乾坤风木惨婆娑，孝子其如感怆何。

亦作“乾川2”。
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”
(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势，大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’”  ——《漢語大詞典》

比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 媻娑 ”。
(1).舞貌。《诗·陈风·东门之枌》：“ 子仲 之子，婆娑其下。” 毛 传：“婆娑，舞也。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“婆娑呕吟，鼓掖而笑。” 明 沈德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。” 清 陈维嵩 《西施玉峰公讌席上赠施校书》词：“阑花簌簌闻歌落，重趁拍，小婆娑。” 邹荻帆 《高粱叶上的诗》：“高粱穗结出红双喜，高粱叶子舞婆娑。”
(2).形容姿态优美。《秦併六国平话》卷上：“但见歌喉清亮，舞态婆娑。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》：“看镜中消息，素改婆娑。我把芳年虚度，老大蹉跎。”
(3).醉态蹒跚貌。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“ 汉高 婆娑巨醉，故能斩蛇鞠旅。” 宋 范成大 《庆充自黄山归》诗：“鸣騶如电马如雷，知是婆娑醉尉廻。” 清 周亮工 《庚子重九前四日共拈刘随州藜杖懒迎征骑客菊花能醉去官人为韵得十四首》之二：“得酒一婆娑，醉人无善状。”
(4).盘桓；逗留。 三国 魏 杜挚 《赠毌丘俭》诗：“騏驥马不试，婆娑槽櫪间；壮士志未伸，坎軻多辛酸。” 唐 卢照邻 《释疾文》：“余羸卧不起，行已十年。宛转匡牀，婆娑小室。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“徬徨闉闍之下，婆娑里巷之侧。”
(5).逍遥；闲散自得。《文选·班彪〈北征赋〉》：“登障隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。” 李善 注：“婆娑，容与之貌也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑綺紈之间，不知稼穡之艰难。” 宋 陆游 《渔父》诗：“数十年来一短簔，死期未到且婆娑。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“主人遂婆娑砚林，不知日之既暮。”
(6).奔波；劳碌。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 杜密 婆娑府县，干与王政，就若所云，犹有公私。”《晋书·陶侃传》：“未亡一年，欲逊位归国，佐吏等苦留之……将出府门，顾谓 愆期 曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’” 章炳麟 《訄书·议学》：“中人以下，不自激卬，而从諛权贵人，以伺斗升之禄，不乃媻娑海堧都市间，相誑燿以文采蓺能致钱刀者众矣。”
(7).犹扶疏，纷披貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 殷 因月朔，与众在听，视槐良久，嘆曰：‘槐树婆娑，无復生意。’” 唐 杜甫 《恶树》诗：“方知不材者，生长漫婆娑。” 宋 司马光 《忆同寻上阳故宫路》诗：“常时秋天落宫槐，今此婆娑皆合抱。” 清 吴伟业 《茸城行》：“ 茸城 杨柳鬱婆娑，欲繫扁舟奈晚何。”
(8).引申为蓬松，散乱。《敦煌曲子词·凤归云》：“朱含碎玉，云髻婆娑。” 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“我为甚的呆邓邓把衣裳袒裸，乱蓬蓬把鬢髮婆娑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“生献诗云：‘慵鬟高髻緑婆娑，早向兰窗绣碧荷。’”
(9).形容声音悠扬，委婉。 汉 王褒 《洞箫赋》：“风鸿洞而不絶兮，优嬈嬈以婆娑。”
(10).流滴貌。《儿女英雄传》第二七回：“他老人家这话説了可不是一遭儿了，提起来就急得眼泪婆娑的。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二九：“ 郭全海 瞅着她泪眼婆娑的脸庞说道。”
(11).衰微貌；衰老貌。 明 吕坤 《反挽歌》之一：“羈此婆娑世，欲飞不能奋。” 清 张岱 《陶庵梦忆·闵老子茶》：“抵岸，即访 閔汶水 於 桃叶渡 。日晡， 汶水 他出，迟其归，乃婆娑一老。” 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“试看他老婆娑，好一似风前瘦鹤。”
(12).佛教语。即娑婆。意为忍土、忍界。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“俗间之罪满婆娑，唯有慳贪罪最多。” 苏曼殊 《娑罗海滨遯迹记》：“今欲早离苦海，当以大雄无畏之身，还我婆娑大地。”  ——《漢語大詞典》

(1).孝顺父母的儿子。《诗·大雅·既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匱，永锡尔类。”《庄子·天地》：“孝子操药，以脩慈父，其色燋然，圣人羞之。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙。” 唐 韩愈 《复仇状》：“盖以为不许復讐，则伤孝子之心，而乖先王之训。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“慈父孝子、孤臣寡妇之哭声，陛下必不得而闻也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。” 冰心 《南归》：“人家说‘久病床前无孝子’，我这次病了五个月，你们真是心力交瘁！”
(2).指父母亡故后居丧者。《礼记·问丧》：“孝子亲死，悲哀志懣，故匍匐而哭之，若将復生然。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“初， 恪 将征 淮南 ，有孝子著縗衣入其閤中，从者白之，令外詰问，孝子曰：‘不自觉入。’”《宋书·后妃传·明恭王皇后》：“ 元徽 五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加酖害，已令太医煑药，左右人止之曰：‘若行此事，官便应作孝子，岂復得出入狡獪。’帝曰：‘汝语大有理。’乃止。”《明史·礼志十四》：“凡有改葬者，孝子以下及妻、妾、女子子，俱緦麻服，周亲以下素服。”《儒林外史》第四八回：“‘你父亲几时去世的？’那孝子道：‘还不曾尽七。’” 柳青 《创业史》第一部第十六章：“亲戚、邻居、门中人，挤满当事人的院子，说了一早晨，没说倒，才来到区上，因为必须立刻决定谁是孝子，好办丧事。”
(3).祭祀时对已故父母的自称。《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。”《新唐书·礼乐志三》：“若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’”
(4).旧时表旌孝行卓著者的特定称号。《后汉书·蔡邕传》：“又市贾小民，为 宣陵 孝子者，悉除为郎中、太子舍人。”《明史·孝义传一·李德成》：“ 洪武 十九年举孝廉，屡擢尚宝丞。二十七年旌为孝子。”  ——《漢語大詞典》

怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”  ——《漢語大詞典》

感慨悲伤。《东观汉记·丁鸿传》：“ 鸿 感愴，垂涕叹息，乃还就国。” 宋 朱淑真 《对雪一律》：“自嗟老景光阴速，唯使佳时感愴多。”《明史·石天柱传》：“即易服待罪，闻者皆感愴，而帝不悟也。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“东望 扶桑 ，感怆交集。”  ——《漢語大詞典》