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清洁恭虔烟上帝,郊仪大设康哉世。

宋太宗宋代〕《缘识

清洁恭虔烟上帝,郊仪大设康哉世。
人心肯悦化来同,礼乐咸修依古制。
景福照明何举措,千官俨雅登云路。
一阳初启煦仁风,我运唯扬均遍布。
道德功惭情不已,常如取朽九重里。
未曾一日贵为尊,抚念苍生皆赤子。
羽卫旌旙花作队,雍熙民泰俱闤阓。
承平岂足尽言之,万里山河观掌内。

词典释义

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清洁恭虔上帝郊仪康哉

清洁(清潔)qīng jié
(1).清白;洁净无尘。 汉 刘向 《说苑·尊贤》:“将谓 桓公 清洁乎?闺门之内无可嫁者,非清洁也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“沐消渊以淑密兮,体清洁而靡讥。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第四折:“你既主张了罢,也免的出丑扬疾,也见我祖宗家门清洁。” 明 刘基 《题王元章〈梅花图〉》诗:“道人红颜映髭雪,欲与梅花鬭清洁。” 巴金 《秋》四十:“肥大的蕉叶也被清洁的雨水洗净了。”
(2).清廉;廉洁。《韩非子·外储说左下》:“辩察於辞,清洁於货,习人情, 夷吾 不如 弦商 ,请立以为大理。” 陈奇猷 集释:“清洁於货,谓不贪污财货也。”《南史·刘杳传》:“出为 餘姚 令,在县清洁。” 宋 欧阳修 《条列文武官才能札子》:“ 嵐州 通判殿中丞 董沔 清洁,勤於吏事。”《英烈传》第十八回:“那 宋濂 清洁自高,居止不定。” 李大钊 《厌世心与自觉心》:“而清洁之流,不为世容。”
(3).清除。《汉书·王莽传下》:“及 青 徐 故不轨盗贼未尽解散后復屯聚者,皆清洁之。”《汉书·王莽传下》:“更遣復位后大司马护军 郭兴 、 庸部 牧 李曅 击蛮夷 若豆 等,太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。”
(4).清楚;明白。 唐 高仲武 《中兴间气集·皇甫曾》:“昔 孟阳 之与 景阳 ,诗德远慙厥弟, 协 居上品, 载 处下流。今侍御之与补闕,文辞亦尔,体制清洁,华不胜文。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》:“ 寿儿 被太守句句道着心事,不觉面上一回红,一回白,口内如吃子一般,半个字也説不清洁。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“看的老幼男妇……一齐拾起砖头土块来,口里喊着,望 钱氏 两个道童乱打将来,那时那里分得清洁。”
(5).犹清爽。 元 马致远 《湘妃怨·和卢疎斋西湖》曲:“ 蓬莱 倒影参差,薰风来至,荷香净时,清洁煞避暑的 西施 。”  ——《漢語大詞典》
恭虔 gōng qián
恭敬虔诚。《旧唐书·文宗纪》:“朕嗣膺寳位,十有三年,常剋己以恭虔,每推诚於众庶。” 宋 范仲淹 《晋祠泉》诗:“此异孰可穷,观者增恭虔。”  ——《漢語大詞典》
烟 ( 煙 ) yān《國語辭典》
  1. 「煙 」的異體字。
上帝 shàng dì
(1).天帝。《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天不言,以灾异为谴,告政之治乱,主之得失,皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回:“只为妖猴欺上帝,致令众圣降凡尘。”
(2).指君主,帝王。《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。” 毛 传:“上帝,以託君王也。” 孔颖达 疏:“王称天称帝,《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》:“顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。” 李贤 注:“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“ 果州 谢真人 上升前,在 金泉山 道场,上帝锡以马鞍,使安其心也。”
(3).远古的帝王。《素问·六节藏象论》:“ 歧伯 曰:‘此上帝所秘,先师传之也。’” 王冰 注:“上帝,谓上古帝君也。” 汉 王充 《论衡·自然》:“《易》曰:‘ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰:‘上帝引佚。’上帝谓 舜 禹 也。”
(4).指先帝。 宋 苏辙 《西掖告词·安焘三代妻》:“朕初见上帝,严配文考。”
(5).基督教传教士借用 中国 原有语词,对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。 丁玲 《母亲》二:“现在 武陵城 里也有了福音堂,是他们来传教的,他们不信祖宗菩萨,他们信什么上帝、 耶稣 。” 周而复 《上海的早晨》第三部二:“四个 美国 兵在胸前划了个十字,同时说:‘谢谢上帝!’”  ——《漢語大詞典》
郊仪(郊儀)jiāo yí
皇帝郊祭的仪仗。 宋 欧阳修 《翠旌诗》:“盛礼郊仪肃,纯音帝乐清。”  ——《漢語大詞典》
大 dà/dài/tài《國語辭典》

