勿生疑虑变阴阳，须信丹砂道理长。

怀疑顾虑。《尉缭子·兵谈》：“人人无不腾陵张胆，絶乎疑虑，堂堂决而去。”《后汉书·耿弇传》：“ 更始 见 光武 威声日盛，君臣疑虑，乃遣使立 光武 为 萧王 ，令罢兵与诸将有功者还 长安 。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“听我説，与娘子和睦了，休要疑虑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“教命云何？幸释疑虑。” 巴金 《秋》八：“现在他读到这篇文章，他的疑虑被证实了。”  ——《漢語大詞典》

(1).指山丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 叶适 《醉乐亭记》：“ 永嘉 多大山，在州西者独细而秀，十数步内輒自为拱揖，高不孤耸，下亦凝止，阴阳附从，向背以情。”
(2).特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。” 张守节 正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则旱、丧也。”
(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·繫辞上》：“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“阴阳不和，五穀踊贵。”《红楼梦》第三一回：“天地间都赋阴阳二气所生。”
(4).天地。《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由於天地，天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解：“乐由天作，故属乎阳；礼由地制，故属乎阴，阴阳和则万物得，礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》：“阴阳调历象，礼乐报玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》：“阴阳何者强作孽，天地岂其真不仁？” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“黑漫漫云起阴阳混，乱纷纷魃走魍魎遁。”
(5).日月。 唐 杜甫 《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霽寒宵。” 宋 苏辙 《冬至日》诗：“阴阳升降自相催，齿髮谁教老不回？”
(6).昼夜。《礼记·祭义》：“日出於东，月生於西，阴阳长短，终始相廵。” 孔颖达 疏：“阴谓夜也，阳谓昼也。夏则阳长而阴短，冬则阳短而阴长，是阴阳长短。”《国语·周语上》：“阴阳分布，震雷出滞。” 韦昭 注：“阴阳分布，日夜同也。滞，蛰虫也。明堂《月令》曰：‘日夜分，雷乃发声。’” 汉 扬雄 《太玄·攡》：“一昼一夜，阴阳分索。夜道极阴，昼道极阳。”
(7).寒暑。《楚辞·九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与儷偕。” 王逸 注：“寒往暑来，难追逐也。” 唐 柳宗元 《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。”
(8).春夏和秋冬。《文选·古诗〈驱车上东门〉》：“浩浩阴阳移，年命如朝露。” 李善 注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’”
(9).雷电与雨雪。《穀梁传·隐公九年》：“三月，癸酉，大雨震电。震，雷也；电，霆也。庚辰，大雨雪，志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。” 范宁 注：“ 刘向 云：雷未可以出，电未可以见，雷电既以出见，则雪不当復降。皆失节也。雷电，阳也；雨雪，阴也。雷出非其时者，是阳不能闭阴，阴气纵逸而将为害也。”
(10).君臣。《楚辞·九章·涉江》：“阴阳易位，时不当兮。” 王逸 注：“阴，臣也。阳，君也。” 洪兴祖 补注：“阴阳易位，言君弱而臣强也。”
(11).夫妇。《礼记·郊特牲》：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏：“‘鬼神阴阳也’者，阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎，是敬此夫妇之道如事鬼神，故云‘鬼神阴阳也’。”
(12).男女。 宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》：“《春秋内事》曰：‘ 伏羲氏 定天地，分阴阳。’” 明 归有光 《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有繾綣司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”
(13).指男女之生殖器。《明律·斗殴》：“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百，流三千里，仍将犯人财产一半断付被伤篤疾之人养赡。”
(14).律吕。《周礼·春官·大师》：“掌六律六同，以合阴阳之声，阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律，阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》：“声音之道以六为首，以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟，钟当一月，其六钟阴声，六钟阳声。”
(15).奇偶。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》：“七岁之阳也，八岁之阴也，七八十五，阴阳之数备。”
(16).动静。《大戴礼记·文王官人》：“考其阴阳，以观其诚。” 卢辩 注：“阴主静，阳主动，考其阴阳者，察其动静也。”
(17).开合。《后汉书·班固传上》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 李贤 注：“《前书》曰， 建章宫 度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。《易》曰：‘闔户谓之坤，闢户谓之乾。’”
(18).依违向背。《东周列国志》第七二回：“ 郑 阴阳 晋 楚 之间，其心不定，非一日矣。”《明史·忠义传五·鲁世仁》：“ 洛阳 则 际遇 ， 汝寧 则 沈万登 ， 南阳 则 刘洪起 兄弟，各拥众数万，而诸小寨悉归之。或附贼，或受朝命，阴阳观望。”
(19).人间和阴间。 唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“ 晋昌 唐晅 ，娶姑女 张氏 ，颇有令德。 开元 十八年， 晅 入 洛 ，妻卒於 衞南庄 。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ，氏亦裂带题诗以答。”
20.死生，生杀。《楚辞·九歌·大司命》：“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“阴主杀，阳主生。言司命常乘天清明之气，御持万民死生之命也。”
21.古代指有关日、月等天体运转规律的学问。《后汉书·张衡传》：“ 衡 善机巧，尤致思於天文、阴阳、歷筭。” 唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》：“阴阳星厤，近世儒莫学。”
22.指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“景午，罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ，当年作过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回：“却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐。”《儒林外史》第四回：“次日，请将阴阳 徐先生 来写了七单。” 康濯 《春种秋收·三面宝镜》：“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生，人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。《太平御览》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 譙郡 胡馥之 ，娶妇 李氏 ，十餘年无子，而妇卒。哭慟，云：‘竟无遗体，遂丧，此酷何深！’妇忽起坐曰：‘感君痛悼，我不即朽，君可瞑后见就，依平生时阴阳，当为君生一男。’语毕还卧。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 丹沙 ”。
(1).即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。《管子·地数》：“上有丹沙者，下有黄金。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。” 元 王子一 《误入桃源》第一折：“远奢华，近清佳。火炼丹砂，水煮黄芽。”
(2).指丹砂炼成的丹药。 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“味灵丹沙，气验青雘。”《宋史·薛居正传》：“﹝ 居正 ﹞因服丹砂遇毒……吐气如烟燄，舆归私第卒。” 明 谢榛 《元夕道院同公实五君得家字》诗：“乘閒来紫府，垂老问丹砂。” 清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 临邛 弹緑綺。”  ——《漢語大詞典》

