词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）闹 （ 鬧 ） nào
闹 [ nào ]
- 不安静：～市。热～。
- 搅扰：～心。～腾。
- 戏耍，耍笑：戏～。～洞房。
- 发生（疾病或灾害）：～病。～事。～水灾。
- 发泄，发作：～气。～情绪。
- 生机勃勃，旺盛，声势浩大，热火朝天地搞：红杏枝头春意～。～元宵。
浩浩 hào hào
(1).水盛大貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孔 传：“浩浩，盛大若漫天。” 南朝 宋 鲍照 《梦还乡》诗：“白水漫浩浩，高山壮巍巍。” 宋 王安石 《送长倩归辉州》诗：“ 江 海收百川，浩浩谁能量？” 康有为 《大同书》甲部第二章：“故当潦水之大，洪流万顷，浩浩怀山襄陵。”
(2).广大无际貌。《诗·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。” 孔颖达 疏：“浩浩然，广大之旻天。” 唐 刘沧 《春日旅游》诗：“浩浩晴原人独去，依依春草水分流。” 明 邢昉 《过王雨若故庐》诗：“鶗鴂鸣桑田，云山漫浩浩。” 郁达夫 《采石矶》：“窗外的几株梧桐树叶，在这浩浩的白日里，虽然无风，也萧索地自在凋落。”
(3).谓胸怀开阔坦荡。《孔子家语·弟子行》：“其骄大人也，常以浩浩。” 唐 白居易 《咏意》：“身心一无繫，浩浩如虚舟。” 宋 陆游 《道室试笔》诗：“等是胸中不浩浩， 乐天 莫笑 季伦 痴。” 清 平云 《孤儿记·绪言》：“戚戚之尤，乃或转为浩浩。”
(4).风势强劲貌。 唐 元稹 《送侍御之岭南》诗：“颶风狂浩浩，韶石峻崭崭。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢》词：“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋。” 明 许承钦 《苍峡》诗：“天风夹两翼，浩浩凌大荒。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境》词：“想豪情盖世，雄风浩浩。”
(5).声音宏大。 唐 柳宗元 《故大理事柳君墓志》：“浩浩呻呼，革为和声。” 元 耶律楚材 《过阴山和人韵》：“ 阴山 千里横东西，秋声浩浩明秋溪。” 清 吴伟业 《阆州行》：“只有 嘉陵江 ，江声自浩浩。”
(6).引申为喧闹。 唐 元稹 《江边四十韵》：“犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐。”《旧唐书·柏耆传》：“ 元和 十五年， 王承元 归国，移镇 滑州 ，朝廷赐 成德军 赏钱一百万贯，令諫议大夫 郑覃 宣慰军人，赏钱未至，浩浩然腾口。” 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗：“市人与鸦鹊，浩浩同一声。” ——《漢語大詞典》
(2).广大无际貌。《诗·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。” 孔颖达 疏：“浩浩然，广大之旻天。” 唐 刘沧 《春日旅游》诗：“浩浩晴原人独去，依依春草水分流。” 明 邢昉 《过王雨若故庐》诗：“鶗鴂鸣桑田，云山漫浩浩。” 郁达夫 《采石矶》：“窗外的几株梧桐树叶，在这浩浩的白日里，虽然无风，也萧索地自在凋落。”
(3).谓胸怀开阔坦荡。《孔子家语·弟子行》：“其骄大人也，常以浩浩。” 唐 白居易 《咏意》：“身心一无繫，浩浩如虚舟。” 宋 陆游 《道室试笔》诗：“等是胸中不浩浩， 乐天 莫笑 季伦 痴。” 清 平云 《孤儿记·绪言》：“戚戚之尤，乃或转为浩浩。”
(4).风势强劲貌。 唐 元稹 《送侍御之岭南》诗：“颶风狂浩浩，韶石峻崭崭。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢》词：“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋。” 明 许承钦 《苍峡》诗：“天风夹两翼，浩浩凌大荒。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境》词：“想豪情盖世，雄风浩浩。”
(5).声音宏大。 唐 柳宗元 《故大理事柳君墓志》：“浩浩呻呼，革为和声。” 元 耶律楚材 《过阴山和人韵》：“ 阴山 千里横东西，秋声浩浩明秋溪。” 清 吴伟业 《阆州行》：“只有 嘉陵江 ，江声自浩浩。”
(6).引申为喧闹。 唐 元稹 《江边四十韵》：“犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐。”《旧唐书·柏耆传》：“ 元和 十五年， 王承元 归国，移镇 滑州 ，朝廷赐 成德军 赏钱一百万贯，令諫议大夫 郑覃 宣慰军人，赏钱未至，浩浩然腾口。” 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗：“市人与鸦鹊，浩浩同一声。” ——《漢語大詞典》
中 zhōng/zhòng《國語辭典》
中 [ zhōng ]
名- 距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
- 內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
- 泛指某一時期以內。如：「一年之中」、「晉太元中」。
- 中華民國的簡稱。
- 姓。如漢代有中京。
- 居間介紹、連絡的。如：「中人」。
- 居於高低、大小、好壞之間的。如：「中級」、「中型」、「中等」。
- 半。如：「中夜」、「中途」。
- 正好。如：「適中」。
- 表示動作正在進行。如：「事情正在交涉中。」
中 [ zhòng ]
動- 達到要點。《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」《漢書·卷一○·成帝紀》：「朕涉道日寡，舉錯不中。」
