词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）线 （ 綫 線 ） xiàn
线 [ xiàn ]
- 用丝、棉、麻、金属等制成的细长可以任意曲折的东西：丝～。棉～。～圈。～材。～绳。
- 几何学上指一个点任意移动所构成的图形：直～。曲～。～条。
- 像线的东西：光～。视～。～索（➊事情的头绪或门径；➋文学作品中情节发展的脉络或文章的思路）。战～。生命～。
- 量词，用于抽象事物，数词限用“一”，表示极少：一～希望。
蹊 qī/xī《國語辭典》
蹊 [ xī ]
名- 小路。如：「幽蹊」、「荒蹊」。《史记·卷一○九·李将军传·太史公曰》：「桃李不言，下自成蹊。」《文选·曹植·赠白马王彪诗》：「欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。」
密密 mì mì
(1).勤勉努力。《韩非子·说林下》：“我笑 句践 也。为人之如是其易也，己独何为密密十年难乎？” 陈奇猷 集释引 刘师培 注：“案密、勉一声之转，密密犹《诗》‘密勿’。”参见“ 密勿 ”。
(2).亲密。 汉 扬雄 《太玄·密》：“密密不罅，嬪于天。测曰：密密不罅，竝天功也。” 司马光 集注：“密密不罅者，君臣百姓靡不亲密，无有间隙也。”
(3).紧密；细密。 唐 孟郊 《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”《秦併六国平话》卷下：“只见五方旗团团旋转，两刃刀密密环围。” 茅盾 《子夜》十八：“船穿完了那密密的垂柳，前面河身狭一些了。”
(4).犹秘密。《云笈七籤》卷一二二：“女子曰：君试诵之，我愿闻也。 万寿 遂密密歷诵经一遍，女子稽首跪听。”《西游记》第三五回：“﹝ 行者 ﹞藏着葫芦，密密的溜出门外，现了本相。”《三侠五义》第一回：“一日， 郭槐 与 尤氏 密密商议，将 刘妃 要害 李妃 之事细细告诉。” 朱自清 《忆跋》：“于是 平伯君 觉着闷的慌，便老老实实的，像春日的轻风在绿树间微语一般，低低的、密密的将他的可忆而不可捉的‘儿时’诉给你。”
(5).迷茫貌。 唐 李贺 《公无出门》诗：“天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜断人骨。” ——《漢語大詞典》
(2).亲密。 汉 扬雄 《太玄·密》：“密密不罅，嬪于天。测曰：密密不罅，竝天功也。” 司马光 集注：“密密不罅者，君臣百姓靡不亲密，无有间隙也。”
(3).紧密；细密。 唐 孟郊 《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”《秦併六国平话》卷下：“只见五方旗团团旋转，两刃刀密密环围。” 茅盾 《子夜》十八：“船穿完了那密密的垂柳，前面河身狭一些了。”
(4).犹秘密。《云笈七籤》卷一二二：“女子曰：君试诵之，我愿闻也。 万寿 遂密密歷诵经一遍，女子稽首跪听。”《西游记》第三五回：“﹝ 行者 ﹞藏着葫芦，密密的溜出门外，现了本相。”《三侠五义》第一回：“一日， 郭槐 与 尤氏 密密商议，将 刘妃 要害 李妃 之事细细告诉。” 朱自清 《忆跋》：“于是 平伯君 觉着闷的慌，便老老实实的，像春日的轻风在绿树间微语一般，低低的、密密的将他的可忆而不可捉的‘儿时’诉给你。”
(5).迷茫貌。 唐 李贺 《公无出门》诗：“天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜断人骨。” ——《漢語大詞典》
度 dù/duó《國語辭典》
度 [ dù ]
名- 表示物质的相关性质所达到的状况。如：「长度」、「硬度」、「湿度」、「密度」、「酸度」。
- 法制、规范。如：「制度」、「法度」。《文选·扬雄·长杨赋》：「亦所以奉太尊之烈，遵文武之度。」
- 标准。如：「尺度」、「限度」。《国语·周语下》：「用物过度妨于财，正害财匮妨于乐。」唐·韩愈〈重云李观疾赠之〉诗：「夭行失其度，阴气来干阳。」
- 人的器量、胸怀。如：「器度」。《史记·卷八·高祖本纪》：「常有大度，不事家人生产作业。」
- 外表、仪态。如：「风度」、「态度」。《聊斋志异·卷一一·陈云栖》：「生因窃往。扣其关，果有女道士三四人，谦喜承迎，仪度皆洁。」
- 量词：➊ 计算依一定标准划分的单位。如：「耗电三百度」、「今天气温高达摄氏三十六度。」➋ 计算次数的单位。如：「再度光临」。《北史·卷四○·李彪传》：「彪前后六度衔命。」
- 数学上指：➊ 计算圆弧及角的单位。圆周的三百六十分之一为弧的一度；一度的弧所对的中心角，为角度的一度。➋ 物体的长、宽、高。如：「三度空间」。
- 姓。如汉代有度尚。
- 过、经历。如：「度日如年」、「光阴虚度」。
- 由此岸到彼岸。《汉书·卷四八·贾谊传》：「若夫经制不定，是犹度江河亡维楫。」同「渡 」。
- 通过、跨越。《史记·卷九四·田儋传》：「用蒯通计，度平原，袭破齐历下军。」《全唐诗·卷二五三·唐·王之涣·凉州词》：「羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。」同「渡 」。
度 [ duò ]
动- 考虑、推测。如：「审度」、「揣度」。《诗经·大雅·抑》：「神之格思，不可度思矧可射思。」
- 测量。如：「量度」。汉·文帝〈议佐百姓诏〉：「夫度田非益寡，而计民未加益。」
金针（金針，金鍼）jīn zhēn
亦作“ 金鍼 ”。
(1).针的美称。用以缝补刺绣。《敦煌曲子词·倾杯乐》：“时招金针，拟貌舞凤飞鸞。” 唐 罗隐 《七夕》诗：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜嬋娟。” 清 屈复 《题元遗山论诗后》：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”
