词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
耶 yé/yē《國語辭典》
耶 [ yé ]
名- 父亲俗称为「耶」。唐·杜甫〈兵车行〉：「耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。」宋·王安石〈高魏留〉诗：「邂逅得归耶战死，母随人去亦萧然。」同「爷 」。
- 表示疑问语气。相当于「呢」、「吗」。《战国策·赵策三》：「十人而从一者，宁力不胜，智不若耶？」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？」
耶 [ yē ]
名- 译音用字。如：「耶稣」、「耶和华」。
指趣 zhǐ qù
亦作“ 指趋 ”。
(1).宗旨，意义。 汉 王充 《论衡·案书》：“《六略》之録，万三千篇，虽不尽见，指趣可知。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“言姦辞简，指趋妙远。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。” 宋 陆游 《施司谏注东坡诗序》：“若 东坡先生 之诗，则援据閎博，指趣深远。” 朱自清 《中国歌谣·复沓格》：“这完全是声的关系，为重迭而重迭，别无指趣可言。”
(2).犹志趣。《旧唐书·李训传》：“帝见其指趣，甚奇之。” 五代 齐己 《赠白处士》诗：“衣衫同野叟，指趣似禪师。”
亦作“ 指趋 ”。 意向；意图。《宋书·衡阳文王义季传》：“贼初起逸，未知指趋，故且装束，兼存观察耳。”《南齐书·萧遥光传》：“ 遥光 虑见杀，八月十二日晡时，收集二州部曲，於 东府门 聚人众，街陌颇怪其异，莫知指趣也。”《周书·文帝纪上》：“观其指趣，势必异图。” ——《漢語大詞典》
(1).宗旨，意义。 汉 王充 《论衡·案书》：“《六略》之録，万三千篇，虽不尽见，指趣可知。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“言姦辞简，指趋妙远。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。” 宋 陆游 《施司谏注东坡诗序》：“若 东坡先生 之诗，则援据閎博，指趣深远。” 朱自清 《中国歌谣·复沓格》：“这完全是声的关系，为重迭而重迭，别无指趣可言。”
(2).犹志趣。《旧唐书·李训传》：“帝见其指趣，甚奇之。” 五代 齐己 《赠白处士》诗：“衣衫同野叟，指趣似禪师。”
亦作“ 指趋 ”。 意向；意图。《宋书·衡阳文王义季传》：“贼初起逸，未知指趋，故且装束，兼存观察耳。”《南齐书·萧遥光传》：“ 遥光 虑见杀，八月十二日晡时，收集二州部曲，於 东府门 聚人众，街陌颇怪其异，莫知指趣也。”《周书·文帝纪上》：“观其指趣，势必异图。” ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
三体（三體）sān tǐ
(1).指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火” 唐 孔颖达 疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”
(2).指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。 宋 周弼 有《三体唐诗》六卷，即选此三体。
(3).指 唐 人赋诗唱和的三体。 清 金埴 《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知 唐 诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于 元 、 白 ，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”
(4).汉字的三种字体。在真书流行前，称古文、篆书、隶书为三体。《后汉书·儒林传序》：“ 灵帝 乃詔诸儒正定五经，刊於石碑，为古文、篆、隶三体书法，以相参验。”《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“ 承禎 颇善篆、隶书， 玄宗 令以三体写《老子经》。”《宋史·文苑传三·句中正》：“﹝ 句中正 ﹞尝以大小篆、八分三体书《孝经》摹石， 咸平 三年表上之。”
(5).汉字的三种字体。真书、行书、草书。《新唐书·柳公权传》：“ 宣宗 召至御座前，书纸三番，作真、行、草三体。”
(6).史学中称编年、纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》，纪传体始于《史记》，后 宋 袁枢 创纪事本末体，史部分类乃相沿分为三体。 ——《漢語大詞典》
(2).指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。 宋 周弼 有《三体唐诗》六卷，即选此三体。
(3).指 唐 人赋诗唱和的三体。 清 金埴 《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知 唐 诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于 元 、 白 ，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”
(4).汉字的三种字体。在真书流行前，称古文、篆书、隶书为三体。《后汉书·儒林传序》：“ 灵帝 乃詔诸儒正定五经，刊於石碑，为古文、篆、隶三体书法，以相参验。”《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“ 承禎 颇善篆、隶书， 玄宗 令以三体写《老子经》。”《宋史·文苑传三·句中正》：“﹝ 句中正 ﹞尝以大小篆、八分三体书《孝经》摹石， 咸平 三年表上之。”
(5).汉字的三种字体。真书、行书、草书。《新唐书·柳公权传》：“ 宣宗 召至御座前，书纸三番，作真、行、草三体。”
(6).史学中称编年、纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》，纪传体始于《史记》，后 宋 袁枢 创纪事本末体，史部分类乃相沿分为三体。 ——《漢語大詞典》
周旋（週旋）zhōu xuán
亦作“ 周还 ”。