- 合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳·定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策·西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
- 遭受、感染。如：「中風」、「中毒」。
- 得。如：「中獎」、「中籤」、「中選」。
- 考取。如：「范進中舉」、「考中大學」。《儒林外史·第二回》：「這王大老爺，就是前科新中的。」
一法 yī fǎ
(1).统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”
(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”
(3).越发；更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”
(4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”
(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毘卢。” ——《漢語大詞典》
(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”
(3).越发；更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”
(4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”
(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毘卢。” ——《漢語大詞典》
不舍（不捨）bù shě
亦作“ 不捨 ”。
(1).不停止。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”《荀子·劝学》：“騏驥一跃，不能十步，駑马十驾，功在不舍。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“躬亲庶务，不舍昼夜。”
(2).不放弃；不忍离开。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“ 刘官人 不捨，抢出门来，一径赶到厨房里。” 巴金 《抹布集·第二的母亲》：“她露出不舍的样子，把我送上轿。”
(3).不饶恕。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“嘱付 红娘 ，你管取您姐姐，休教觅生觅死，自推自攧。有些儿好弱，你根柢不捨！”《七国春秋平话》卷下：“ 伯杨 曰：‘ 孙子 欺吾，吾心不捨。’” ——《漢語大詞典》
(1).不停止。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”《荀子·劝学》：“騏驥一跃，不能十步，駑马十驾，功在不舍。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“躬亲庶务，不舍昼夜。”
(2).不放弃；不忍离开。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“ 刘官人 不捨，抢出门来，一径赶到厨房里。” 巴金 《抹布集·第二的母亲》：“她露出不舍的样子，把我送上轿。”
(3).不饶恕。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“嘱付 红娘 ，你管取您姐姐，休教觅生觅死，自推自攧。有些儿好弱，你根柢不捨！”《七国春秋平话》卷下：“ 伯杨 曰：‘ 孙子 欺吾，吾心不捨。’” ——《漢語大詞典》
静悄 jìng qiāo
见“ 静悄悄 ”。 ——《漢語大詞典》
悄 qiǎo/qiāo《國語辭典》
悄 [ qiǎo ]
副- 忧愁。如：「忧心悄悄」。《诗经·陈风·月出》：「舒窈纠兮，劳心悄兮。」汉·毛亨·传：「悄，忧也。」唐·白居易〈夜雨有念〉诗：「胡为悄不乐，抱膝残灯前。」
- 寂静。如：「静悄悄」、「悄然无声」。唐·白居易〈琵琶行〉：「东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。」宋·袁去华〈剑器近·夜来雨〉词：「悄庭户。试细听、莺啼燕语。」
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
一尘（一塵）yī chén
(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”
(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沈理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”
(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。” ——《漢語大詞典》
(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沈理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”
(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
受 shòu《國語辭典》
受 [ shòu ]
动- 收得、接获。如：「受到优待」、「受之有愧」。唐·李白〈闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵〉：「三军受号令，千里肃雷霆。」
- 容纳、容忍。如：「承受」、「受不了」。《易经·咸卦·象曰》：「山上有泽，咸君子以虚受人。」唐·杜甫〈南邻〉诗：「秋水才深四五尺，野航恰受两三人。」
- 被、遭到。如：「受挫」、「受冻」、「受批评」、「受惊吓」。
- 中、适合。如：「他说的话很受听。」
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