(2).比喻秘法、诀窍。典出 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·史遗》：“﹝ 采娘 ﹞七夕夜陈香筵祈於 织女 。是夕梦云舆雨盖，蔽空驻车，命 采娘 曰：‘吾 织女 ，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃遗一金针，长寸餘，缀於纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”《儒林外史》第四九回：“ 高翰林 道：‘老先生，“揣摩”二字，就是这举业的金针了。’” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“但那第一句是只适用于赛马的，不幸 中国 人却奉为人的处世金鍼了。”参见“ 金针度人 ”。
(3).中医针科医疗用的针。古时多用金、银或铁制成，现在多用不锈钢制成。
(4).金针菜的花。可作蔬菜。参见“ 金针菜 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).针的美称。用以缝补刺绣。《敦煌曲子词·倾杯乐》：“时招金针，拟貌舞凤飞鸞。” 唐 罗隐 《七夕》诗：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜嬋娟。” 清 屈复 《题元遗山论诗后》：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”
(2).比喻秘法、诀窍。典出 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·史遗》：“﹝ 采娘 ﹞七夕夜陈香筵祈於 织女 。是夕梦云舆雨盖，蔽空驻车，命 采娘 曰：‘吾 织女 ，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃遗一金针，长寸餘，缀於纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”《儒林外史》第四九回：“ 高翰林 道：‘老先生，“揣摩”二字，就是这举业的金针了。’” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“但那第一句是只适用于赛马的，不幸 中国 人却奉为人的处世金鍼了。”参见“ 金针度人 ”。
(3).中医针科医疗用的针。古时多用金、银或铁制成，现在多用不锈钢制成。
(4).金针菜的花。可作蔬菜。参见“ 金针菜 ”。 ——《漢語大詞典》
一一 yī yī
(1).逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“ 齐 宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭 处士请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏晋 。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。” 宋 苏轼 《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注：“偏，谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》：“ 羊参军 寻至，具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“ 愈 眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上：“ 王右军 帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一，亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。” 范望 注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。” ——《漢語大詞典》
针 （ 針 ） zhēn
针 [ zhēn ]
- 缝织衣物引线用的一种细长的工具：～线。
- 细长像针的东西：时～。
- 用针扎治病：～灸。
- 注射用的器具和药物：～头。
观世音（觀世音）guān shì yīn
佛教菩萨名。慈悲的化身，救苦救难之神。 唐 避 太宗 李世民 讳，省称 观音 。别称 观自在 或 观音大士 。《南史·王玄谟传》：“初， 玄謨 始将见杀，梦人告曰：‘诵 观世音 千遍则免。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“今塑画 观音 像，无不作妇人者，盖菩萨相端妍靚丽， 文殊 、 普贤 悉尔，不特 观世音 也…… 唐 以前塑像，固不作妇人也。” 廖仲恺 《农民解放的方法》：“农民协会是救苦救难的，能够救苦救难的并不是 观世音 ，就是农民协会！” 杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“到家，掀开竹帘一看，母亲正跪在神像前，喃喃祷告着：‘菩萨！大慈大悲的 观世音 ！保佑保佑我那孩子平平安安。’”参阅《翻译名义集·菩萨别名》、 清 赵翼 《陔馀丛考·观音像》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。