南风思政民俗化，
妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪，右手徘徊堪瞻瞩。
法於天，象於地，
伏羲所造与心契。先明理世见其真，
六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕，
激浊扬清肖喜怒。太素仁风去住间，
元和之气皆遍布。飞凤在天不可测，
大小龙吟不费力。响应听时有自然，
举措安详能雅饰。南风思政民俗化，
顺从平等无高下。淳朴相传今复兴，
逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善，
拊安排齐似剪取。声来往，
玄更玄，振兼文武情展转。
古与今来千万来弄，几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。
堪郑重，何清切，
依凭伎俩能拨刺。轻挑重打善间钩，
连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美，
汪汪洋洋似流水。类例研究刚柔，
坏陵秋思无比擬。叙志神和慢调{左车右爾}，
修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞，
防奢止欲皆相准。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪，右手徘徊堪瞻瞩。
法於天，象於地，
伏羲所造与心契。先明理世见其真，
六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕，
激浊扬清肖喜怒。太素仁风去住间，
元和之气皆遍布。飞凤在天不可测，
大小龙吟不费力。响应听时有自然，
举措安详能雅饰。南风思政民俗化，
顺从平等无高下。淳朴相传今复兴，
逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善，
拊安排齐似剪取。声来往，
玄更玄，振兼文武情展转。
古与今来千万来弄，几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。
堪郑重，何清切，
依凭伎俩能拨刺。轻挑重打善间钩，
连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美，
汪汪洋洋似流水。类例研究刚柔，
坏陵秋思无比擬。叙志神和慢调{左车右爾}，
修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞，
防奢止欲皆相准。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）南风（南風）nán fēng
(1).从南向北刮的风。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南” 毛 传：“南风谓之凯风。” 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 弘 （ 郑弘 ）识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’” 清 宋琬 《三叹》诗：“ 黄河 涛浪山巃嵸，溯流五日皆南风。”
(2).古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元 刘壎 《隐居通议·〈琴谱〉序》：“拟《清庙》之古，賡《南风》之诗，圣人之制作也。”
(3).南方的乐曲。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。” 杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。” 清 吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”参见“ 南风不竞 ”。
(4).指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。 唐 殷璠 《〈河岳英灵集〉序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”
(5).指 南朝 诗的风格。 明 胡应麟 《诗薮·杂编·遗逸下》：“盖至是南风渐渍於北，而六代淫靡之音极矣。於是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”
(6).南方的风气。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”
(7).男风；男色。 明 王骥德 《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。” 清 褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽 、 广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，輒夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。” ——《漢語大詞典》
(2).古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元 刘壎 《隐居通议·〈琴谱〉序》：“拟《清庙》之古，賡《南风》之诗，圣人之制作也。”
(3).南方的乐曲。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。” 杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。” 清 吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”参见“ 南风不竞 ”。
(4).指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。 唐 殷璠 《〈河岳英灵集〉序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”
(5).指 南朝 诗的风格。 明 胡应麟 《诗薮·杂编·遗逸下》：“盖至是南风渐渍於北，而六代淫靡之音极矣。於是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”
(6).南方的风气。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”
(7).男风；男色。 明 王骥德 《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。” 清 褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽 、 广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，輒夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。” ——《漢語大詞典》
思政 sī zhèng
谓思行善政。 汉 王充 《论衡·感类》：“ 太戊 思政，桑穀消亡。”《隋书·循吏传·柳俭》：“时 高祖 初有天下，励精思政，妙简良能，出为宰牧。” ——《漢語大詞典》
民俗 mín sú
(1).人民的风俗习惯。《韩非子·解老》：“府仓虚则国贫，国贫而民俗淫侈，民俗淫侈则衣食之业絶。”《史记·循吏列传》：“ 楚 民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“然后上下同心，致君亲如 尧 舜 ；中外有道，躋民俗於 羲皇 。” 清 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办……可以渐推渐广，渐续渐远。”
(2).民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 宋 张孝祥 《正提刑启》：“畴昔熟於条教，莫先图民俗之安；乃今奉以周旋，当益厉官常之守。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“奋白笔，书盈尺之纸，为国家陈民俗之急。” ——《漢語大詞典》
(2).民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。” 宋 张孝祥 《正提刑启》：“畴昔熟於条教，莫先图民俗之安；乃今奉以周旋，当益厉官常之守。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“奋白笔，书盈尺之纸，为国家陈民俗之急。” ——《漢語大詞典》
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
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