轮王赏之有功，黄帝得之罔象。

佛教语。“转轮王”的略称。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“帝释轮王，既被付属。菩萨声闻，得扬大化。” 唐 宋之问 《游法华》诗：“果渐轮王族，缘起梵帝家。” 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“轮王释梵作何因，祗是弘隆大乘福。”  ——《漢語大詞典》

左传善则赏之过则匡之加韩非子赏之誉之不劝罚之毁之不畏四者 焉不变则除之  ——《骈字类编》

(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”
(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”  ——《漢語大詞典》

(1).古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙 ，居 轩辕之丘 ，故号 轩辕氏 。又居 姬水 ，因改姓 姬 。国于 有熊 ，亦称 有熊氏 。以土德王，土色黄，故曰 黄帝 。《易·繫辞下》：“ 神农氏 没， 黄帝 、 尧 、 舜 氏作，通其变，使民不倦。” 孔颖达 疏：“ 黄帝 ， 有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 者， 少典 之子，姓 公孙 ，名曰 轩辕 。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 裴駰 集解：“号 有熊 。” 司马贞 索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称 黄帝 ，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。” 郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤，平滑无表情的相貌，好像是我们祖先传来的一种烙印一样，早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。”
(2).我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝 黄帝 ，其神 后土 。”《史记·天官书》：“ 黄帝 行德，天夭为之起。” 张守节 正义：“ 黄帝 ，中央 含枢纽 之帝。” 宋 高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰： 苍帝 起，青云扶日； 赤帝 起，赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。”  ——《漢語大詞典》

王槃诗大元不杀文丞相君义臣忠两得之  ——《韵府拾遗 支韵》

(1).亦作“ 罔像 ”。古代传说中的水怪。或谓木石之怪。《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。” 韦昭 注：“或曰罔象食人，一名沐肿。”《庄子·达生》：“水有罔象。” 陆德明 释文：“ 司马 本作‘无伤’。云：状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。” 薛综 注：“罔象，木石之怪。” 宋 梅尧臣 《送圣民学士知登州》诗：“ 始皇 安得长，阴怪役罔象。”
(2).水盛貌。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。” 朱熹 集注：“罔象，水盛貌。”
(3).虚无。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“薄索合沓，罔象相求。” 李善 注：“罔象，虚无罔象然也。”
(4).同“ 象罔 ”。《庄子》寓言中的人物。见《庄子·天地》。 南朝 齐 张融 《答周颙书》：“但敷生灵以竦志，庶足下 罔象 以捫珠。”  ——《漢語大詞典》