’” ——《漢語大詞典》
(2).指阳光。《艺文类聚》卷一引 晋 傅玄 《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄〈月赋〉》“日以阳德，月以阴灵” 唐 李善 注：“《春秋説题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’ 郑玄 曰：‘日既蚀，明尽也。’” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”
(3).喻指皇帝的恩泽。 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”
(4).指古代乡射饮酒之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。” 孙诒让 正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本於性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出於五穀也。”一说为分地利以致富。见 郑司农 注。
(5).指月中德神。 清 允禄 《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要歷》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’” ——《漢語大詞典》
重重 chóng chóng
表示程度非常深。《水浒传》第八一回：“ 高太尉 被俺哥哥活捉上山，不肯杀害，重重管待，送回京师。” 清 洪楝园 《警黄钟·邻逼》：“军士们，各收取他军梨花，带回本营，解还吾国，重重有赏。” 沈从文 《新湘行记》：“她重重盯了我一眼，似乎把我底子全估计出来了。”
(1).犹层层。《西京杂记》卷六：“洲上煔树一株，六十餘围，望之重重如盖。” 唐 张说 《同赵侍御望归舟》诗：“山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。” 明 王九思 《蝶恋花·夏日》词：“门外长槐窗外竹。槐竹阴森，遶屋重重緑。” 刘大白 《再造·新秋杂感》：“一片片，一重重，蓬蓬松松，湿云满空。”
(2).形容事物繁多、浓密。 汉 焦赣 《易林·随之咸》：“受福重重，子孙蕃功。” 宋 叶适 《寄柳秘校》诗：“篱风索索苦瓠晚，山雨重重甘菊疎。”《三国演义》第四五回：“遥望 江 南岸旗旛隐隐，戈戟重重，料是东 吴 已动兵矣。” 鲁迅 《伪自由书·崇实》：“专车队队 前门 站，晦气重重大学生。”
(3).反复；屡屡。 唐 张籍 《秋山》诗：“草堂不闭石牀静，叶间坠露声重重。” 唐 王建 《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫壻远行凭镜听。”
(4).指一阵阵。《西游补》第四回：“却説 行者 受此无端谤议，被了辱詈，重重怒起，便要上前厮杀。” ——《漢語大詞典》
(1).犹层层。《西京杂记》卷六：“洲上煔树一株，六十餘围，望之重重如盖。” 唐 张说 《同赵侍御望归舟》诗：“山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。” 明 王九思 《蝶恋花·夏日》词：“门外长槐窗外竹。槐竹阴森，遶屋重重緑。” 刘大白 《再造·新秋杂感》：“一片片，一重重，蓬蓬松松，湿云满空。”
(2).形容事物繁多、浓密。 汉 焦赣 《易林·随之咸》：“受福重重，子孙蕃功。” 宋 叶适 《寄柳秘校》诗：“篱风索索苦瓠晚，山雨重重甘菊疎。”《三国演义》第四五回：“遥望 江 南岸旗旛隐隐，戈戟重重，料是东 吴 已动兵矣。” 鲁迅 《伪自由书·崇实》：“专车队队 前门 站，晦气重重大学生。”
(3).反复；屡屡。 唐 张籍 《秋山》诗：“草堂不闭石牀静，叶间坠露声重重。” 唐 王建 《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫壻远行凭镜听。”
(4).指一阵阵。《西游补》第四回：“却説 行者 受此无端谤议，被了辱詈，重重怒起，便要上前厮杀。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
四 sì《國語辭典》
四 [ sì ]
名- 介于三和五之间的自然数。如：「三、四、五、六……」。大写作「肆」，阿拉伯数字作 「4」。
- 古代乐谱上用来表示音阶的符号。
- 姓。如宋代有四象。
- 第四的。如：「四更天」、「四年级」、「四品官」。
不须（不須）bù xū
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” ——《漢語大詞典》
九日 jiǔ rì
(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天皇。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。” ——《漢語大詞典》
(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
重阳（重陽）chóng yáng
(1).指天。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。” 洪兴祖 补注：“积阳为天，天有九重，故曰重阳。” 汉 张衡 《西京赋》：“消雰埃於中宸，集重阳之清瀓。”《后汉书·马融传》：“超荒忽，出重阳。” 李贤 注：“重阳，天也。”
(2).古代中医谓周身发热，脉象旺盛。《史记·扁鹊仓公列传》：“周身热，脉盛者，为重阳。”
(3).节日名。古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。 魏 晋 后，习俗于此日登高游宴。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令诗》：“献寿重阳节，迴鑾上苑中。” 唐 杜甫 《九日》诗之一：“重阳独酌盃中酒，抱病起登江上臺。” 宋 张孝祥 《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“重阳时节。满城风雨，更催行色。” 清 陈维嵩 《醉花阴·重阳和漱玉韵》词：“今夜是重阳，不捲珍珠，阵阵西风透。” 杨朔 《铁骑兵》：“一过 雁门关 ，气候显然不同了，重阳前后，天就飘起大雪来。”参见“ 重九 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).古代中医谓周身发热，脉象旺盛。《史记·扁鹊仓公列传》：“周身热，脉盛者，为重阳。”
(3).节日名。古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。 魏 晋 后，习俗于此日登高游宴。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令诗》：“献寿重阳节，迴鑾上苑中。” 唐 杜甫 《九日》诗之一：“重阳独酌盃中酒，抱病起登江上臺。” 宋 张孝祥 《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“重阳时节。满城风雨，更催行色。” 清 陈维嵩 《醉花阴·重阳和漱玉韵》词：“今夜是重阳，不捲珍珠，阵阵西风透。” 杨朔 《铁骑兵》：“一过 雁门关 ，气候显然不同了，重阳前后，天就飘起大雪来。”参见“ 重九 ”。 ——《漢語大詞典》
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