词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）现量（現量）xiàn liàng
古 印度 因明学和佛教用语。量为度量决定之意，现量指感觉器官对事物的直接反映。犹直觉。 明 袁中道 《心律》：“参禪有从现量入者，有从此量入者。从现量入者，其力强，故一得而不失。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“‘长河落日圆’，初无定景。‘隔水问樵夫’，初非想得。则禪家所谓现量也。” ——《漢語大詞典》
圆成（圓成）yuán chéng
(1).佛教语。成就圆满。后转指现成自然。 唐 常达 《山居八咏》之七：“胡僧论的旨，物物唱圆成。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成。”
(2).作成，把事情办妥。《二刻拍案惊奇》卷二：“他一心想慕娘子，诸物不爱，只求圆成好事。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“一事既错，万事皆非，不若从容指示训诲，使其习炼，自可圆成。”
(3).撮合；成全。 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“等她来时，我圆成与你做个夫人，意下如何？” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“他若肯与我作个浑家，一本一利都不要他还；你若圆成了我呵，重重相谢你。”《醒世姻缘传》第二二回：“ 傅惠 道：‘这只是圆成我们的事罢了。’” ——《漢語大詞典》
(2).作成，把事情办妥。《二刻拍案惊奇》卷二：“他一心想慕娘子，诸物不爱，只求圆成好事。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“一事既错，万事皆非，不若从容指示训诲，使其习炼，自可圆成。”
(3).撮合；成全。 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“等她来时，我圆成与你做个夫人，意下如何？” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“他若肯与我作个浑家，一本一利都不要他还；你若圆成了我呵，重重相谢你。”《醒世姻缘传》第二二回：“ 傅惠 道：‘这只是圆成我们的事罢了。’” ——《漢語大詞典》
见闻（見聞）jiàn wén
(1).耳闻目睹。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“非得道者，安能见闻，而儒墨之家，知此不可以为训，故终不言其有焉。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“今之所书，盖史传之外见闻遗事尔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“我单就见闻所及以至于亲自参与的 中国 垂死的家族制度之一种社会现象而论。”
(2).指看到和听到的事物。《东观汉记·马严传》：“ 肃宗 初立，汲汲欲知下情引纳，敕 严 有所见闻輒言。” 清 方朝 《藐姑山》诗：“日月愁关锁，风雷乱见闻。” 巴金 《军长的心》三：“等到他坐下以后，我便对他谈起这一天的见闻和印象来。”
(3).知识，经验。 清 黄宗羲 《再辞张郡侯修志书》：“不然，则见闻固陋。”《老残游记》第十回：“我们从小读诗，题目里就有《箜篌引》，却不知道是这个样子。请先生弹两声，以广见闻，何如？” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之於不善，实足以灭国絶种，伏亿万里之病根，而荡佚意志，錮蔽见闻，淆混是非，销沉道德，又其微焉者也。”
(4).佛教语。谓目见佛，耳闻法。 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“见闻自在，不住无为。” ——《漢語大詞典》
(2).指看到和听到的事物。《东观汉记·马严传》：“ 肃宗 初立，汲汲欲知下情引纳，敕 严 有所见闻輒言。” 清 方朝 《藐姑山》诗：“日月愁关锁，风雷乱见闻。” 巴金 《军长的心》三：“等到他坐下以后，我便对他谈起这一天的见闻和印象来。”
(3).知识，经验。 清 黄宗羲 《再辞张郡侯修志书》：“不然，则见闻固陋。”《老残游记》第十回：“我们从小读诗，题目里就有《箜篌引》，却不知道是这个样子。请先生弹两声，以广见闻，何如？” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之於不善，实足以灭国絶种，伏亿万里之病根，而荡佚意志，錮蔽见闻，淆混是非，销沉道德，又其微焉者也。”
(4).佛教语。谓目见佛，耳闻法。 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“见闻自在，不住无为。” ——《漢語大詞典》
知觉（知覺）zhī jué
(1).知道；觉察。《后汉书·杜诗传》：“知有姦人诈伪，无由知觉。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“为我刺其首来，无使知觉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“方信乐极悲来，怎知觉、惹场天来大祸。” 陈毅 《送旧友南归》诗：“我不出手，敌不知觉；出手一击，风扫叶落。”
(2).领会；会意。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“尝有 黎州 刺史作《千字文》令，带禽鱼鸟兽，乃曰：‘ 有虞 陶唐 。’坐客忍笑不罚。至 薛涛 ，云：‘佐时阿衡。’其人谓语中无鱼鸟，请罚。 薛 笑曰：‘衡字尚有小鱼子，使君“ 有虞 陶唐 ”，都无一鱼。’宾客大笑，刺史初不知觉。”《西游记》第九九回：“ 八戒 却也知觉， 沙僧 尽自分明，白马也能会意。”
(3).感觉。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“心之虚灵知觉，一而已矣。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。” 张天翼 《最后列车》：“风刮得脸子疼：不知道是因为沙子打着疼，还是因为冷。手没了知觉。” ——《漢語大詞典》
(2).领会；会意。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“尝有 黎州 刺史作《千字文》令，带禽鱼鸟兽，乃曰：‘ 有虞 陶唐 。’坐客忍笑不罚。至 薛涛 ，云：‘佐时阿衡。’其人谓语中无鱼鸟，请罚。 薛 笑曰：‘衡字尚有小鱼子，使君“ 有虞 陶唐 ”，都无一鱼。’宾客大笑，刺史初不知觉。”《西游记》第九九回：“ 八戒 却也知觉， 沙僧 尽自分明，白马也能会意。”
(3).感觉。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“心之虚灵知觉，一而已矣。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。” 张天翼 《最后列车》：“风刮得脸子疼：不知道是因为沙子打着疼，还是因为冷。手没了知觉。” ——《漢語大詞典》
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