两朝致敬，累召不往。
释德洪〔宋代〕《大达国师无业公画像赞》
以如是观，觉知见闻。性等太虚，卓然而存。示其身世，如空忽云。
应缘上洛，寄名李氏。在龆龀中，俨大乘器。坐必跏趺，行必直视。
十二落发，二十受具。能于诸佛，放身命处。解衣盘礴，从容笑语。
江西指佛，即心最的。初亦不然，回首乃识。如眼照物，了證无惑。
燕坐并汾，声动天壤。有所问诘，戒莫妄想。两朝致敬，累召不往。
终不得已，别道以行。盖视死生，洞若户庭。出入去来，物莫能撄。
众生拘囚，如蝇唾污。公如香象，卓立回顾。摆坏缰锁，自在而去。
公之所养，一至于兹。人英僧杰，龙章凤姿。谥曰大达，宪穆之师。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）两朝（兩朝）liǎng cháo
(1).指前后两个君主统治的两代王朝。《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》：“及 齐 、 蔡 贼平，势屈入覲，两朝宠待加等， 弘 竟以名位始终，人臣之幸也。”
(2).指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送 辽 使至 雄州 ，当宴，从者不待揖而坐， 昌龄 誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’” ——《漢語大詞典》
(2).指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送 辽 使至 雄州 ，当宴，从者不待揖而坐， 昌龄 誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’” ——《漢語大詞典》
致敬 zhì jìng
(1).表示恭敬；表达敬意。《左传·成公十三年》：“勤礼莫如致敬，尽力莫如敦篤。”《三国志·魏志·崔林传》：“﹝ 吴质 ﹞仗节统事，州郡莫不奉牋致敬。”
(2).犹致祭。祭必诚敬，故称。《史记·封禅书》：“祝釐者归福於朕，百姓不与焉。自今祝致敬，毋有所祈。”《孔子家语·问礼》：“太古之时，燔黍擘豚，污罇抔饮，蕢桴土鼓，犹可以致敬鬼神。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“宗庙致敬，固不可已；杀戮屠毒，朕亦不忍。自今以后，把粉麵代做牺牲，庶使祀典不废，仁惻亦存，两全无害。”
(3).极尽诚敬之心；极其恭敬。《孟子·尽心上》：“王公不致敬尽礼，则不得亟见之。” 明 张居正 《奉谕整肃朝仪疏》：“礼莫大於君臣之交，分莫严於上下之辨。况朝参之际，天颜咫尺，尤臣子所当致敬而不可忽者。”
(4).犹致礼。向人施礼。《剪灯新话·水宫庆会录》：“忽有力士二人……自外而入，致敬于前曰：‘ 广利王 奉邀。’” ——《漢語大詞典》
(2).犹致祭。祭必诚敬，故称。《史记·封禅书》：“祝釐者归福於朕，百姓不与焉。自今祝致敬，毋有所祈。”《孔子家语·问礼》：“太古之时，燔黍擘豚，污罇抔饮，蕢桴土鼓，犹可以致敬鬼神。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“宗庙致敬，固不可已；杀戮屠毒，朕亦不忍。自今以后，把粉麵代做牺牲，庶使祀典不废，仁惻亦存，两全无害。”
(3).极尽诚敬之心；极其恭敬。《孟子·尽心上》：“王公不致敬尽礼，则不得亟见之。” 明 张居正 《奉谕整肃朝仪疏》：“礼莫大於君臣之交，分莫严於上下之辨。况朝参之际，天颜咫尺，尤臣子所当致敬而不可忽者。”
(4).犹致礼。向人施礼。《剪灯新话·水宫庆会录》：“忽有力士二人……自外而入，致敬于前曰：‘ 广利王 奉邀。’” ——《漢語大詞典》
累 （ 纍 ） léi/lěi/lèi《國語辭典》
累 [ lěi ]
动- 堆积、集聚。如：「累积」、「日积月累」。《史记·卷四·周本纪》：「西伯积善累德，诸侯皆向之。」
- 增加。《韩非子·五蠹》：「虽倍赏累罚而不免于乱。」