大 [ dà ]

  1. 在體積、面積、容量、數量、強度、深度、力量等方面超過一般,或超過比較的對象。與「小」相對而言。如:「大山」、「大河」、「大雨」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大,雨點小。」
  2. 最年長的、排行第一的。如:「大哥」、「大伯」、「大媽」。
  3. 表示尊敬之詞。如:「拜讀大作」、「尊姓大名」。
  4. 不平常、重要的、偉大的。《文選·石崇·思歸引序》:「余少有大志,夸邁流俗。」《文選·袁宏·三國名臣序贊》:「雖大旨同歸,所託或乖。」
  5. 時間上更前或更後,有強調的意味。如:「大前天」、「大後天」、「大年初一」。
  1. 表程度深。如:「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「大搞活動」、「天已大亮」、「大有出息」。
  2. 與「不」字連用,表次數少或程度淺。如:「她不大出門見人的。」、「他不大愛抽菸。」、「小侄兒還不大會講話。」
  3. 很、非常。《漢書·卷六八·霍光傳》:「長公主大以是怨光。」
  4. 差不多、不很精確。如:「大約」、「大概」、「大略」。
  1. 與「小」相對之詞。《孟子·梁惠王上》:「小國不可以敵大。」
  2. 年紀較大的人。如:「你們一家大小都要來吃喜酒喔!」
  3. 姓。如唐代有大明,金代有大興國。
  4. 二一四部首之一。
  1. 誇耀、自以為是。如:「誇大」。《禮記·表記》:「是故君子不自大其事,不自尚其功。」

大 [ tài ]

  1. 至高無上的。清·江沅《說文釋例·卷上·釋字例·大》:「古兄作『大』,不作『太』、『泰』。《易》之『大極』,《春秋》之『大子』、『大上』,《尚書》之『大誓』、『大王王季』,《史》、《漢》之『大上皇』、『大后』,後人皆讀為太。或徑改本書,作『太』及『泰』。」通「太」、「泰」。

大 [ dài ]

  1. 參見「大夫 」條。
设 ( 設 ) shè
设 [ shè ]
  1. 布置,安排:~立。~置(a.设立;b.安装)。~宴。
  2. 筹划:~计。~法。
  3. 假使:假~。~或。~身处地。
康哉 kāng zāi
《书·益稷》:“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良,诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗:“协心毗圣世,毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》:“康哉可期,天下幸甚。”  ——《漢語大詞典》
世 shì《國語辭典》

世 [ shì ]

  1. 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》:「世,三十年為一世。」《論語·子路》:「如有王者,必世而後仁。」
  2. 父子相繼稱為「一世」,即一代。如:「五世其昌」。《字彙·一部》:「世,父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》:「文王孫子,本支百世。」
  3. 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉:「問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。」
  4. 時代。《易經·繫辭下》:「易之興也,其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》:「伯夷,帝者之佐也,出於王者之世。」
  5. 年、歲。《禮記·曲禮下》:「去國三世,爵祿有列於朝,出入有詔於國。」
  6. 量詞。計算一生、一輩子的單位。如:「七世夫妻」、「三生三世」。
  7. 世界、世間、世人。如:「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》:「千歲厭世,去而上僊;乘彼白雲,至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」
  8. 姓。如戰國時秦國有世鈞。
  1. 與先輩有交誼的。如:「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》:「貴房師高要縣湯公,就是先祖的門生,我和你是親切的世弟兄。」
  2. 世間的、世俗的。如:「世局」、「人情世故」。
  3. 累代的。如:「世交」、「世仇」。

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