(1).运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能。”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入则兵散。周还止息，乃为其死丧。”
(2).谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“周旋，相追逐也。” 宋 苏轼 《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。” 杨朔 《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对，也可以进一步和敌人周旋了。”
(3).古代行礼时进退揖让的动作。《礼记·乐记》：“升降上下，周还裼袭，礼之文也。” 陆德明 释文：“还，音旋。” 孔颖达 疏：“周谓行礼周曲迴旋也。”《孟子·尽心下》：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”
(4).引申为交往；交际应酬。 三国 魏 曹操 《与荀彧追伤郭嘉书》：“ 郭奉孝 年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。”《朱子语类》卷一三六：“ 王导 为相，只周旋人过一生。尝有座客二十餘人，逐一称赞。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“余自 嘉靖 丁巳、戊午间为青臬，前后所周还三抚臺， 刘公 来 、 傅公 颐 、 丁公 以忠 ，皆知己。” 老舍 《四世同堂》三七：“叹完了气，他还得有说有笑的和友人们周旋。”
(5).环绕；盘曲。《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“众议咸以 丹阳 地势险阻，与 吴郡 、 会稽 、 新都 、 鄱阳 四郡邻接，周旋数千里，山谷万重。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“山环水绕 天台洞 ，势周旋，形曲折。”
(6).盘桓；展转；反复。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“周旋祠宇，庭序荒芜。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“周旋宛转，思之不得。” 清 周亮工 《朱静一诗序》：“﹝近人之诗若文﹞骤观之，非不洋洋焉煜煜焉，周旋观之，嚼蜡矣。”
(7).照顾；周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“当朝 裴晋公 每怀惻隐，极肯周旋落难之人。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 曼 前离 芜 时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。”
(8).美好；漂亮。《敦煌变文集·丑女缘起》：“毁谤阿罗嘆（汉）果业，致令人貌不周旋。” 蒋礼鸿 通释：“﹝周旋﹞是漂亮、好看的意思。”
(1).交际；应酬。 清 戴名世 《赠蒋玉度还毘陵序》：“习剽窃之文，工侧媚之貌，奔走形势之途，週旋僕隶之际，以低首柔声乞哀於公卿之门。”
(2).周全；照顾。《恨海》第八回：“年伯如此週旋，真是粉身难报。” ——《漢語大詞典》
(1).运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能。”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入则兵散。周还止息，乃为其死丧。”
(2).谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“周旋，相追逐也。” 宋 苏轼 《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。” 杨朔 《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对，也可以进一步和敌人周旋了。”
(3).古代行礼时进退揖让的动作。《礼记·乐记》：“升降上下，周还裼袭，礼之文也。” 陆德明 释文：“还，音旋。” 孔颖达 疏：“周谓行礼周曲迴旋也。”《孟子·尽心下》：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”
(4).引申为交往；交际应酬。 三国 魏 曹操 《与荀彧追伤郭嘉书》：“ 郭奉孝 年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。”《朱子语类》卷一三六：“ 王导 为相，只周旋人过一生。尝有座客二十餘人，逐一称赞。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“余自 嘉靖 丁巳、戊午间为青臬，前后所周还三抚臺， 刘公 来 、 傅公 颐 、 丁公 以忠 ，皆知己。” 老舍 《四世同堂》三七：“叹完了气，他还得有说有笑的和友人们周旋。”
(5).环绕；盘曲。《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“众议咸以 丹阳 地势险阻，与 吴郡 、 会稽 、 新都 、 鄱阳 四郡邻接，周旋数千里，山谷万重。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“山环水绕 天台洞 ，势周旋，形曲折。”
(6).盘桓；展转；反复。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“周旋祠宇，庭序荒芜。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“周旋宛转，思之不得。” 清 周亮工 《朱静一诗序》：“﹝近人之诗若文﹞骤观之，非不洋洋焉煜煜焉，周旋观之，嚼蜡矣。”
(7).照顾；周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“当朝 裴晋公 每怀惻隐，极肯周旋落难之人。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 曼 前离 芜 时，已囊空若洗，幸朋友周旋，不致悲穷途也。”
