瀛洲仙子振环佩，商山隐者鸣瑶琴。
大夏之西，沅渝之阴，有地名嶰谷，产竹成修林。苍厓每见绿云起，白日不受红尘侵。
七月八月风森森，翠鸾飞舞青虬吟。瀛洲仙子振环佩，商山隐者鸣瑶琴。
行看最能远清听，入坐便可消烦襟。比来此景不易得，宦途渴想尘生心。
吴君早年登要津，此君风节素所歆。东平才子善挥洒，笔端造化留情深。
欲君宝此如南金，作官视此为规箴。此君终当遇伶伦，取之共和箫韶音。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）瀛洲 yíng zhōu
亦作“ 瀛州 ”。
(1).传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·〈题三义塔〉诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沈鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·〈题三义塔〉诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沈鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。 ——《漢語大詞典》
仙子 xiān zǐ
(1).仙人。常用以借称道士。 唐 孟浩然 《游精思观题观主山房》诗：“方知仙子宅，未有世人寻。” 唐 皎然 《买药歌送杨山人》：“ 扬州 喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”
(2).仙女。 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。” 宋 无名氏 《满江红·寿命妇》词：“果是月宫仙子降，诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回：“曾见一人，説是 黛玉 生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。”
(3).比喻容颜姣好的女子。 前蜀 韦庄 《春陌》诗之一：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。” 五代 阎选 《临江仙》词：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦 襄王 ？” ——《漢語大詞典》
(2).仙女。 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。” 宋 无名氏 《满江红·寿命妇》词：“果是月宫仙子降，诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回：“曾见一人，説是 黛玉 生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。”
(3).比喻容颜姣好的女子。 前蜀 韦庄 《春陌》诗之一：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。” 五代 阎选 《临江仙》词：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦 襄王 ？” ——《漢語大詞典》
振 zhèn《國語辭典》
振 [ zhèn ]
动- 举起。《文选·贾谊·过秦论》：「振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。」唐·王勃〈上刘右相书〉：「朽索充羁，不收奔马之逸；轻缗振网，或随吞舟之势。」
- 摇动、抖动。《诗经·豳风·七月》：「五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。」《楚辞·王襃·九怀·尊嘉》：「秋风兮萧萧，舒芳兮振条。」
- 奋发。如：「士气大振」、「萎靡不振」。
- 震撼。如：「威振天下」。唐·孟郊〈感怀〉诗八首之一：「秋气悲万物，惊风振长道。」通「震」。
- 发放、开放。《左传·文公十六年》：「自庐以往，振廪同食。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》：「夫水性虚而论漪结，木性实而花萼振，文附质也。」
- 救济、救助。《礼记·月令》：「命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝。」《战国策·燕策三》：「是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。」通「赈」。
- 姓。如宋代有振纪。
振 [ zhēn ]
- 参见「振振」（二）条。
环佩（環珮）huán pèi
亦作“ 环珮 ”。
(1).古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。《礼记·经解》：“行步则有环佩之声，升车则有鸞和之音。” 郑玄 注：“环佩，佩环、佩玉也。”《史记·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。” 唐 韩愈 《华山女》诗：“抽釵脱釧解环佩，堆金叠玉光青荧。”《花月痕》第五二回：“万点秋光上画屏，隔花环佩响东丁。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》：“月华如水浸瑶阶，环珮声声犹梦怀。”
(2).借指美女。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“二妃游江滨，逍遥顺风翔。 交甫 怀环珮，婉孌有芬芳。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 蒋廷鎔 有句云：‘自从环佩无消息，簷马丁东不忍听。’” ——《漢語大詞典》
(1).古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。《礼记·经解》：“行步则有环佩之声，升车则有鸞和之音。” 郑玄 注：“环佩，佩环、佩玉也。”《史记·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。” 唐 韩愈 《华山女》诗：“抽釵脱釧解环佩，堆金叠玉光青荧。”《花月痕》第五二回：“万点秋光上画屏，隔花环佩响东丁。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》：“月华如水浸瑶阶，环珮声声犹梦怀。”
(2).借指美女。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“二妃游江滨，逍遥顺风翔。 交甫 怀环珮，婉孌有芬芳。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 蒋廷鎔 有句云：‘自从环佩无消息，簷马丁东不忍听。’” ——《漢語大詞典》
商山 shāng shān
山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻，景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“ 黄 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗：“ 江 芜连 梦泽 ， 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林， 商山 甘木， 汧 濒牧马，不膴於 关中 ，不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。 ——《漢語大詞典》
隐 （ 隱 ） yǐn/yìn
隐 [ yǐn ]
- 藏匿，不显露：～藏。～匿。～居。～士。～讳。
- 伤痛：～恻。
- 怜悯：恻～之心。
- ◎ 倚，靠：～几而卧（靠着几案睡眠）。
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
鸣 （ 鳴 ） míng
鸣 [ míng ]
- 鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。
- 发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。
- 声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。
- 闻名，著称：“以文～江东”。
瑶琴 yáo qín
用玉装饰的琴。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、緑綺之号。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。” ——《漢語大詞典》
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