- 屡次、连续。如：「累次」、「经年累月」。《史记·卷四七·孔子世家》：「累世不能殚其学，当年不能究其礼。」唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「主称会面难，一举累十觞。」
- 重叠的。《楚辞·宋玉·招魂》：「层台累榭，临高山些。」《史记·卷七九·范雎传》：「秦王之国，危于累卵。」
- 频频。《后汉书·卷六五·段颎传》：「久乱并凉，累侵三辅。」《晋书·卷八四·杨佺期传》：「累战皆捷，斩获千计。」
累 [ léi ]
名- 绳索。《庄子·外物》：「夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。」唐·成玄英·疏：「累，细绳也。」通「缧」。
- 捆绑。《孟子·梁惠王下》：「若杀其父兄，系累其子弟。」
- 参见「累赘 」条。
累 [ lèi ]
动- 操劳、使疲劳。如：「累得直不起腰来。」、「别累著了老人家！」
- 牵涉、牵连。如：「拖累」、「连累」、「受累」、「累及他人」。《左传·隐公十一年》：「相时而动，无累后人。」《新唐书·卷九六·房玄龄传》：「汉王谅反，坐累，徙上郡。」
- 耗损、亏欠。如：「亏累」。《聊斋志异·卷四·促织》：「不终岁，薄产累尽。」
- 伤害。《书经·旅獒》：「不矜细行，终累大德。」唐·韩愈〈上张仆射第二书〉：「小何伤于面目，大何累于形躯者哉。」
- 托咐。《韩非子·外储说右上》：「吾欲以国累子，子必勿泄也。」《汉书·卷八四·翟方进传》：「天其累我以民。」唐·颜师古·注：「累，托也。」
- 疲劳。如：「劳累」、「疲累」、「我好累！」
- 负担。如：「家累」。《吕氏春秋·审分览·审分》：「主无所避其累矣。」汉·高诱·注 ：「累，犹负也。」唐·皮日休〈鹿门隐书六十篇〉：「古之官人也，以天下为己累，故己忧之。」
- 忧患、祸害。《战国策·秦策一》：「本汉中南边为楚利，此国累也。」汉·高诱·注：「累，忧。」
- 弊病、过失。《文选·曹丕·典论论文》：「盖君子审己以度人，故能免于斯累而作论文。」南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「同是一累，而未判其得失。」
召 zhào/shào《國語辭典》
召 [ zhào ]
动- 呼唤，特指上对下的呼唤。如：「召唤」、「召集」。《左传·僖公三十二年》：「召 孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。」
- 招致、引来。如：「召祸」。《书经·微子》：「降监殷民，用乂雠敛，召敌雠不怠。」
召 [ shào ]
名- 国名。周畿内国，故址约在今大陆地区陕西省岐山县西南。
- 姓。如汉代有召平。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
往 wǎng《國語辭典》
往 [ wǎng ]
动- 去。如：「前往」、「人来人往」。《易经·系辞下》：「寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。」
- 归向。如：「向往」、「神往」。《谷梁传·庄公三年》：「其曰王者，民之所归往也。」
- 交际、交朋友。如：「交往」。《礼记·檀弓上》：「非兄弟，虽邻不往。」
- 致赠、赠送。《文选·曹植·与杨德祖书》：「今往仆少小所著辞赋一通相与。」
- 过去的、从前的。如：「往年」、「以往」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「春花秋月何时了，往事知多少。」
- 昔日、昔时。《易经·系辞下》：「夫易，彰往而察来，而微显阐幽。」《荀子·解蔽》：「不慕往，不闵来，无邑怜之心。」
- 死者。《左传·僖公九年》：「送往事居。」晋·杜预·注：「往，死者；居，生者。」
- 向、朝。表示动作的方向。如：「往东走」、「往前看」、「水往低处流，人往高处爬。」
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