(8).美好；漂亮。《敦煌变文集·丑女缘起》：“毁谤阿罗嘆（汉）果业，致令人貌不周旋。” 蒋礼鸿 通释：“﹝周旋﹞是漂亮、好看的意思。”
(1).交际；应酬。 清 戴名世 《赠蒋玉度还毘陵序》：“习剽窃之文，工侧媚之貌，奔走形势之途，週旋僕隶之际，以低首柔声乞哀於公卿之门。”
(2).周全；照顾。《恨海》第八回：“年伯如此週旋，真是粉身难报。” ——《漢語大詞典》
道理 dào lǐ
(1).事理；事物的规律。《文子·自然》：“用众人之力者， 乌获 不足恃也；乘众人之势者，天下不足用也。无权不可为之势，而不循道理之数，虽神圣人不能以成功。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》：“人见近事，习耳目所熟，稍殊异，即怪之，其於道理有何所伤？” 宋 曾巩 《〈张文叔文集〉序》：“是时 文叔 年未三十，喜从余问道理，学为文章，因与之游。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“ 白乐天 诗能道尽古今道理，人以率易少之。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我听说 曾大先生 非常懂得喝茶的道理。”
(2).规矩；情理；理由。《汉书·邹阳传》：“窃闻 长君 弟得幸后宫，天下无有，而 长君 行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》：“夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“其言乖谬，不合道理。”《花月痕》第四七回：“大抵做人，总要懂点道理，有个器量，难道武夫不吃饭么？” 毛泽东 《反对日本进攻的方针办法和前途》二：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。”
(3).处理事情的办法、打算。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二：“ 俊 道：‘若番人探得知，必来夹攻。太尉南面有 张相公 人马，北面有番人，太尉如何处置？’ 张太尉 冷笑：‘我别有道理。’” 明 冯梦龙 《量江记·皇甫醉遁》：“将军醉得这箇模样，不如大家扶他上马，逃回 金陵 ，再作道理。” 吴组缃 《山洪》二八：“这样研究了半天，还是得不出结论，只好暂时用 戚先生 的主张，等以后斟酌情形，再作道理。”
(4).阐扬称说某种教义。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“生於乱世不得道理，而迫於暴虐不得行义，然而仕者，为父母在故也。”
(5).道术；法力。《封神演义》第三七回：“今有 张桂芳 ，以左道旁门之术，征伐 西岐 。弟子道理微末，不能治伏。”
(6).道里；路途。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“据偏守隅，则无以限西方之贡职，平道理之远邇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“上因修《一统志》，令天下皆具舆地图册，以攷疆域道理之远近，皆聚于统志馆中。” ——《漢語大詞典》
(2).规矩；情理；理由。《汉书·邹阳传》：“窃闻 长君 弟得幸后宫，天下无有，而 长君 行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》：“夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“其言乖谬，不合道理。”《花月痕》第四七回：“大抵做人，总要懂点道理，有个器量，难道武夫不吃饭么？” 毛泽东 《反对日本进攻的方针办法和前途》二：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。”
(3).处理事情的办法、打算。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二：“ 俊 道：‘若番人探得知，必来夹攻。太尉南面有 张相公 人马，北面有番人，太尉如何处置？’ 张太尉 冷笑：‘我别有道理。’” 明 冯梦龙 《量江记·皇甫醉遁》：“将军醉得这箇模样，不如大家扶他上马，逃回 金陵 ，再作道理。” 吴组缃 《山洪》二八：“这样研究了半天，还是得不出结论，只好暂时用 戚先生 的主张，等以后斟酌情形，再作道理。”
(4).阐扬称说某种教义。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“生於乱世不得道理，而迫於暴虐不得行义，然而仕者，为父母在故也。”
(5).道术；法力。《封神演义》第三七回：“今有 张桂芳 ，以左道旁门之术，征伐 西岐 。弟子道理微末，不能治伏。”
(6).道里；路途。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“据偏守隅，则无以限西方之贡职，平道理之远邇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“上因修《一统志》，令天下皆具舆地图册，以攷疆域道理之远近，皆聚于统志馆中。” ——《漢語大詞典》
遍 biàn《國語辭典》
遍 [ biàn ]
读音 形- 全部、整个。形容到处都是。如：「遍体鳞伤」、「哀鸿遍野」、「满山遍野」。宋·张俞〈蚕妇师〉：「遍身罗绮者，不是养蚕人。」明·汤显祖《牡丹亭·第七出》：「梦回莺啭，乱煞年光遍。」
- 没有一处遗漏的。如：「遍布」、「遍历」、「红遍东南亚」。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。」宋·辛弃疾〈水龙吟·楚天千里清秋〉词：「把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。」
- 布满。如：「朋友遍天下」。
- 量词。计算动作头尾经历的单位。唐·韩愈〈张中丞传后叙〉：「巡曰：『吾于书读不过三遍，终身不忘也。』」
遍 [ piàn ]
语音- （一）之语音。
九垓 jiǔ gāi
(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。” ——《漢語大詞典》
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