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五金并八石,一一注仙经。

宋太宗宋代〕《逍遥咏

五金并八石,一一注仙经。
雅有深仁行,无非不暂停。
日华精汞法,月魄炼砂灵。
入圣超凡骨,变化本真形。

词典释义

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五金八石一一仙经

五金 wǔ jīn
(1).五种金属。后称金、银、铜、铁、锡为五金,亦泛指各种金属。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“臣闻 越王 元常 使 欧冶子 造剑五枚……一名 湛卢 ,五金之阴,太阳之精。” 五代 齐己 《谢人惠药》诗:“五金元造化,九鍊更精新。”按《汉书·食货志上》“金、刀、龟、贝” 颜师古 注:“金谓五色之金也。黄者曰金,白者曰银,赤者曰铜,青者曰铅、黑者曰铁。” 孙中山 《兴中会宣言》:“方今强邻环列,虎视鹰瞵,久垂涎吾 中华 五金之富,物产之多。”
(2).今亦用为金属制品的统称。如:五金商店。
(3).见“ 五朱 ”。  ——《漢語大詞典》
并 ( 並 併 ) bìng/bīng《國語辭典》

并 [ bìng ]

  1. 合。《文选·曹冏·六代论》:「自此之后,转相攻伐,吴并于越,晋分为三鲁,灭于楚,郑兼于韩。」通「并」。
  2. 兼有。《文选·陆机·谢平原内史表》:「非臣毁宗,夷族所能上报,喜惧参并,悲惭哽结。」《文选·谢灵运·拟魏太子邺中集诗序》:「天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。」
  1. 一齐。《战国策·燕策二》:「(蚌、鹬)​两者不肯相舍,渔者得而并禽之。」《文选·左思·吴都赋》:「盖象琴筑并奏,笙竽俱唱。」通「并」。
  2. 用于否定词之前,以加强否定语气,带有反驳的意味。如:「你以为他笨,我并不认为如此。」通「并」。
  1. 而且。如:「我支持这项决定,并加以宣导。」通「并」。

并 [ bīng ]

  1. 参见「并州 」条。
  2. 大陆地区山西省太原市的别称。
八石 bā dàn
古代道家炼丹所常用的硃砂、雄黄、雌黄、空青、云母、硫黄、戎盐、硝石八种石质原料。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“飞八石,转九丹,冶黄白水。” 唐 赵嘏 《赠曹处士幽居》诗:“ 勾漏 先生冰玉然,曾将八石问羣仙。”  ——《漢語大詞典》
一一 yī yī
(1).逐一;一个一个地。《韩非子·内储说上》:“ 齐 宣王 使人吹竽,必三百人。 南郭 处士请为王吹竽, 宣王 説之,廪食以数百人。 宣王 死, 湣王 立,好一一听之,处士逃。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏晋 。此人一一为具言,所闻皆嘆惋。” 宋 苏轼 《次韵答子由》:“好语似珠穿一一,妄心如膜退重重。” 老舍 《四世同堂》第一部十四:“在太平年月,街上的高摊与地摊,和果店里,都陈列出只有 北平 人才能一一叫出名字来的水果。”
(2).完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳” 汉 郑玄 注:“偏,谓二名不一一讳也。” 孔颖达 疏:“谓两字作名,不一一讳之也。”《西游记》第五七回:“向后再不敢行凶,一一受师父教诲。” 鲁迅 《野草·好的故事》:“青天上面有无数美的人和美的事,我一一看见,一一知道。”
(3).旧时书信常用语。谓详细叙述。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》:“辞多不可一一,粗举大纲,以当谈笑。” 晋 王羲之 《羊参军帖》:“ 羊参军 寻至,具一一。” 唐 韩愈 《与孟东野书》:“ 愈 眼疾,比剧,甚无聊,不復一一。” 宋 车若水 《脚气集》卷上:“ 王右军 帖,多于后结写不具,犹言不备也。有时写不备,其不具草书似不一一。 蔡君謨 帖竝写不一一,亦不失理。”
(4). 汉 扬雄 《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》:“夫一一,所以摹始而测深也。” 范望 注:“一一起於黄泉,故谓之始;在泉之中,故测深也。”  ——《漢語大詞典》
注 ( 註 ) zhù《國語辭典》

注 [ zhù ]

  1. 灌入、傾瀉。如:「灌注」、「大雨如注」。
  2. 心神凝聚集中。如:「專注」、「全神貫注」。
  3. 用文字解釋文義。南朝梁·劉勰《文心雕龍·頌讚》:「及景純注雅,動植必讚,義兼美惡。」唐·韓愈〈讀鶡冠子〉:「余三讀其詞,而悲之文字脫謬,為之正三十有五字……注十有二字。」通「註」。
  1. 解釋或說明的文字。通「註」。如北魏酈道元有《水經注》、清代段玉裁有《說文解字注》。
  2. 賭博時所下的財物。如:「賭注」、「下注」、「孤注一擲」。
仙经(仙經)xiān jīng
泛指道教经典。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“仙经以为,诸得仙者,皆其受命偶值神仙之气,自然所禀。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 唐 吕岩 《七言》诗之三八:“仙经已读三千卷,古法曾持十二科。”  ——《漢語大詞典》

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