(1).事理；事物的规律。《文子·自然》：“用众人之力者， 乌获 不足恃也；乘众人之势者，天下不足用也。无权不可为之势，而不循道理之数，虽神圣人不能以成功。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》：“人见近事，习耳目所熟，稍殊异，即怪之，其於道理有何所伤？” 宋 曾巩 《〈张文叔文集〉序》：“是时 文叔 年未三十，喜从余问道理，学为文章，因与之游。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“ 白乐天 诗能道尽古今道理，人以率易少之。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我听说 曾大先生 非常懂得喝茶的道理。”
(2).规矩；情理；理由。《汉书·邹阳传》：“窃闻 长君 弟得幸后宫，天下无有，而 长君 行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》：“夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“其言乖谬，不合道理。”《花月痕》第四七回：“大抵做人，总要懂点道理，有个器量，难道武夫不吃饭么？” 毛泽东 《反对日本进攻的方针办法和前途》二：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。”
(3).处理事情的办法、打算。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二：“ 俊 道：‘若番人探得知，必来夹攻。太尉南面有 张相公 人马，北面有番人，太尉如何处置？’ 张太尉 冷笑：‘我别有道理。’” 明 冯梦龙 《量江记·皇甫醉遁》：“将军醉得这箇模样，不如大家扶他上马，逃回 金陵 ，再作道理。” 吴组缃 《山洪》二八：“这样研究了半天，还是得不出结论，只好暂时用 戚先生 的主张，等以后斟酌情形，再作道理。”
(4).阐扬称说某种教义。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“生於乱世不得道理，而迫於暴虐不得行义，然而仕者，为父母在故也。”
(5).道术；法力。《封神演义》第三七回：“今有 张桂芳 ，以左道旁门之术，征伐 西岐 。弟子道理微末，不能治伏。”
(6).道里；路途。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“据偏守隅，则无以限西方之贡职，平道理之远邇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“上因修《一统志》，令天下皆具舆地图册，以攷疆域道理之远近，皆聚于统志馆中。”  ——《漢語大詞典》