词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）功 gōng《國語辭典》
功 [ gōng ]
名- 勋劳。如：「立功」、「歌功颂德」。《史记·卷七·项羽本纪》：「劳苦而功高如此，未有封侯之赏。」
- 事情、工作。如：「功亏一篑」。《史记·卷八二·田单传》：「乃身操版插，与士卒分功。」《北史·卷一一·隋高祖文帝本纪》：「始令人以二十一成丁，岁役功不过二十日，不役者收庸。」
- 成效。如：「事半功倍」、「徒劳无功」。《荀子·劝学》：「驽马十驾，功在不舍。」
- 成就、事业。如：「丰功伟业」。《孟子·公孙丑上》：「管仲晏子之功，可复许乎？」
- 工夫。如：「用功」、「练功」。唐·韩愈〈答殷侍御书〉：「一来应举，事随日生，虽欲加功，竟无其暇。」
- 一种丧服。参见「功服 」条。
- 物理上称施于物体上的力与物体沿施力方向所移动距离的乘积为「功」。
转 （ 轉 ） zhuǎn/zhuàn/zhuǎi
转 [ zhuǎn ]
- 迁徙；流亡：老弱～乎沟壑。
- 不直接的，中间再经过别人或别的地方：～送。～达。～发。～运。周～。
- 改换方向：～弯。向左～。
- 改变位置：～移。
- 改变形势、情况：～败为胜。天气～睛。病情好～。
- 旋转：车轮飞～。
- 使旋转：～动地球仪。
- 围绕着一个中心运动：越陷越深绕着太阳～。
- 量词，旋转一圈为一转：绕了几十～。
- 量词，古代勋位每升一级称“一转”：“策勋十二～，赏赐百千强。”
- [转文]指说话或写文章时有意不用通俗易懂的词句，而使用文言文词语以显高雅。
密藏 mì cáng
暗中收藏；秘密收藏。《晋书·孝友传·盛彦》：“婢忿恨，伺 彦 暂行，取蠐螬炙飴之。母食以为美，然疑是异物，密藏示 彦 。”《南史·褚彦回传》：“又有门生盗其衣， 彦回 遇见，谓曰：‘可密藏之，勿使人见。’” 邹鲁 《中国同盟会》八：“又岁括金亿万，密藏诸陵墓中。”
佛经名。密教之经典。 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷上：“密藏者，陀罗尼法也。是法秘密，非二乘境界诸佛菩萨所能游履也。” ——《漢語大詞典》
佛经名。密教之经典。 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷上：“密藏者，陀罗尼法也。是法秘密，非二乘境界诸佛菩萨所能游履也。” ——《漢語大詞典》
寻踪
跟踪捕捉 ——《整理自网络》
迹 （ 跡 ） jì《國語辭典》
- 「迹 」的异体字。
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
无方（無方）wú fāng
(1).没有方向、处所的限制。谓无所不至。《易·益》：“天施地生，其益无方。” 孔颖达 疏：“其施化之益，无有方所。” 晋 陆云 《南征赋》：“悲国步之未夷，仰夙兴而昧旦。括无方而大誥，集率土而贞观。”
(2).无定法；无定式。《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。” 郑玄 注：“方，犹常也。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，虽其变无穷，而吾所以待之者，其应无方。” 清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》：“我弹琵琶本无方，上穷寥廓下苍茫。”
(3).没有方法；不得法。《穀梁传·昭公十九年》：“就师学问无方，心志不通，身之罪也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。” 宋 曾巩 《劝学诏》：“若训授无方而取舍失实，亦将论其罚焉。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“教习无法，考察无具，奬劝无方，一旦有事，製造无人，则归咎於 华 人之不可用。”
(4).犹言不拘一格。《孟子·离娄下》：“ 汤 执中，立贤无方。” 朱熹 集注：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之於位，不问其类也。”《金史·选举志一》：“前代立贤无方，如版筑之士，鼓刀之叟，垂光简策者不可胜计。”《清史稿·世祖纪二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立贤无方，比来罢谴虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。’”
(5).谓变化无穷。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“无所不通之谓圣，妙而无方之谓神。”
(6).无与伦比。 汉 牟融 《理惑论》：“况佛身相好，变化神力无方，焉能捨而不学乎？”《晋书·苻坚载记上》：“观其才略，权智无方。” 唐 李德裕 《进幽州纪圣功碑文状》：“陛下神武雄断，智出无方。”
没有边际。《易·益》：“天施地生，其益无方。” 程颐 传：“广大无穷极也。”《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。” ——《漢語大詞典》
(2).无定法；无定式。《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。” 郑玄 注：“方，犹常也。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，虽其变无穷，而吾所以待之者，其应无方。” 清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》：“我弹琵琶本无方，上穷寥廓下苍茫。”
(3).没有方法；不得法。《穀梁传·昭公十九年》：“就师学问无方，心志不通，身之罪也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。” 宋 曾巩 《劝学诏》：“若训授无方而取舍失实，亦将论其罚焉。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“教习无法，考察无具，奬劝无方，一旦有事，製造无人，则归咎於 华 人之不可用。”
(4).犹言不拘一格。《孟子·离娄下》：“ 汤 执中，立贤无方。” 朱熹 集注：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之於位，不问其类也。”《金史·选举志一》：“前代立贤无方，如版筑之士，鼓刀之叟，垂光简策者不可胜计。”《清史稿·世祖纪二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立贤无方，比来罢谴虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。’”
(5).谓变化无穷。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“无所不通之谓圣，妙而无方之谓神。”
(6).无与伦比。 汉 牟融 《理惑论》：“况佛身相好，变化神力无方，焉能捨而不学乎？”《晋书·苻坚载记上》：“观其才略，权智无方。” 唐 李德裕 《进幽州纪圣功碑文状》：“陛下神武雄断，智出无方。”
没有边际。《易·益》：“天施地生，其益无方。” 程颐 传：“广大无穷极也。”《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。